لبيد بن ربيعة شاعرٌ جاهلي من فحول الشعراء وأحد أصحاب المعلقات السبع الشهيرة أدركَ الاسلام وأسلم فحسُنَ اسلامه رضي الله عنه وأرضاه . والمتتبع لقصائد شاعرنا لبيد العامري يجده دائماً يكثر من ذكر الديار وما فيها من جبال ٍ وأودية وغيرها ولقد ورد في قصائده أسماء مواضع وجبال مشهورة في ديار قبيلته سبيع أهل الوديان ( بني عامر بن صعصعة ) مثل الكور وسفيرة والغيام وبرام وسلي وغيرها وقبل أن نذكر هذ القصائد دعونا نتعرف أولا ً على شاعرنا وشيء ٍ من أخباره :
اسمه ونسبه : هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية . . وينتهي نسبه عند مُضَر .أبوه جواد كريم لـُقـبَ : بربيعة َ الممقترين ، وأمه تامرة بنت زنباع العبسية ، احدى بنات جذيمة بن رواحة .
واسم لبيد مشتق من قولنا لبد بالمكان اذا مكث به وأقام ، ولم يُذكر أن له وَلَداً سوى بنتين ، وله أخ أكبر منه ضرساً اسمه : ( أربد ) .
نشأته :
نشأ شاعرنا لبيد يتيما ً في اثر مقتل والده يوم ذي علق فتـكـفــّـله أعمامه ، وكان اذّاك يبلغ التاسعة من عمره ، ولقي لديهم من الرخاء والسعة في العيش ما لم يتوقعه لنفسه .
ولم يدم له ذلك حيث وقع بين أسرتين من بني عامر خلاف شتت شملهما .
وحينما بلغ لبيد نت الشباب ذروة ً اندفع الى مجالسة الملوك ومنادمتهم حبا ً بما هم فيه وطموحا ً لنيل حظوة لديهم ، فكان أول من قصد النعمان بن منذر وله في مجالسته قصص نقلتها كتب الأدب .
ويبدو أن لبيدا ً في هذه الفترة من شبابه كان مقبلا ً على لذائذ الحياة ، يصيب منها ما أراد الى أن ظهر الاسلام فقد تبدلت حياته رأسا ً على عقب و كان مـمـّــن خف للاسلام ، فدخل فيه و ناصره و هاجر و حَسُن اسلامه .
ويذكر أبو فرج في الاغاني أن لبيدا ً كان ممن عُمّرُوا طويلا ً ، فيقال : انه عُمّرَ مائة و خمسا ً و أربعين سنة . أما و فاته ، فقيل : انه توفي في آخر خلافة سيدنا معاوية رضي الله عنه ، وقيل : بل توفي في آخر عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه .
و يقال : ان لبيدا ً هجر في آخر عمره الشعر الى القرآن الكريم ، فيروي ابن السلام في طبقاته قائلا ً
كتب عمر الى عامله أن سَـل لبيدا ً والأغلب ما أحدثا من الشعر في الاسلام ؟ فقال الأغلب :
أرجزا ً سألت أم قصـيدا
فقد سألت هينا ً موجودا
و قال لبيد : قد أبدلني الله بالشعر سورة البقرة و آل عمران .
شي ٌ من أخباره :
قيل : انه و فد عامر بن مالك ملاعب الأسنة و كان يكنى : أبا البراء ، في رهط من بني جعفر ، و معه لبيد بن ربيعة ، و مالك بن جعفر و عامر بن مالك عم لبيد على النعمان ، فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي و أمّه فاطمة بنت الخرشب ، وكان الربيع نديما ً للنعمان مع رجل من تجار الشام يقال له : زرجون ابن توفيل ، و كان حريفا ً للنعمان يبايعه ، وكان أديبا ً حسن الحديث و الندام ، فاستخفـّه النعمان ، و كان اذا أراد أن يخلو على شرابه بعث اليه و الى النطاسي : متطبـّب كان له ، و الى الربيع بن زياد فخلا بهم ، فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فاذا خرجوا من عنده خلا به الربيع فطعن فيهم و ذكر معايبهم ، وكانت بنو جعفر لهم أعداء ً ، فلم يزل بالنعمان حتى صدّه عنهم ، فدخلوا عليه يوما ً فرأوا منه جفاء ً و قد كان يكرمهم و يقرّبهم ، فخرجوا غضابا ً و لبيد متـخـلـّـف في رحالهم يحفظ متاعهم و يغدوا بابلهم كل صباح يرعاها .
فأتاهم ذات ليلة و هم يتذاكرون أمر الربيع ، فسألهم عنه ، فكتموه ، فقال : والله لا حفظت لكم متاعا ً ، و لا سرّحت لهم بعيرا ً أو تخبروني فيم أنتم ؟ و كانت أم لبيد يتيمة في حجر الربيع ، فقالوا : خالك قد غلبنا على الملك و صدّ عنا وجهه .
فقال لبيد : هل تقدرون على أن تجمعوا بيني و بينه فأزجره عنكم بقول محضّ لا يلتفت اليه النعمان أبدا ً ؟ فقالوا : وهل عندك شيء ؟ قال : نعم .
قالوا : فانا نبلوك .
قال : وما ذاك ؟ قالوا : تشتم هذه البقلة ؟ فقال : هذه التربة التي لا تذكي نارا ً ، تؤهل دارا ً ، و لا تسرّ جارا ً ، عودها صئيل ، و فرعها كليل ، و خيرها قليل ، وأقبح البقول مرعى ً ، و أقصرها فرعا ً ، و أشدّها قلعا ً . بلدها شاسع ، و آكلها جائع ، و المقيم عليها قانع ، فالقوا بي أخا عَبس ، أردّه عنكم بتعس ، و أتركه من أمره في لـَبـس .
قالوا : نصبح و نرى فيك رأينا .
فقال عامر : انظروا الى غلامكم هذا ـــ يريد لبيدا ًـــ فان رأيتموه نائما ً فليس أمره بشيء ، انما هو يتكّـلم بما جاء على لسانه ، وان رأيتموه ساهرا ً ، فهو صاحبه .
فرمقوه فوجدوه و قد ركب رحلا ً ، وهو يكرم وسطه حتى أصبح ، فقالوا : أنت والله صاحبه .
فعمدوا إليه فلحقوا رأسه و تركوا ذؤابته ،و ألبسوه حلـّة ثم غدا معهم و أدخلوه على النعمان ، فوجدوه يتغدّى و معه الربيع بن زياد ، و هما يأكلان لا ثالث لهما و الدار و المجالس مملوءة من الوفود ، فلما فرغ من الغداء أذِن للجعفريين فدخلوا عليه ، و قد كان أمرهم تقارب ، فذكروا الذي قدموا له من حاجتهم ، فاعترض الربيع بن زياد في كلامهم ، فقال لبيد في ذلك :
أكـلّ يــوم هــامــتـي مـقــزّعـه
يا ربّ هيجا هي خير مِن دعـه
نـحـن بــني أم البنيـن الأربـعــه
سـيـوف حَـزّ و جـفـان مـتـرعـه
نحن خيار عـامر بن صـعـصـعــة
الضاربون الهام تحت الخيضعــه
والمطعـمون الجـفـنة المـدعـدعــه
مـهـلا ً أبيت الـلعـن لا تـأكـل مـعـه
إن اســتـه مــــن بــرص مـلــمـعّــه
وإنــه يــدخــل فــيـهــا إصبـــعــــه
يدخــلها حــتـى يـــواري أشـجـعــه
كــأنـه يـطـلـب شـيـئـا ً ضــيّــعــــــه
فرفع النعمان يده من الطعام ، و قال : خبّثت والله طعامي عليّ يا غلام ، و ما رأيت كاليوم .
فأقبل الربيع على النعمان ، فقال : كذب والله ابن الفاعلة ، ولقد فعلت بأمّه كذا و كذا .
فقال له لبيد : مثلك فعل ذلك بربيبة أهله و القريبة من أهله ، و إن أمي من نساء لم يكنّ فواعل ما ذكرت .
و قضى النعمان حوائج الجعفريين ، و مضى من وقته وصرفهم ، ومضى الربيع بن زياد إلى منزله من وقته ، فبعث إليه النعمان بضِعف ما كان يحبوه ، وأمره بالانصراف إلى أهله فكتب إليه الربيع : إني قد عرفت أنه قد و قع في صدرك ما قال لبيد ، وإني لست بارحا ً حتى تبعث إليّ من يجرّدني فيعلم من حضَرَك من الناس أنني لست كما قال لبيد . فأرسل إليه : إنّـك لست صانعا ً بانتفائك مما قال لبيد شيئا ً ولا قادرا ً على ردّ ما زلّت به الألسن ، فالحق بأهلك . .
ويُروى ـــ في آخر ـــ أن لبيدا ً كان من جوداء العرب ، و كان قد آلى في الجاهلية أن لا تهبّ صبا إلاّ أطعم ، و كان له جفنتان يغدو بهما ويروح في كل يوم على مسجد قومه فيطعمهم ، فهبّت الصبا يوما ً والوليد بن عقبة على الكوفة فصعد الوليد المنبر فخطب بالناس ثم قال : إن أخاكم لبيد بن ربيعة قد نذر في الجاهلية ألا تهب صبا ً إلا أطعم و هذا يوم من أيامه ، و قد هبّت صبا فأعينوه ، فأنا أول من فعل .
ثم نزل عن المنبر فأرسل إليه بمائة بكرة ، و كتب إليه بأبيات قالها :
أرى الـجــزّار يـشـحـذ شـفـرتـيه
............... إذا هـبــت ريــاح أبــي عـقــيل
أشــم الأنـــف أصــيـد عــامـــريّ
............... طـويــل الباع كــالسيف الصقيل
وفــى ابـن الجعـفــريّ بـحـلـفـتيه
.............. عــلــى الــعــلات والــمال القليل
بـنـحـر الكــوم إذ ســحــبـت عليه
.............. ذيــول صــبا تــجــاوب بــالأصيل
فلما بلغت أبياته لبيدا ً قال لا بنته : أجيبيه ، فلعمري لقد عشت برهة و ما أعيا بجواب شاعر . فقالت ابنته :
إذا هــبّـت ريــاح أبــي عــقـيــــل
............... دعــونا عــنـد هــبّـتـنا الـــــوليدا
أشــــم الأنــف أروع عــبـشــمـــيـا ً
............... أعـــان عــلـى مـــروءتــه لـــبيدا
بــأمــثــال الــهــضـــاب كـــان رَكبا
............... عــلــيــهـا مـــن بـني حام ٍ قعودا
أبا و هـــب ٍ جــزاك الله عــنا خــيرا ً
............... نــحــرنـا فـــأطــعـمـنـا الـــثــريدا
فـَـعُـــد إن الـــكــريـــم لــــه مــعــــاد
............... و ظــنـي يـا ابـن أروى أن تعودا
فقال : أحسنت لو لا أنك استطعمته ، فقالت : إن الملوك لا يُستحيا من مساءلتهم ، فقال : و أنت ِ يا بنيّة ُ في هذه أشعر .
ــــــــ
والآن إليكم القصائد التي ذكر فيها شاعرنا لبيد بن ربيعة المواضع و الجبال المشهورة في ديار قبيلته سُبيع العامرية ( بنو عامر بن صعصعة ) .
1_ وادي الـغـضـا :
يقول لبيد العامري
وَدَوكــُم غـَضَــا الوادي فلم تـَـكُ دِمنة ٌ
............... وَ لا تِـرة ٌ يَسعى بــهــا المــُـتَذكـّــرُ
أجـِـــدكـُـمُ لم تــَـمنــَـعـوا الدّهرَ تـَـلعة ً
............... كـما مَنـَعَت عُرض الحجاز ِ مـُـبَـشّـــر ُ
يقول الشاعر مغيب بن شجاع الملحي
إن حدّرن يم الركا . . والرصـاوي
............... وإن سـنـّـدن وادي الـغـضـا مــا ردنا
يـــا رب لا تقطع رجــاة الشـفــاوي
............... جــعــل الرجــا يـنــقــاد فــي ما أتمنا
2_ ضـلـفـع :
يقول لبيد بن ربيعة
و كـُـلاف ٌ و ضَـلـفـَع ٌ و بَـــــضـيـــع ٌ
............... والـّـــذي فـَـوق َ خـُــبـّـة ٍ ، تـِـيـمـَارُ
والـنـّـجـُوم ُ التي تــَــتابــَـع ُ باللـّيـــ
............... ــل و فـيهـا ذاتَ الـيـمـيـن ِ ازو ِرار ُ
3_ سـلـي :
يقول لبيد بن ربيعة
كأن نـِــعـَاجا ً مِن هــَـجــائـِـن ِ عـَارف ٍ
............... عـَـليها وآرامَ السّـلـِي ّ الــخــَواذ ِلا
جَعـَـلن حـِراجَ الــقـُرنَــتَـين ِ وَ نَاعــِـتا
............... يَمـِـينا ً ونـَــكـّـبن َ الـبـَـدي ّ شَمائـِلا
4_ الــغــريــف :
يقول لبيد بن ربيعة
فـجـَـازَيـتـُـها مـــا عُــرّيــَت و تأبـّدَت
.............. و كانـَت تـُـسامي بالـغـَريـف ِ الجَـمائلا
وَوَلـّى كـنـَصــل ِ السيف يـَبرُق مـَتـنـُه ُ
............... على كـل ّ إجريـّـا يـَـشـُـق ُ الــخـَـمـَائِلا
يقول عائض بن محمد الغثيمي
يـــــا غرسة الغريف يضرب بــك المثل
............... شقر ً جرايــدهــا تلاعــب عــذوقــهـــا
ارسي لنا يــــا غرسة ٍ فـــي ذرا الجبل
............... مــاهــا قــراح وكــنزها فــي عروقهــا
يلعب لها القمري بشوق ٍ مــــن الطرب
............... وتطلع لها شمس الضحى من شروقها
ويقول الشاعر محمد بن عباد آل علي
يـــا ســعـــد روّحـــونـــا لـلـغـــريـــــف
............... ديــــــرة اللــي مــــواقـفـهــم تـشـتاف
ديــرة ٍ يــا عــلـّـهـا و بـــل الـخـــريف
............... مــن صــدوق الــوســـامـي يــوم زاف
5_ الأغـر ، وقـف ، سـل،ي ، ضـلـفـع ، تـدوم ، الوديـان ( وادي سبيع ، وادي المياه ) :
يقول لبيد العامري
لـِـهـِـنـد ٍ بــأعــــلام الأغـَـرّ رُسـُـــومُ
............... إلــــى أُحـُد ٍ كــــــأنـّهـُـن ّ وُشـُـــومُ
فـَـوَقـف ٍ فـــــأكـــنـــــافِ ضـَـلــفـــع ٍ
............... تـَـرَبـّـعُ فـِـيهِ تـــَارة ً وَ تــُـقـِـيـــــــمُ
بـمـا تـَـحـُـلُ الواديـَين ِ كـِـلـيــهــمـــا
............... زنانـِـيرُ فـيـهـا مــســكــن ٌ فــتــدومُ
6_ الحـنـو :
يقول لبيد بن ربيعة َ العامري
والـصـّـعـبُ ذو القرنين أصـبـَـحَ ثــاويــا ً
............... بــِـالــحـِـنـو ِ فــي جـَـدث ٍ ، أ ُمـَـيـمَ ، مـُـقيــم ِ
وَنـَـزَعـنَ مــن داودَ أحـــــسـَـنَ صـُـنـعـِـه ِ
................ ولــقــَـد يــَـكـــــونُ بــِـقــُـوّة ٍ و نــَـــعـــــيـــم ِ
7_ سـفـيـرة و الـغــيـام :
يقول لبيد بن ربيعة
بـَـكـَـتــنـَـا أرضـُـنـَـا لـــمـَـا ظـَــعـَـنـّـا
............... و حـَـيـّـتـنـا سـُـفـَـيـرَة ُ و الــغـَـيـَـام ُ
مـَـحـَـل ُّ الـحـي ِّ إذ أمـسـَوا جـمـيـعـا ً
............... فـأمـسـَـى الــيـــومَ لـيـس بــِـه أنـَـامُ
يقول عائض الغثيمي المديري
و لا بــكــر الــوســمــي و هــبــت الــصـبــا
............... تــلــقـى الـغـيـام إخــيـامـنا فــي طــروقــهــا
8_ واســط ، بــرام ، وديــان ســبـيـع :
يقول لبيد بن ربيعة َ العامري ّ **
أقــــوَى وَعــُـــري َ واســِـــط ٌ فـَــــبـَـــرَامُ
............... مِـــــــــن أهــــلـِــهِ ، فــَـصـُـوَائـق ٌ فـَــخـِــزامُ
فــالــواديــان ِ فــكــل ُّ مــَـغـنــًـى مــِـنــهـُـمُ
............... و عــلـى الــمــيــَــاه ِ مــَـحــَــاضـِـر ٌ وَ خـِـيـامُ
يقول مسلط بن عجيان الملحي
تــسـرح مــــن واســط لــيـا اصـبـحـت
.............. تـحــط خـــشــم الــذيـــب عــنــد ايــســارهـــا
تــاخـذ مـن عــقـلـة الــنـيـب شـــربــــه
............... و الــعــصــر يـــم الـــخــنـق مـــحــدارهـــــا
ويقول الشاعر شباب بن باتل رحمه الله
وضــلـع ٍ عـلـى مــنـكـبـك الأيــمـن بــرامـــا
............... ورايــان و الــقــيـسان بــانــت قــــبــعــهـا
ثـــــم إنــتــحـى مــع ســكــة ٍ بــانــحــطـامــــا
............... لـوادي الــنـخــيـل اللـي بـدت لـه رزعـهــا
يقول الشاعر عارف بن ثامر بن هليمه
يــا زيــن ريــح الــنـفـل لا فــاحــت زهــوره
............... مــا بـيـن تــيــن و بــــرام و ذيــك الأقـذالي
عــسـاك يـا دارهــم بــالــغــيــث مــمــطــورة
............... دايـــــم مــثــانـيـك والــوديــان ســــيـّــالـــــي
إخواني قد يكون هناك أسماء مواضع و جبال غير اللي ذكرت في قصائد شاعرنا لبيد بن ربيعة أرجوا ممن لديه إضافات أن يضيفها إلى ما سبق و أرجوا منكم المعذره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
* * عـن قـصائـد لـبـيـد أنـظـر ديوان لـبـيـد بـن ربـيـعـة طـبـاعـة دار الـمعـرفـة للـطـباعـة و النـشـر والـتـوزيـع الـطـبـعـة الأولــى : 2004مـ 1425هــ
صـفـحــة 41 ، 50 ، 76 ، 78 ، 105 ، 117 ، 121 ، 124
عن قصائد كل ً من : عائض بن محمد الغثيمي ، محمد بن عباد آل علي ، شباب بن باتل الصميلي ، مسلط بن عجيان الملحي ، أنظر سوالف الطيبين الجزء 2 للحضبي ص 249 ، 248 ، 187 ، 195
عن قصائد كل ً من : مغيب بن شجاع الملحي أنظر سوالف الطيبين الجزء 3 ص 22
أنظر قصيدة عارف بن ثامر بن هليمه في كتاب سوالف الطيبين الجزء 4 ص 48