عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 45 )
صامل الميقاف
وسام التميز
رقم العضوية : 30813
تاريخ التسجيل : 27 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,628 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : صامل الميقاف is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: رد : مسئولية المنتديات واّدابها الرجاء القراءة

كُتب : [ 28 - 09 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : إخواني الفضلاء القراء الكرام من أبناء القبيلة العزيزة : قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الحجرات 13 وقال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) المائدة 2 وقال تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) محمد 22 وقال تعالى ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ) النساء 1 وقال تعالى ( وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) الأنفال 75 أنطلقُ من معاني هذه الآيات الكريمة ودلالاتها الأخلاقية والشرعية إلى مضمون هذا الكلام فأقول وبالله التوفيق : إن من فضائل الشبكة العنكبوتية وحسناتها المعاصرة تلك المنتديات التي أصبحت وعاءً معرفياً وسبيلاً من سبل طلب العلم لكافة أطياف المجتمع المدني والقبلي وحقاً مشروعًا للتواصل والحواروالنقاش . ومن الظواهر البارزة للعيان في تلك الشبكة : تعدد المنتديات القبلية التي تسطر تاريخ القبيلة وأصولها ونسبها وفضائلها وأخبارها في الشجاعة والكرم ومعالي الأخلاق . وتحضا قبيلتنا العريقة بأوفر الحض في حضورها بجميع مستوياتها ممثلة في مواقع متعددة للقبيلة الأم والأفخاذ والأسر والبلدان . وإن سعيُ أبناء القبيلة إلى تكوين تلك المنتديات المتنوعة ظاهرةٌ صحيةٌ وعملٌ إيجابيٌ فهي سبب في التواصل والتعرف والمحبة وصلة الرحم . وكما قال بعض السلف : أسباب لألفة خمس : الدين والنسب والمصاهرة والمودة والبر . وتعاطف الأرحام وحمية القرابة يبعثان على التناصر والألفة وتمنعان من التخاذل والفرقة , وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الألفة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسل : " إن أحبكم إليّ أحسانكم أخلاقا , الموطئون أكنافا ,الذين يألفون ويؤلفون , وإن أبغضكم إلي ّالمشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبةالملتمسون للبراء العيب " وهذه الدعوة إلى الألفة كما يقول الإمام الماوردي : " تجمعُ الشملَ وتمنعُ الذلّ " وتبقى تلك المنتديات محكومة بالأمر الشرعي في التزام أعضائها بالأخلاق الإسلامية والآداب المرعية في النقاش والحوار والجدال بالتي هي أحسن . ولكن : مما يلاحظ في الآونة الأخيرة على بعض منتدياتنا المنتسبة لقبيلتنا وجود حوار بين بعض أبنائها يتجاوز الضوابط الشرعية خاصة عند الحديث عن قضايا تاريخية قديمة منذ مئات السنين لا يمكن أن تنتهي على رأي يرضي ويتفق عليه الجميع ولكل منهم قناعاته الخاصة به . وهذه الموضوعات لم تكن مثار اختلاف وافتراق عند الآباء والأجداد رحمهم الله بل كان واقعهم الاجتماعي والسياسي مبني على التآلف ودفع الأذى عن بعضهم والاجتماع على النصرة والمؤازرة فيما بينهم والمصاهرة لبعضهم البعض , ولم نسمع أو نقرأ عن خلاف حصل بينهم في القديم , وكذلك نحن لم نسمع من آبائنا منذ أربعين عاما ما يدل على الخلاف حول هذه القضايا بل الجميع ينتسب إلى القبيلة ويعتزبها , والقصص التاريخية في الكرم والشجاعة والقصائد الشعرية دليل شاهد على ذلك . وإثارة الخلاف اليوم في هذه القضايا القديمة في المنتديات أفضى ببعض أبناء القبيلة إلى التناحر والعداوة والبغضاء الذي هو منهج شيطاني ووسيلة إبليسيه للتفريق بين الناس قال تعالى ( إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء ) المائدة 91وقال صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان قد يأس أن يعبده الناس في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ) ومن دوافع دخول سفهاء الأحلام وصغار المتعلمين ودعاة الفتنة في هذه المنتديات التاريخيةالتحريش بين الآباء وأبنائهم والأبناء وإخوانهم بكل ما أوتوا من لسان كذب وتلبيس تاريخي وإثارة للنعرات والخلافات فتقلبت بذلك الأهواء وطار في عَجّة تلك الغَبَرة الشيطانية أصحاب العقول وصبئت بها نفوس عزيزة - والله المستعان - أيها الإخوة الكرام : إن لنا رسالة في هذه المنتديات هي تحقيق التعارف والتواصل المأمور به شرعاً والالتزام بالأخلاق الإسلامية في العلاقات الاجتماعية والذب عن القبيلة والنصرة بالمعروف والتأسي بالآباء في مكارم الأخلاق والفضائل والدعوة إلى الإحسان والتذكير بما من الله به علينا من أمن وأمان بعد فرقةوخلاف , ولا يمكن أن نتنازل عن تلك الرسالة أو أن نخدش صفاءها مهما كان الأمر . فهل نعي نحن أبناء ا لقبيلة متطلبات الانتماء ولوازمه الشرعية والأخلاقية ؟ وهل نعي الأخطار المترتبة على التناحر والتفرق والاختلاف ؟ وهل نعي جهود أعداء الانتماء القبلي وأعداء القبيلة ( الحاقدين عليها ) وأساليبهم في التحريش وإثارة النعرة والعداوة وذلك لتصفية حسابات تاريخية قديمة لديهم . وهل يعي عقلاء القبيلة وحكمائها دورهم ومسئوليتهم تجاه مستقبل القبيلة وأبنائها . أسأل الله للجميع التوفيق والسداد وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . ويجب أن نعي يا إخوتي مثل هذه الأمور الهامة التي جاءت في ثنايا ما كتبه أحد الإخوة وفقه الله لكل خير ومن يقرأ هذا الكلام . فكما اجتمعنا هنا لهدف التعارف والتواصل ونشرالعلم والمعرفة وقضاء الوقت فيما يفيد وينفع بغض النظر عن ما قد يُطرحُ هنا من أخبار أو معلومات ٍ تحتمل الصوابَ أوبعضا ً منه ، وكذلك تحتمل الخطأ أو بعضا ً منه ، فيظلّ كل ما يُطرح هنا يُعبِّر عن رأي صاحبه أو كاتبه وليس شرطا ً أن يكون جميع ما يذكره أو ينقله حقا ً كّلُّه ، فقد يكون مجتهدا ً وليس كل مجتهد ٍ بمصيب ، والمنتدياتُ ــ في أغلبها ــ مجالُ حوار ٍ ونقاش قبل أن تكونَ مجال إثباتٍ لحقائق بعض الأمور . قال تعالى في كتابه الكريم : ( أفلا يتدَبَّرُو ن َ القُرءان َوَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غيرِ اللهِ لو جدُو ا فيهِ إختلافا ً كثيرا ً ). [ آية ( 82 ) ، سورة ( النساء ) ] . ما أعظمها من آية ٍ يا إخوان .... والله ِ إنها كلام ٌ حقٌّ ومِنْ مَنْ لا تأخذُه سِنَةٌ ولا نوم سبحانه جلّ شأنه . وجزاك الله خير الجزاء على مثل هذا الكلام الطيّب ، الذي أتمنى أ ن يجد أذنا ً صاغية ً تسمعه وتعيه ، وعينا ً منفتحة ً تحتويه ، وقلبا ً صادقا ً يقتنع بما فيه ، وعقلا ً سليماً يُطّبِّقُ الخير الذي جاء فيه . والله يوفق الجميع لكل خير ويرزقني وإياهم الثبات على دين الإسلام الذي هو أعظم نعمة ٍ يُفْتْخَرُ بها قبل النسب ِ أو الحسب ، فلنحمد الله على ذلك ولنترحم على آبائنا وأجدادنا فقد عاشوا في وقتهم الذي عاشوا فيه وقدِمُوا على ماقدَّمُوا غفر الله لنا ولهم ولكلِّ مسلم . قال تعالى : ( واعتصموا بحبل الله ِ جميعا ً ولاتفرّقوا واذكروا نعمت الله ِ عليكم إذ كُنْتُم أعدآء ً فألّفَ بينَ قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ً وكُنتُم على شفا حُفرة ٍ من النّار فأنقذكم منها كذلك يُبيّنُ الله ُ لكُم آياته لعلّكم تهتدون ). [ آية ( 103 ) ، سورة ( آل عمران ) ] . اللهم اهدني وجميع المسلمين إلى الحقّ يارب العالمين . منقول بتصرف يسير من كتابة اثنين من الإخوة وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
مشكور وما قصرت ولا هنت


يا هيه حنا ما طلبنا معاريف = يوم (ن) بعض الناس ترهن لحاها
إما ضربنا بالسيوف المراهيف = وإلا نشوم وكل بئر وغطاها
رد مع اقتباس