ابن جرشان ماشتهر الى بسبت ساره لا حول ولاقوة الى بالله
الحرمه الله يرحمها اول شي ثاني شي
بن جرشان البقمي من بني عامر بن صعصعه وبتحديد من بني عامر الاصغر
ثاني شي ابن جرشان رحمه الله ماشتهر بسبت حرمه اشتهر يوم ان فعوله معروف عند
كل عرب وكل قبايل شاهده فيه من اهل شمر ومنهم وطبان الدويش
يوم قال عزالله ان عايفك ياحصاني عز الله اني عايفك ياكبيشان
واخر شي ابن جرشان يوم واجه ابن جرشان
ولزلت تجحد قبيلة البقوم ولم تجاوب على سؤالي هل بني هلال قروين بني عامر بن صعصعه
قروين ؟ اليس ابوزيد الهلالي و ذياب بن غنام مولد ببتربه موطنهم
+
ابن محي معروف من اول ان شيخ البقوم هو وبن غنام
وتعلمنا بعد بشيوخنا وانا اخوك وابن جرشان معروف عند كل البقوم انه مايقود البقوم
وابن سعود كسرناه وناس شاهده وانا اخوك هم وترك
+
انا جبت لك اكثر من مناخ ولكن رفضتها علمن ان مناخ بهارة الحارث شاهدين عليه ولو تسئلهم
بيقولون لك صحيح هو وكليه الكبرى يوم قتل فيصل الصفراء ابن مريسي
+
ياخوك انا قلت لك البقوم مسوين فيك شي ولا وش قصه حتى قبايل ماقالو ذا كلام لي انهم عارفين
منهم لبقوم
+
ابن جرشان مثل ماقلت لك اشهر من نار على علم وهو من كان يغزي كل القبايل
+
هندي ابن حمود هو من كان يروح بربعه من نجد للعراق ولا يعلق عاني على احد
وهذا شي انت ماتقدر تنكره
+
معركة حوقان هذي هي
لعيونك وهذي قصيده تثبتها وقايلتها سبيعيه
ياراكب اللي كن هفة ذراعه = ذرعان سباحِ هوى في المحانيب
ملزوم تلفي من سبيع ِجماعه = رز اللوى في عاليات الشخانيب
الغرس شب الموركي في فراعه = يضحك ليا صكت عليه اللواليب
+
وابن جرشان الي زوجته ساره هو ارشيد
وهذي كلام ناس عنه
وهذي قصيدة وطبان الدويش
عز الله اني عايفك ياحصاني
عزالله اني عايفك ياكبيشان
من يوم طاردنا ظهور السواني
قوم على نسل الصويتي وهدبان
إن أقبلوا يروون حد السناني
وأن أدبروا عيا رشيد ابن جرشان
وهذي قصيده لبن جرشان يوم افتك الابل من القوم الغازين
ودك وزن ذودك ثمانين عنان
مع مثله معهم ثمانين رامي
والا وزن ذودك رشيد ابن جرشان
تامن به العرا وتبني سنامي
شيخ المشايخ يوم زوغات الاذهان
شيخ الشيوخ اليا غشاها العسامي
وهو من فرسان الي قالو عنهم انه يسوى 160 فارس
وبن جرشان له مواقف كثيره
وقاعد بن جرشان
جراشين عامه كلهم على سنه ورمح
وسمع هذي سالفه معا مطير الي تقول ان بن جرشان ماشتهر الى بفضل ساره
وقد نزل الشيخ قاعد في ديرت مطير وعندما نزل وفي احد اليالي وكان جالسا هو وجماعته الكرزان
سمع صوتا فا ارسل احد جماعته وهو زبار الغندور لتقصي الصوت وعندما خرج زبار الا وفيه رجل
يتخفى فا لقى القبض عليه واتى به الى الشيخ قاعد فعندما نضر اليه الشيخ قاعد قال انت حيلا ن البلي
وش الي جابك ياردي النصيب فقام حيلان البلي المطيري يتعذر من الشيخ ولاكن الشيخ امر بااسره حتى
الصباح ليبت في امره وعندم اصبح الصباح الا ومطير على اربع بوارق بقيادة ابت\جبريل وابن هدبا
وابن سقيان وقيل ان الاخر ابن ضمنه امير بني عبدالله من مطير فقل الاسير حيلان البلي ياقعد فكني
وانا اقابل مطير واقول ابن جرشان في الوجه على شرط ان ترحل غدا من ديرت مطير فقل الشيخ قاعد
ارحل غدا انشاء الله الا من عذر شرعي اما حصانن مفلي او مرتن مضني فقل حيلان عطني فرس
فاعطاه الشيخ قاعد الفرس وذهب حيلان الى مطير وقا ل ابن جرشان معلق العاني علي وفي الوجه
فقال ابن جبريل انت لك وجه ياسرقان انت سروقن تدور السرايق وما جينا هنيا بن عود فرجع حيلان
الي الشيخ \قاعد وقال افتك من مطير وسعر وجهي خله
فقل الشيخ قاعد مقولته المشهوره (ذعار السبايا وانا ابو مناحي=عميلها لبار كل عميل
فدارت المعركه وقتل قاعد الشيخ ابن هدبا والشيخ ابن سقيان وكسر الشيخ ابن ضمنه واخذه اسيرا عنده
وعندما انتهت المعركه وانتصر الشيخ قاعد على مطير قال الشاعر \سعود العامري السبيعي هاذي القصيده
[center]
يم الحميمه مانوونا بوفرانعيو وعيانا بضرب الرماحي
يفدهم قاعد على مثل شيهانيفدهم فد الفهد للوضاحي
اليوم يا متعب تمقل بما كانعداتنا ندقل هجاد وصباحي
ذوق الطعن من دون حلوات اللابانمن فوق خيل قد شعاها الصياحي
ثناك ابن جرشان زيزوم الاضعانكم فارس من حد شلفاه طاحي
عينت ابن هدبا تعشاه ضرمانويكسر على سحلي خفوق الجناحي
وعينت ابن ضمنه بعد جراللاحانالبيض عنده يرفعن النياحي
معلموكم في المقاديم شيبانولاطاوع النصاح راع النصاحي
والله لولا عملتن عند حيلانلاغار نجردهم بحزم براحي[/c
enter]
والشيخ قاعد له الكثير من الغزوات فقد غارت عليه عتيبه في احد ا المرات واخذو اباعر الكرزان وكان غير
موجود وبعد ماذهبو عتيبه بالابل وعلم قاعد الحقى بهم ودارت المعركه ورتد ابله وكسب من هم الخيل
وقد اصاب الفارس شليويح العطاوي
فقال الفارس بخيت ابن ماعز العتيبي هاذي القصيده بعد انتهاء المعركه
يم ابـرق العاقرجرالـي تفاكيـرمابين تيـن وحـرت الجوهريـه
خذنا قطيعن فيه رمـس المغاتيـروعيا على الخلفـات قـوم رويـه
لحقو هل البل فوق قـب مشاهيـرفي راي ابن جرشان حـام الونيـه
قالـو مياميـن وقلنـا مياسـيـروسيل النحا ميـردع عـن نويـه
ونخيت في الجذعان بصوت بتشهيرولا منهـم الـي بالنظـر لدفـيـه
زامل على الصفرا عيونه مطاييـرما لوم زامل شاف وخـره رميـه
وراحت عزاوينا سوات الحداديـروثوبي علـى الفـه تزايـد فريـه
عزيلكم ياهـل المهـار المعاطيـرمن هرجـة الاجنـاب والاقربيـه
ورديتها ولحقت شيـخ المضاهيـرولحقـت شيـخ كاسياتـه دمـيـه
واحدهم حد الضوامي علـى البيـروبعد اقتراب الضيق راحت فضيـه
وفي احد السنين كانت ديرت البقوم تنعم با الخيرات من الامطار والربيع وكثرت المياه والمرعى
فارسل الفارس شليويح العطاوي قصيده يطلب من الشيخ \قاعد ابن جرشان العمله التي تصير بين القبائل وهي المساوه
اذا حصل عندنا مثل ماعندكم فلكم منا السويه فقال القصيده التاليه
ياركبن من عندنـا فـوق مقـرانزيزوم ركبـن بالخرايـم تزومـي
تسرح صلاة الصبح مع وقت الاذانولاتمسـي الايـم دار البقـومـي
ملفاك ابن جرشان حماي الاضعانشيخ يروي حربته فـي الزحومـي
تمسي على رزه وكبشن من الضانوطمنتـن مـن در ملـح ردومـي
قله ترانا قوم من ضـف عـدوانياشيخ نبغـى عملتـن بالسلومـي
+
هذا ابن جرشان الي تقول انه ماشتهر الى بفضل قوته
+
واعيد عليك هل بني هلال وضباب وبني عامر الاصغر
قروين مدامهم ساكنين تربه معا البقوم من زمان من جاهليه