[(بحر)]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الجبري الاسئلة جميلة وسوف نصل الى حل بإذن الله
بالنسبة للاشخاص الذين ذكرتهم نعم هم ((من )) كبار القبابنه وليسوا كبار القبابنه فقط فا ال ذيب مازالوا من كبار القبابنه ويكتبون السبيعي مباشرة .
بالنسبة للنقطة( ثانيا - هناك من القبابنة من لايعود في نسبه الى الشماسات كمثل العناقيد والمطابقة ) قصدك انهم لم ينزحوا من رنية مع القبابنه ودخلوا مع القبابنه وبهذا نترك لهم الحرية وهذه امور صعبة لا استطيع افتيك بها لو احد من العناقيد قال انا من بني خالد ورجع الى بني خالد نقول له انت سبيعي هذا غير معقول .

بالنسبة للنقطة الثالثه :(( هل يستطيع القبابنة الذين ينتسبون الى سبيع أن ينتسبو مباشرة الى الشماسات من الزكور من سبيع ولايذكرون القبابنة ولا السهول لأن هذا سيكون حلا للاشكال في نظري وان كان الاشكال باق )) وهنا أقول ان القبابنه ينتسبون الى الاصل وليس من ذهب الى الفرع يبقى على القبابنه بمعنى ان القبابنه الذين ينتسبون الى سبيع يبقون و وكما هو معلومة لا يوجد احد من القبابنه داخل رنية وهم يمثلون الشماسات ومن هذا المنطلق يثبتون على القبابنه اما السهول فهم خارج الموضوع وبإمكان القبابنه الذين ينتسبون الى سبيع ان يسبوا انفسهم الى القبابنه والى الشماسات او سبيع دون ذكر السهول مطلقاً .لماذا يتم ذكرهم، وكما تعرف القبابنه بينهم وبين السهول حلف وهل الحلف يااخي يبقى 300 سنه او اكثر الى متى يبقى ؟ ! بمعنى اخر القبابنه ينتسبون الى الشماسات او لسبيع مباشرة او كليهما من دون التخلي عن القبابنه للاسباب انهم يمثلون فرعاً اشتهروا به ويمثلون الشماسات خارج رنية ولا يوجد احد لهم في رنية من القبابنه هناك . ولن يرضى احد اين يترك لقب القبابنه للأخرين وسبيع والشماسات احق بهم . ان شاء الله وضحت الفكرة .
اما بالنسبة للاخ لاحم بن خريزان حمد من ثلاب وابن اخية سعد بن ثلاب بن خريزان بن حمد ال ثلاب .
فا وجهت النظر متقاربة لا اعتقد ان الشاعر التوباد سعد انكر تحالف القبابنه مع السهول ولكن اذا طلب من الاخ لاحم ان ينسب نفسه او الاخ سعد لا بد من ذكر الشماسات وسبيع ،، ولا اعتقد ان الشخص منهم نسب نفسة الى القباني السهلي السبيعي هذا غير مقبول عقلا. اما بالنسبة للاخ سعد كما تعرف ان لا توجد اتصالات هناك الا عبر الهاتف الثابت وربما الوقت غير مناسبه له وان شاء الله سوف يتصل عليك او انت اتصل ربما تجده بعد المغرب .

عموماً هناك من عوائل القبابنه وفروعهم من يتنسب الى الشماسات مثال ال ذيب وال دابان وال جليميد وال عمر وغيرهم . وانا ضد ان يتخلوا القبابنه عن لقبهم من اجل نسبهم الى سبيع بل من يرد الخروج من سبيع هو الذي يتخلى القبابنه كما تخلى عن قبيلة بأكملها .،،،
وجهه النظر الاخر ى
ومادام ان هناك برازي مطيري وبرازي سهلي وشيباني قحطاني وشيباني عتيبي .وضح مااقصد .

وشكراً للاخ الجبري واشكره على تواصله وعلى حسن رأيه ووجهت نظره مقبوله وهذا رأيي .
واشكر اخي ابوعمر واخي الراعي وجيمع الاخوة في هذا المنتدى على تواصله وارجو من ابوعمر ان يضع هذا النقاش في موضوع مستقل وتبقى التعليقات على القصيدة فقط .