[ناصر7]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
السلام عليكم يا اخوان
بالبداية لم أود المشاركة بالموضوع كنت اتمناء ان يكتب الاعضاء كل واحد ما يعرف عن الشيخ عساف حتاء تعم الفائيده للجميع ولكان وللسف لم اجد شي يذكر فحاولت ان اكتب بعض معرفة ..

هو الشيخ عساف بن مطلق بن علي بن خزيم (ابوثنين) الجملاني السبيعي رحمه الله تعالى
واما الجملاني فنسبة الى فرع شهير من القبيلة
وهو الجمالين من اقسام الصعبة من بني عمر احد الاجذام الرئيسية لقبيلة سبيع
واما خوالة فهم قبيلة زعب وهو والشيخ قبيلة قحطان محمد بن هادي بن قرملة ابناء خلة.
والخوان اثنان هم الاكبر الشيخ مبارك بن مطلق بن علي ابوثنين والاصغر الشيخ عبدالله بن مطلق بن علي ابوثنين مات قبيل السبيّة فكسروا على قبره الرماح وهي عادة قديمة لذي الشأن منه..

للشيخ عساف ابوثنين شهرة طاغية في ارجاء الجزيرة العربية
ولد في القرن الثالث عشر الهجري الذي عاش جله ومات قبل تمامة بعد معركة جودة سنة 1287هجري في مدة لا تتجاوز الثلاث سنوات .
لقب بزيزوم المناعير و أبو سمن لكرمه وحصان عساف معنقى حدرانى ( أصول الخيل )
اشتهر الشيخ عساف بقيادتة قبيلة بكثير من الحروب والغزوات وقيل لم ينهزم في اي معركة

وقال الشيخ راكان ابن حثلين يمتدح قبيلتة ويصف منازل قبيلتة بين القبائل
بين الظفيري والمطيري وعساف .. ننزل ولو جانا النذر والزحامي

وقال الحبيشي
عساف شيخ سبيع حامي الركابي الي نهار الكون يروي الحرابي

وقالت وقالت مويضي البرازيه تمتدح عساف وبني عمر من سبيع
بنى عمر ياريف قلبي بالأرياف خدٍ يطبونه يجي فيه نوره
يتلون زيزوم المناعير عساف من ماكر ترذي الحباري صقوره

و من مشاهيرالذين عصروه
سعد الجبري ابوثنين. مطلق(صنيتان) ابوثنين. ماجد(وبدان) ابوثنين .عجرش ابوثنين. سعد(ابوجراح) ابواثنين الشيخ فهيدالصيفي. الشيخ ضويحي بن دغيم العماني. الشيخ مطلق المصخ.
الامام تركي بن عبدالله بن سعود. الامام فيصل بن تركي بن سعود الامام عبدالله بن فيصل سعود
الشيخ محمد بن عريعر واخاه الشيخ ماجد بن عريعر والشيخ الفارس فغران بن عريعر
الشيخ ريكان بن حثلين وغيرهم...

وهو قايد سبيع في معركة السبية سنة1245 المشهورة
قصة السبية وأحداثها كما ذكرها المؤرخون وأسردها حسب ماسمة
لم يكن توتر العلاقات بين ابن عريعر وعامة سبيع بالحدث الجديد ، حيث سبق لابن عريعر ان تسبب بقتل أحد رجالات سبيع في احدى المناسبات أثناء عرض الخيل
وبدأت النوايا تتجه نحو خيار الحرب بين ابن عريعر وقبيلة سبيع عندما قام ابن عريعر باحتجاز
سبعة من أفراد قبيلة سبيع تحضيراً لقتلهم وجاء عساف أبوثنين شافعاً لهم فأوعز ابن عريعر
لرجاله بقتلهم عندما رأى عساف قادما ً لقطع الشفاعة فقال عساف : إنما أتيت لأحدهم ليس لأمه
غيره .وهو يقصد بذلك الجميميل من العزة من بني عمر فقال ابن عريعر انظروا لعله لم يقتل فنظروا
فإذا هو قد سبق السيف العذل. لكن عساف كتم غيظه
ثم لما انتهى الربيع وقرب الصيف وأراد الرجوع للأحساء وكانوا جميعاً في الخفيسة من ارض الصمان
قال عساف لقومه : احملوا متاعكم كأنكم سائرون معنا ولا تتبعونا والوعد عرق السرو
وكان طريق عودة ابن عريعر مع الفزور جاعلا الدهناء عن يمينه والصمان عن يساره .
سار عساف معه وسأله ابن عريعر عن قومه فقال:هم في أثرنا فلما أتى جو العيطلي أراد ابن عريعر
المبيت فقال عساف :إن قومي قد تأخروا وأخشى عليهم من غارات الأعداء فسوف اذهب انظر ماذا بهم.

فأتى قومه وساروا جميعا فلما استراب ابن عريعر أرسل سرية في أثرهم
وأما سبيع فقد باتوا في فيضة الخفس ، ومنها إلى شعيب عرقة وهناك توفي عبدالله بن مطلق اخا عساف
وكسروا على قبره الرماح (عادة في السابق اذامات لهم احد كبارهم )
فأتت سرية ابن عريعر فقال قائد السرية :هذا عساف أو ابن العـنـزية لما رأي الرماح وطول
القبر وكان عبد الله من أطول الرجال
وواصلت سبيع المسير حتى وصلوا البطين في شعيب لحا وبنى عساف بيت الحرب
وكانوا يجمعون البارود من الملح في الكهوف وقطع الصوف وورق شجر العشر وحبر القهوة وكان من
يأتيهم بهذه الأشياء يعطونه من ربية إلى خمس ربيات حسب الكمية .
وأرسل الإمام تركي بن عبدالله أبنه فيصل ومعه سبعون فارس للوقوف مع سبيع لما تربط السبيع والسعود من روابط قويه وكثيره و من جهة للقضاء على بن عريعر من جهة أخرى
وتجمعت سبيع في السبية والسهول بقيادة الشيخ أبن جلعود وقيل انه خزيم ابن لحيان لنه قتل في هذه المعركه..
والقرينية بقيادة سلمان بن علي اباالروس القريني حيث قال
الشاعر والفارس ابا الروس القريني
جتنا الحمايا من سبيع الغلبا ومقلديـن بالشـلايـل عوصـهـا
ونتف شلايلها حامد شيخنا وقال حنا على عوص النضا ننوسها
يقودنـا حمـاد شـيـخ فــارس شيـخ وعزبـات العـدا يدوسهـا
وجينا جمـوع فرحـة بجموعنـا لباسـه للـدرع مـع طايوسـهـا
يقودهـم عسـاف ريـف الهـزلا وشيخـان سبيـع كلهـا يروسهـا
جموع العـدا وجموعهـم متقابلـه وشبت شبوب الحرب من قابوسهـا
وكل شهد لي يوم تضـرب بندقـي بهدم الجموع اللي تطشش روسهـا
وكم فارس راحت جـواده مـارج لامـن ورد مشقصهـا نادوسـهـا
وقامت طيور الجو تاكـل راسـه وام الجرا تسمع عليـه حسوسهـا
سلمـان بـن علـي وهـذا فعلـي لاقامت الهيجاء تسـن ضروسهـا

ومن مشاهد حرب السبية قول صنيتان أبوثنين لأخيه سعد ابوجراح : استعد معى للأغارة
على ابل ابن عريعر المسماه الكحيلات , فرد عليه قائلا : لأن اتعارك مع فارس من الأعداء
امام سبيع أحب لى من ابل ابن عريعر كلها . (ومن المعلوم أن الكحيلات اخذهاء صنيتان وتوارثتها
ذريته)
وهذه الوقعة هي التي احضرت بني عامر من الوديان
الشاعر والفارس سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع

يـوم جانـا مـن الحاكـم رسايـل ينـدب اللـي مـن الغلبـا رفيـق
دوك عسـاف قلـدهـا الشـلايـل كـن مالـه رفـيـق ولاصـديـق
كاربـن حبلهـم ضـيـم القبـايـل حاجر البيض ماخلـى طريـق
شيخنـا مـن ورث الجـد صايـل بـكـل قـبـا وخـيـال وثـيـق
صلـب جـدي مرويـة السـلايـلآ ولاد عامـر منسـيـة الشفـيـق
فـاريٍ فعلـهـم سـبـع القبـايـل ترد حوض الدرك في كل ضيق
أحمـد الله علـى طيـب الفعـايـل مـاه يـوم نتثـر ماعـاد حـيـق

قد تطول احداث السبيه لكن ذكرت ابرز الاحداث وقد تكون بها بعض المبالغات من المصدر او نقصان والاحتمالات جميعها وارده.

وهذي احد الامعارك التي قادهاء عساف
معركة وقعة في فيضة اخريم عندما غدرو الشامر من العجمان بسعد الجبري ابوثنين وقتلوة فصبحهم عساف ابوثنين في فيضت خريم وقتل منهم الكثير
الشاعر حثلان بن سمير
وعند الجبيري ذبح سلفات عصات من نسل مرزوق رمات شطيرين


وابناء هم شمروخ وفراج وفيصل وعبدالعزيز ضيدان و مسلم ومحمد

وشتهر منهم الشيخ فراج بن عساف وهو قايد سبيع معركة جودة شهيرة
معركة وقعت بين جيش عبدالله الفيصل وجيش سعود الفيصل
لما علم الامام عبدالله بن فيصل بالهزايم
التي لحقت بفرسانه وبالتجاوزات التي تمارسها قبيلة العجمان بمنطقة الاحساء
اعلن حالة الاستنفار وامر اخاه محمد بن فيصل بقيادة هذه الحمله ومنازلة اخيه
الامير سعود بن فيصل واخراجه من الاحساء فخرج الامير محمد من
الرياض و فراج بن عساف ابو ثنين ومن تبعه من قبيلة سبيع
وكان لقبيلة سبيع الدور الرئيس في احداث المعركة. وتوجهوالى الاحساء0
وعندما علم الامير سعود بن فيصل بذلك رفع الحصار عن الهفوف وتوجه ومعه العجمان بقيادة راكان بن حثلين والمره واحمد بن الغتم وعسكروا في موقع استراتيجي يسمى جوده
وكانت بتاريخ 27 رمضان الموافق 1287 هجره0
فلما التحم الجيشان انسحب فراج بن عساف من المعركة وقال كلمته المشهورة جاذوب ياسبيع
ولبوا الامر فنسحبت سبيع من ارض المعركة فانهزم فرسان الامير محمد على اثر هذا الانسحاب المفاج وقتل من فرسان الاميرمحمد400 رجل وسبب ان فراج بن عساف ابوثنين كان حانقا على عبدالله الفيصل بل كان كثير من المشايخ ايضاغاضبين على عبدالله الفيصل الذي يقال انه سبق ان حبس عجران بن شرفي و ابن نافل و فيحان بن شمروخ ابوثنين وقد اخرج قبل المعركه ولكن كان قد تمكن منه المرض وتوفي قبل وقعة جوده ب7 ايام
قد تطول احداث هذه القصه لكن ذكرت ابرز الاحداث وقد تكون بها بعض المبالغات من المصدر او نقصان والاحتمالات جميعها وارده
فا الشيخ فراج له من المواقف البطوليه الكثير والكثير
ولا ننسى موقفه حينما غزاء صنيتان ابوثنين على مطير بسبب ان غنيم بن شبلان تمنى ملقات الشيخ فراج بن عساف بحد المعاركة وقال لزوجته الله يجيب شوقك عشان تشوفين فعلي فيه فقالت لا تتمناه تراه مثل الذيب يمكن يجيك فلما سمع صنيتان الخبر نوه للمغزى على مطير وقال اللي يتمنانا وهو بعيد بنصيرله قرب من ثوبة فلما وصلوا مطير وتقاتلوا تقابل الشيخ فراج وغنيم بن شبلان فامسك به الشيخ فراج من تلابيبه ورماه على الارض يقال ان ابن شبلان فر ابرص..
هذا حسب ما سمعت والله اعلم

وهذي بعض القصياد التي في الجمالين عامة و الابوثنين خاصة

لـلامام سعـود بن فـيصل بن تـركي رحـمة الله وذلـك لـما
كان مغادرا لـمعـركـة جـودة ضـد اخـيـة الامام عـبدالله يقول سعـود
يقول:في وبـدان ابوثنين وسبيع
يالله انــي طـالـبـك مـد عـانــيـة فــي نهـار ثـار عــجــه وبـاروده
يـانـديـبي يـم ذيـب الـريـاحـيـة يـنهـذب قـدامــنـا والـوعـد جــودة
الـعـشا جــمع الـعـوارض فـداويـة والـغـدا من قـوم وبـدان وجـنوده
بـشـيـة الله نـقـضـب الـشـيخ بـلحـية والخـناجر يـلهـبن جوف ماهوده

قصيدة ليل المتلقم في وبـدان ابوثنين
مهبول يا مشفي على دار وبدان ذي ديرة من جا يبيها طردناه
ما حد خشم العان الى جو ساقان دار لسرفات المعشير مشهاه
ومن برابك للتريبي و حجلان يازين ذالك القاع لازان مرعاه
دار لبني عمر ذربين الايمان ومنجايبيهم يبغي الش يلقاه

قصيدة حمود بن عبيد الرشيبد في علي الازمع ايوثنين عندمأ قتل عبدالعزيز (الجنازة)بن متعب الرشيد في روضة مهنا

يا بوفهد تبكيك صفر الدلالي وتبكيك بنت تنقش الخد بالعود
وتبكبك صفرأ كنها ام الغزالي الي تهز الذيل والراس مشدود
مهوب عند امبيعين الشيالي وللي تجاير مع ملاحيت وجلود
تراه عند مهذبين العيالي اللي يعضون النواجد على الجود
صاده الازمع بمرهفات السلالي بين البيلرق حاضرن عنده اشهود
اسبيع يامال ذهاب الحلالي بدعي عليهم كل ماهبت النور

قصيدة عيد بن سعران في الجمالين
امس الضحى عديت روس المثايل غرب من الصمان شرقي نفودها
وحولت منها حزة الظل مايل وطرا علي منزل نسايل اسودهـا
جمالين لاممن صيح في راس طايل وتراثعت زمل البني في قيودهـا
تركب على جرد المهار الاصايل وخيالها مايسـند الا يقودهـا
جمالين لاركبو على كل حايل كم جمعة نمرا وهمه فهودهــا
جمال التخوت اللي تشيل الثقايل تشيل الثقايل لو تثالع لهودهـا
ترا جارهم مقدي ولو كان عايل ماكنه الا من نسايل جدودهـا
ياما دعوني مرة فوق حايل في ربعة زيد القهاوي بعودهـا
انشهد انهم رجال الحمايل فحول الرجال اللي بعيد سدودها
يوم ان بعض الناس طيبه يفايل مايدرك الا هوشة ابيقودهــا

قصيدة سغد الجفن السفران العجمي في الجمالين
خيالتة العشوا على الخيل فرسان ترعى لهم وضح زهتها السفيفه
ترعى جنيح و الغبايا و ساقان وترعى من المسلوف لاقصى الحتيه
ربع ليا صاحوا على الحق عيان وبالحرب تفرق غالي من وليفه

قال الشيخ : بطي منيخر شيخ آل سفران من العجمان

ياوالله اللى حط فى القبر رجال *صنيتان هو مرذى الذلول المريحه
مرذى سمان الجيش فى لاهب اللال* مهوب يرقد فى ظلال الصطيحة
ولا هوب من كثر المغازي بملال * كم جمعة يودع عليها طفيحه
الحيلى الحلحيل ماهوب ينحال * الشبل كساب العلوم المديحه
للعقد حلال وللحمل شيال * بشر قبيله باكتفاى المنيحه
اي والله اطيب من ثمانين خيال * ياقل فلقوات والله نطيحه
اداء الدويش ناقته شين الافعال * هو كان ماخذها وهيه صليحه
ادو بعد مفقر كثيرأ من المال* تسعة عشركونن عليهم فضيحه
ولا ذكر جون قلفر تو ماسال * لا هب نسناس الهواء فاح ريحه
حلة بشقحن شوفهن يطرب البال * يرعن في ظف محصلين المديحه
سربة جمالين طليقين الأفعال * وفعولهم سرج عليها مضيحه
خيالهم لامن ركض مارجع ذال * الكل منهم مايداوى طريحه
من ظربهم هذا من المعرقه مال * وهذا يطيح ولا تساوى مطيحه
بسيوف مصقولات بأيمان عيال * تقص راسه قص راعى الذبيحه
معهم فهد ينطح جموع ابن هيال * ياسعد والله من اخو رفعه شليحه
يرعون من ساقان لى رجم بذال * واللى يبيهم مادرك الا القبيحه
حدو حدا الجرب لى شافت ازوال * والا الظبا لى شافت المستضيحه
فعولهم ما تنتعدد بالأمثال * هذا جواب الصدق وافهم صحيحه
....
المقصود بالبيت 13 فهد ابن صقر ابن نافل من شيوخ المداريه من سبيع


وايضا قال الشاعر : شباب بن باتل بن جروه السبيعي

من دونها ربع يضدون الأخصام ** محدا خذاها يوم قدح الزنودي
ربعا لهم في قمه المجد مرسام ** متورثينه من قديم الجدودي
هذا على ضرغام من رأس ضرغام ** سمي ببوه ومنع الجود جودي
كسابه الطوله شجيعين وأكرام ** ساس الظفر مروين عطش الكبودري
اللي يدوسون المعادي بالأقدام ** وصدديقهم بالعز يرقا سندوي
ابنا الشجاع إلي الروس العلا هام * شيخا على عقيد صاملن ما يحودي
اللي غزا ما تم خمسه عشر عام ** شبيب ستر منقضات الجعودي
وأبوه قدمه للطوابير مقدام ** كم سربتا نمرا لها يذوي
صنيتان لطام المعادي ليا زام ** شيخا على دربه تسير الجرودي
مسهاجهم من نهر دجله إلى الشام ** الفعل واضح والطوافح شهودي
يوم الفخر بعبان وازناد واحسام ** قطعناها تجهر صرات العدودي
ودقلاتهم تشبه طوابير الأورام ** خياله العشواء حماه الحدودي
روس العرب في الجاهليه والاسلام ** أمجادهم مع كل جيل تزودي
معربين الجد والخال وأعمام ** شيوخ تفكك مبهمات العقودي


وقالت مويضي البرازيه
راس البعير اللي عليكم فضيحه اللي بفعله بالمجالس تهذرون

يلايمي تطعن بشلفا عجرش ولاتطارد من سبيع الجمالين
............