وهذي بعض القصياد التي في الجمالين عامة و الابوثنين خاصة
لـلامام سعـود بن فـيصل بن تـركي رحـمة الله وذلـك لـما
كان مغادرا لـمعـركـة جـودة ضـد اخـيـة الامام عـبدالله يقول سعـود
يقول:في وبـدان ابوثنين وسبيع
يالله انــي طـالـبـك مـد عـانــيـة فــي نهـار ثـار عــجــه وبـاروده
يـانـديـبي يـم ذيـب الـريـاحـيـة يـنهـذب قـدامــنـا والـوعـد جــودة
الـعـشا جــمع الـعـوارض فـداويـة والـغـدا من قـوم وبـدان وجـنوده
بـشـيـة الله نـقـضـب الـشـيخ بـلحـية والخـناجر يـلهـبن جوف ماهوده
قصيدة ليل المتلقم في وبـدان ابوثنين
مهبول يا مشفي على دار وبدان ذي ديرة من جا يبيها طردناه
ما حد خشم العان الى جو ساقان دار لسرفات المعشير مشهاه
ومن برابك للتريبي و حجلان يازين ذالك القاع لازان مرعاه
دار لبني عمر ذربين الايمان ومنجايبيهم يبغي الش يلقاه
قصيدة حمود بن عبيد الرشيبد في علي الازمع ايوثنين عندمأ قتل عبدالعزيز (الجنازة)بن متعب الرشيد في روضة مهنا
يا بوفهد تبكيك صفر الدلالي وتبكيك بنت تنقش الخد بالعود
وتبكبك صفرأ كنها ام الغزالي الي تهز الذيل والراس مشدود
مهوب عند امبيعين الشيالي وللي تجاير مع ملاحيت وجلود
تراه عند مهذبين العيالي اللي يعضون النواجد على الجود
صاده الازمع بمرهفات السلالي بين البيلرق حاضرن عنده اشهود
اسبيع يامال ذهاب الحلالي بدعي عليهم كل ماهبت النور
قصيدة عيد بن سعران في الجمالين
امس الضحى عديت روس المثايل غرب من الصمان شرقي نفودها
وحولت منها حزة الظل مايل وطرا علي منزل نسايل اسودهـا
جمالين لاممن صيح في راس طايل وتراثعت زمل البني في قيودهـا
تركب على جرد المهار الاصايل وخيالها مايسـند الا يقودهـا
جمالين لاركبو على كل حايل كم جمعة نمرا وهمه فهودهــا
جمال التخوت اللي تشيل الثقايل تشيل الثقايل لو تثالع لهودهـا
ترا جارهم مقدي ولو كان عايل ماكنه الا من نسايل جدودهـا
ياما دعوني مرة فوق حايل في ربعة زيد القهاوي بعودهـا
انشهد انهم رجال الحمايل فحول الرجال اللي بعيد سدودها
يوم ان بعض الناس طيبه يفايل مايدرك الا هوشة ابيقودهــا
قصيدة سغد الجفن السفران العجمي في الجمالين
خيالتة العشوا على الخيل فرسان ترعى لهم وضح زهتها السفيفه
ترعى جنيح و الغبايا و ساقان وترعى من المسلوف لاقصى الحتيه
ربع ليا صاحوا على الحق عيان وبالحرب تفرق غالي من وليفه
قال الشيخ : بطي منيخر شيخ آل سفران من العجمان
ياوالله اللى حط فى القبر رجال *صنيتان هو مرذى الذلول المريحه
مرذى سمان الجيش فى لاهب اللال* مهوب يرقد فى ظلال الصطيحة
ولا هوب من كثر المغازي بملال * كم جمعة يودع عليها طفيحه
الحيلى الحلحيل ماهوب ينحال * الشبل كساب العلوم المديحه
للعقد حلال وللحمل شيال * بشر قبيله باكتفاى المنيحه
اي والله اطيب من ثمانين خيال * ياقل فلقوات والله نطيحه
اداء الدويش ناقته شين الافعال * هو كان ماخذها وهيه صليحه
ادو بعد مفقر كثيرأ من المال* تسعة عشركونن عليهم فضيحه
ولا ذكر جون قلفر تو ماسال * لا هب نسناس الهواء فاح ريحه
حلة بشقحن شوفهن يطرب البال * يرعن في ظف محصلين المديحه
سربة جمالين طليقين الأفعال * وفعولهم سرج عليها مضيحه
خيالهم لامن ركض مارجع ذال * الكل منهم مايداوى طريحه
من ظربهم هذا من المعرقه مال * وهذا يطيح ولا تساوى مطيحه
بسيوف مصقولات بأيمان عيال * تقص راسه قص راعى الذبيحه
معهم فهد ينطح جموع ابن هيال * ياسعد والله من اخو رفعه شليحه
يرعون من ساقان لى رجم بذال * واللى يبيهم مادرك الا القبيحه
حدو حدا الجرب لى شافت ازوال * والا الظبا لى شافت المستضيحه
فعولهم ما تنتعدد بالأمثال * هذا جواب الصدق وافهم صحيحه
....
المقصود بالبيت 13 فهد ابن صقر ابن نافل من شيوخ المداريه من سبيع
وايضا قال الشاعر : شباب بن باتل بن جروه السبيعي
من دونها ربع يضدون الأخصام ** محدا خذاها يوم قدح الزنودي
ربعا لهم في قمه المجد مرسام ** متورثينه من قديم الجدودي
هذا على ضرغام من رأس ضرغام ** سمي ببوه ومنع الجود جودي
كسابه الطوله شجيعين وأكرام ** ساس الظفر مروين عطش الكبودري
اللي يدوسون المعادي بالأقدام ** وصدديقهم بالعز يرقا سندوي
ابنا الشجاع إلي الروس العلا هام * شيخا على عقيد صاملن ما يحودي
اللي غزا ما تم خمسه عشر عام ** شبيب ستر منقضات الجعودي
وأبوه قدمه للطوابير مقدام ** كم سربتا نمرا لها يذوي
صنيتان لطام المعادي ليا زام ** شيخا على دربه تسير الجرودي
مسهاجهم من نهر دجله إلى الشام ** الفعل واضح والطوافح شهودي
يوم الفخر بعبان وازناد واحسام ** قطعناها تجهر صرات العدودي
ودقلاتهم تشبه طوابير الأورام ** خياله العشواء حماه الحدودي
روس العرب في الجاهليه والاسلام ** أمجادهم مع كل جيل تزودي
معربين الجد والخال وأعمام ** شيوخ تفكك مبهمات العقودي
وقالت مويضي البرازيه
راس البعير اللي عليكم فضيحه اللي بفعله بالمجالس تهذرون
يلايمي تطعن بشلفا عجرش ولاتطارد من سبيع الجمالين
............[/B][/size][/QUOTE]
