يالسبعاوي 1+1=2 ان كنتم تريدون الحق والعلم ليس بالكم ولكنه بالكيف ورب حامل فقه وليس بفقيه فيحمله الى من هو أفقه منه ومن الأصول أن العبره ليست بكثرة النقول بل بفقه المنقول
والذي أرجوه منكم أن تحترموا عقولنا لأننا نتكلم معكم من منطلقات علمية بحته وأنتم تتكلمون بهوى وان لم تفهموها فأتونا بمن يفهمها علهم يدركون ما نرمي اليه ولا يصح الا الصحيح كما أنه لا يجهّل الناس الا أجهلهم
و ردوا علي ويثبتوا أنني مخطئ أما أن تخطئوني ظلما وبلا دليل فلا يليق ذلك بكم وما الذي جعلكم تخطئوني تعسفا وكاني مجرم أفي أنفسكم شئ من الخوف وانا لا اقول شي الابألدليل
والشهود
ولا يصح الا الصحيح مهما طال الزمن والحق ضالة المسلم أينما وجده فهو أحق به وقد سارتم على تتبع المتشابه وترك المحكم
ولم يثني عزمي بعض قاصري النظر والفهم لأنهم أساؤوا فهما فأساؤوا اجابة ولا ذنب لي في سقيم فهمهم
يا أيها المشكك الذي يعين من يريد أن يسرق احقيتنافي الحوار
هذا يعني أنك لا تريد الدليل وانما تريد أن تفرض وجهة نظرك التي قام الدليل على بطلانها بالعباطه وقد قال الشاعر :
واذا اراد الله نشر فضيلة طويت
= اتاح لها لسان حسودي
وان كنت لا تجيد التعامل مع المصادر والمراجع فدع الأمر لمن هو أقدر منك على ذلك
. وعليك أن تدرس لغة العرب لتفهم فحوى ومضمون كلامي على أصوله والبعرة تدل على البعير وردي عليك وعلى كل من حاول ان يشكك في كلامي واضح جلي لا يحتاج الا المزايدة ممن يدعون العلم وهم عنه بعد الثرى عن الثريا والشمس لا يحجبها الغربال والحق أبلج والباطل لجلج وما كان لا يخفى كما ثبت في الحديث والبقاء للاصلح . ومن يطالب بمصادرة أراء الرجال هم قليلوا البضاعة..
والعلم ليس بالتمني لاجل أن ينظر كل جرئ على الباطل والحسد أخرج أبينا اّدم عليه السلام من الجنة لذا اشير عليك باتباع منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم اعلم أولا ثم اعتقد وأحذرك من الخلط وفعلك هذا لا يعفيك من المسؤلية أمام الله أولا ثم أمام خلقه من أبناء سبيع المخلصين الاوفياء واهل الدين وفي كل دار حقها من رجالها اللهم اهد ضال المسلمين وعليك أن تنقض أدلتي بأدلة علمية ان استطعت الى ذلك سبيلا ولن تستطيع لأن الحق يقذف به على الباطل فيدمغه . قال الشاعر : ابن مسعر العاصمي القحطاني
ترى السوالف يا ذهان الرجالي
= تسمج الى عرضت على غير أهلها