بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم وابن العم العزيز / عبدالكبير أحمد طة الهلالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : حياك الله عند إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في شبكة سبيع الغلباء متمثلة في منتدياتهم وشكرا جزيلا لك على ما سطرت يداك حول نسب الفارس المغوار أبو زيد الهلالي في الملحمة الهلالية وياليتك توافينا بها كاملة لنستفيد مما أعطاك الله وجزاك الله خيرً على هذه النبذة الموجزة والكائن عندنا أن أبا زيد الهلالي خال عزيز جد قبيلة العزة من سبيع الغلباء وابن ابن عمه والعزة تعود في نسبها إلى الأصرم بن شعيثة بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وبنو عزيز الهلالي قد ذكر النسابة المؤرخ / القلقشندي الفزاري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أنهم في صعيد مصر وأقول أن مع بني عزيز إخوانهم بني جميلة في جنوب مصر والجزائر وقد تواتر عند علماء الجزيرة العربية أن البدو أعلم الناس بأنسابهم وبلادهم وقد قال : البلداني المؤرخ الرحالة الشاعر الشيخ / محمد بن عبدالله بن بليهد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته إذا قال لك البدوي أن هذا الرجل أصيل وقال لك القروي عكس ذلك فخذ بكلام البدوي وكذلك إذا قال لك البدوي اسم هذا الجبل أو الماء أو الوادي كذا فخذ بكلامه وإن خالفه القروي والناس مؤتمنة على أنسابها ولعل كلمة الدريدي عند ابن خلدون والرديني عند غيره تصحيفا لكلمة الرويبي من النساخ والروبة في بلادنا الأصلية علم في راسه نار كما أن قبيلو مليح من سبيع الغلباء من أبناء الشيخ / حسن بن سرحان أمير بوادي بني هلال ولا زالت عزوتهم ( اّلاد السريحي ) وحسن بن سرحان رؤيبي عبدلي هلالي والعزوة قرينة حال يستدل بها على الحقيقة والإسم في جميع بوادي الجزيرة العربية يتغير قليلا في العزوة أو النخوة وذلك لموافقة جرس الإلقاء اّلا ترى أن العزة من سبيع جدهم عزيز ويقولون في عزوتهم اّلاد عزوان والشيابين من عتيبة جدهم شيبان ويقولون في عزوتهم ابن مشيب وعليه فقس والله أعلم . واعلم حفظك الله أن ابن خلدون كتب التغريبة من بني هلال أهل المغرب بعد حدوثها بقرون يعني بعد فناء عشرة أجيال منهم فهل سيبقى العلم كما هو لا والله وقد قال شاعر قبيلة بني ثور ويقصد الخرمة :
حنا أهلها وأهل عليان خلوها
= حركوها وماجوا عن سبايبها
وأهل الفحل عليان هم قبيلة العزة وهو فحل العليا إبل أبو زيد الهلالي والتي سماها على زوجته عليا العبيدية الضيغمية القحطانية ومخالفتي لك في نسب الأمير / أبو زيد والأمير / حسن بن سرحان لأنهما رؤيبيان عبدليان هلاليان وأبو زيد خال عزيز جد العزة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وابن ابن عمه وهو الذي دفنه على ماء مران بحرة كشب بعدما عادا من التغريبة بسبب هذه القصيدة التي أرسلتها عليا العبيدية الضيغمية القحطانية زوجة أبي زيد الهلالي / سلامه بن رزق بن نائل شيخ شداد قبيلة بني هلال وابن عم شيخ البوادي حسن بن سرحان جد قبيلة مليح والتي تقول فيها :
يا ركب ياللي في عصير تقللّــــــــــوا = على ضمّرٍ شروى الجريد النحايل
عليهن غلمان لكن وجيههم=بدر الدجا فيه اللحى والجدايل
على هونكم أوصيكم وصاةٍ ما تضركم = يفرح بهــــــــا راع الثنا والجمايل
يجيكم واحـــــــــــــدٍ ما يزر ثوبه = هبيــــــل يلعب بالقلوب الهبايل
تراه أبو زيد الهلالي ســــــــــــــلامه = راع الصخــــــــا راع الوفا والفعايل
قولوا لأبا زيـــــد ترى نجد مخـــصبة = وتــــــرى كل واد من مغانيه سايل
أبا زيد تنساني وتنسى جمـــــــايلي = امداك تنسى يا جحود الجمايل
أبا زيد حب الناس عام وينقضي=وحبي أنا وياك طول مطايل
ويش أنت خــــــــابر يوم الأرطاة بيننا = يوم ان جعـــدي فوق متنيك مايل
ويش أنت خـــــــابر يوم ترشح ذبّلي = كما يرشح العطشان باقي البلايل
قولوا لأبا زيد ان نســـــــــاني نسيته = وان دوّر البدلا لقينا البدايـــــــــــل
إذا لفيتوا سلم الله حيكم= متبجحين في حضون الحلايل
وفيكم من يلفي على بيت عمهج= تسليه عن ماله وتشفي الغلايل
وفيكم من ملفاه غما كسيحه= من الغم شينات الطبوع الهبايل
وفيهن من لاجا لبيته حليلها= تسقيه فيح مثل حام الملايل
وكم من صموت الحجل تبلى بعاقه= وكم عاقة ترزق بواف الخصايل
أوصيكم وصاة ما تثقل ركابكم=ايلا اعتليتوا فوق هجن أصايل
قولوا لأبا زيد عليا مريضة= ولا بقا من حاله الا القلايل
قولوا لأبا زيد لا غاب محلف= يأتي على وجنا من الهجن حايل
أبا زيد زلبات السبايا مغره= عيرات الانضا خير منهن فعايل
اخفي الغطا من دون ابوي وعزوتي= وأخل الغطا من ما يواليه مايل
أبا زيد ما يصغي للضايع الغدي= ولا ينفع القلب المحب العذايل
أبا زيد مل الله من مل قربكم= من لا بكى يوم افتراق الحمايل
أبا زيد بذار الشعير استرده= ومن قدم الحسنى تقاضى الجمايل
أبا زيد لولا البحر بيني وبينك= جيتك على وجنا من الهجن حايل
حايل ثمان سنين ما مسها الضنا= ولا دارها الجمال بين العدايل
لكن بنات البدو يمشطن ذيلها= على ثومد العرقوب غادي همايل
لكن صرير المرو من تحت خفها= صريخ القطا في محكمات الحبايل
لكن يد البذار أوماي راسها= وان درهمت في حاميات القوايل
لكنها بالحزم الأدنى نعامه= وبالحزم الأقصى من دقاق الزوايل
غزالية المقدم جمالية القفا= هي شغلكم يا راكبين الرحايل
يبيعون ما باعوا ويشرون مـــــــا شروا= ولا غبنن الا بالنضــــــــــا والحلايل
وبما أن القصائد عند العرب إثبات قاطع في كثير من الأحيان فإنه يتبين من ذلك أن سبب رحيل بني هلال من نجد هو القحط الذي أصاب الأرض سنوات متتالية وهذا ما يثبته شاعرهم بهذه القصيدة القوية المعنى والمفردات والتي لا أظنها من تاليف مولف منتحل . ولقد ذكرت الرواية والقصائد أن بني هلال عند رحيلهم من نجد حصل بينهم وبين الكثير من القبائل في طريقهم منازعات دموية الى أن وصلوا الى المغرب العربي . ولعل قصيدة شيخ بوادي بني هلال حسن بن سرحان الهلالي جد قبيلة مليح من قبيلة سبيع الذين لا زالوا ينتخون به ( اّلاد السريحي ) والتي تذكر معركه حصلت بينهم وبين بني صخر القبيلة المعروفة في شمال غرب الجزيرة العلا سابقا والأردن حاليا في طريق رحلتهم إلى أفريقيا دليل على ذلك . قال شيخ بوادي بني هلال حسن بن سرحان :
يقول الفتى حسن بن سرحان بعدما = غشاء الجومع عج السبايا لوايح
الى صاح من الرعيان صوت مطرف = يقفاه ذير ذا الى ذاك صايح
الى ثار عجاج العزيليات ثم قشعت = خيام العذارى وأرجف الجو صايح
وجاء البوش يحدى هاضل من معازبه = حيرانها مثل النعام الطفايح
وهذا يلاويها وهذا يعنها = وهذا يناديها بدرع وصفايح
ولا هالني الا سربة صخرية= عليها عيال فوق عرض الفطايح
يردون على طريحهم يشلعونة = وطريحنا يترك على الأرض طايح
خيل على الاقفاي بأوصاف ضلعاً = ومر على الاقبال صمم صحايح
ذي سربة والله ينتهدد بها = على الجبل أمسى قطاع سرايح
لكن سباياهم الى أدبرت بهم = مهوجرة خوف الشنا والفضايح
وحنا سبايانا الى دبرت بنا = قطا شرع وأهوا عليها بلايح
ركبت أنا قبا لكن شليلها = جرم عسو من علا النخل طايح
وامهرتي غذيتها لين حينها = أبغي عليها بالمضيق المدايح
وامهرتي عقب الفلا باتت الخلا = عشاء لطير جاء من الجو سايح
ضربها ذعار الخيل تركي بالقنا = والى الفلو من بين الاثنين طايح
لكن شعيع الدم من فوق نسرها = رغا ثعلب والا من البير مايح
لهم جيت والى المضيق قد امتلا = من الخيل والشبان صرعا ذبايح
لكن جثت الصبيان في قاع رمرم = هشيم سدر جضعته الروايح
من أول ما أبكي ولا أعرف أنا البكا = واليوم كثرت البكا والنوايح
بكيت على عقل ابن أخوي راعني = يوم (ن) لقيته بأوسط الخيل طايح
رديت له راس الجواد وقال لي = كفيت العنا يا عم أنا اليوم رايح
ترى أول ما دربيت خديني محمد = وهو لاحق يبغى طريق المدايح
وثاني ما دربيت خديني خلايفة = وهو لاحق يبغى الشوال الملايح
وثالث ما دربيت عبد بن نوفل = وهو لاحق بابل سمان لقايح
ورابع ما دربيت خضراء بسرجها = والى المهر مع مضرب الرمح طايح
يسوقوننا بالريع وحنا نسوقهم = بالأبطال منا والوجية السمايح
يقولون ذلوا ما ورانا مذلة = من دوننا خفراتنا والصوايح
يريدون خور اللي تواما خرومها = عليها وسماً لبن سرحان لايح
يريدون خور كنه النبت درها = من فوقها وسم الهلالي لوايح
ناخوا ونخنا للمطارد وعلقوا = يريدون كسب المسمنات اللقايح
اليوم الأول لا علينا ولا لنا = واليوم الثاني ما قبلنا النصايح
واليوم ثالث خالط السعد حظنا = لما كثر بين السبايا الطرايح
راح كما الجلعد وحنا حريقته = عصير هب لها نسيم البوارح
وجينا العذارى مثل جهجال المها = الى مرقب العليا عجال شنايح
أطفوا العدا لا بارك الله بالعدا = ليوم جرى جاله من السو قادح
هشنا لما انه خاضت الخيل بالدما = وصف الدلي ما بين ساقي ومايح
يضربوننا بالشاكري ونتقي = بالاقبال منا والوجية السمايح
والله يحييك ويحيي ابن عمنا / جمال عيد والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ومبارك عليكم شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك لنا ولكم ولإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فيه ويجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
