[مريدللحق]

تابعت موضوع العضو الكوكب السيار فقدم الحقيقة الصحيحة لهم في سؤال قال فيه الجواب ((...هل ممكن ان يكونون فقط العشوان واللي هم الشيوخ هم من يرجع فقط في المشاعبة من سبيع أم أن هذا الشيء ينطبق على جميع العبيات ...)) وقصد بذلك بيان لإشكال حاصل ويتطرق الغير بعضهم من لا ينتسب لهم وتتابعت المشاركات منهم اثبت ذلك وبين ان هناك من دخل معهم ليس أصله من سبيع وعرف أن العبيات اليوم من مطير قلبا وقالبا ومعهم العفسه والوساما وبعض قال أنهم كانوا حلفاء لسبيع العارض وقد نسبوا إليهم الثابت لدي ان وفصل اخرين ان العبيات من المشاعبه والوساما من ألصنادله والعفسه من ألمكاحله مضيفاً كذلك أن العبيات الذين مع الحويطات بالأردن أن انتسابهم الى المشاعبه وبعض قال هذا كلام إنشائي لا يوجد أدله وقصائد او رواه يثبتون هذا الشي وخالفه اخرين وبينا أن ذلك ثابت وقال ((...ان بالعوده والنوابت عموما رواه ثقات وحفظه للشعر...)) وتدخل من هو منتسب للعبيات وقال للمشاركين السابقين له بالمشاركة فقال((....ابين لك نسبنا حنا يالعبيات من واصل من بريه من مطير وينقسمون الى قسمين هما العونه: نسبتا الى عمر بن عون الشريف والجغاوين : هم اولاد خضران بن عباد ونبه إلى ما جاء بمضمون المشارك فقال له (عندك معلومات غلط ابن غبن ليس من العبيات بل من الوساما من واصل ابن شرار شيخ ميمون من مطير وليس العفسه)) وتسأل اخر ليعرف المعلومة التى عرفها من والده وبين انه من فخذ العبيات من واصل من مطير بانهم يرجعون في النسب إلى قبيلة سبيع من بني ثور ولم يعرف ذلك حتى اعداده مشاركته ثم سمع انه من ال مسيرة من المشاعبه من ال عمير من سبيع بن عامر وصحح له المشاركين بقوله انهم من ال مسيره من المشاعبه من ال عمير من سبيع ومن اصعب ما كتب من اصدر بيانه بقوله((...اما ابن عشوان فينتسب في بني لام الطائية )) واختلف معه كثير لخطاء المعلومة واخر لاحظ ان من يدعون انهم نسابين بمواضيع الحلف ينسب فخذ كامل لقبيلة كمثل نسب جميع العبيات إلى المشاعبة لأن العبيات انتشروا في الكويت والأهواز والأردن وبموطنهم الأصلي لكن جماعته الذي خرج منهم أقل منهم عددا( المشاعبه) وأخر بين هذه من مغالطات النسابين والنزايع التي تنضوي مع أخرى تندمج مع الفرع الجديد وتنسى نسبها الأصلي ويتم نسبته للنسب الجديد لتقادم عهده بالنسب الجديد وتدخل من يعرض تحليلاته بقوله (... ما تلاحظون أن المشاعبه يدخلون مع قبائل ....وتلقى عوائل كثيرة من المشاعبة !؟ اتوقع ان الفخذ هذا من اكبر فخوذ قبيلة سبيع فجاوبه احدهم ان سبب ذلك ((الأصايل دايم كلٍ يحاول التقرب منها)) وبرر له بحاضرة بني ثور والعرينات وتراجع من اخطاء لانه كان يعتقد ان المشاعبة اول من خرج من رنية وبيشة وبهذا ازدادنا يقيننا انه ينطق المعلومة الخاطئة عمداً فاستدرك عليهم صاحب الموضوع ان غايته بيان المعرفة لهم فانكرا بعده اقوال من يستشهد بكبار السن واستند احد المشاركين بتوضيح مستنده كتاب النجم اللامع للنوادر جامع أخبار وأشعار من القرنين الثالث عشر والرابع عشر ومؤكد ان الصلة قديمة بين سبيع ومطير ((...وبني عامر بن صعصعة وإخوانهم غطفان بن سعد لانهم فرسان قيس..)) وانتهي الموضوع بين المشارك الاخير وصاحب الموضوع اثبات ذلك بتحديد اسم القائل من الشيبان اللي من العشوان يقولون انهم من سبيع؟ وهنا بعد التوضيح السابق لأقوال المشاركين قبلنا بالموضوع أحببنا لكم الإضافة الصحيحة الصريحة عن أهل العلم والدراية من ثقات قبيلة المشاعبه وبغرض التأكيد على ما بينه لكم صاحب الموضوع بقوله ((..العشوان واللي هم الشيوخ هم من يرجع فقط في المشاعبة من سبيع..)) وقد كان من الواجب عليه تحديد اسم القائل المنسوب له القول في هذا الموضوع لأن الكتابة في النسب لابد للناس من معرفته لأنه قد يكون هازلاً أو جاهلاً أو عدواً أو ذو معلومات ضحلة قليلة يردده بكل دار أو منتدى أو أنه غير عالم بالنسب ولا بالتاريخ أصلا ولا يفقه من علم النسب إلا اسمه الخامس . وهذا العلم له قواعد وأركان وصفات لمن يدعيه لنفسه وهي لا تنطبق على الكثير من المدعين وأهمها أن يقرا له كافة أعيان قبيلته ومجتمعه. وما ذكروا أن الوساما الذين هم الآن من العبيات بأنهم من المشاعبة فهذا القول غير صحيح والوساما ليس لهم أي صلة نسبية بالمشاعبة بل هم نزيعة من قبيلة حرب وقد دخلوا مع العبيات وأميرهم ابن مهيلب . أما بالنسبة للجغاوين الذين مع العبيات فهم أكبر فخذ في العبيات وأميرهم ابن ملحم فهم مطران وانعم فيهم من قبيلة ليس لهم أي صلة نسبية في ابن جخيان آل مسيرة من المشاعبة ومن ينسبهم هو على خطأ ولا يوجد عنده أي دليل مقنع في انتسابهم للمشاعبة . وأمير العبيات الآن الشيخ/ ندا بن هابس ابن عشوان وخلبته ذوي راشد وهي خلبه صغيرة فيرجع أصل نسبه الى النوابت من آل عمير من سبيع وقد أخذ أمارة العبيات من ابن ملحم الجغاوين . والمطرقه امير الدياحين ويقال للحمته المشاهبه اميرهم عايد بن حمود المطرقه ويرجع نسبهم الى النوابت من ال عمير من سبيع. وماذكره بعض المشاركين من اقوال ارادا بها ايهام المشاركين ان هناك حاضرة منتسبة للمشاعبه فهذا غير صحيح والمشاعبة لم يعرفون بأن لهم حاضرة أو أنهم( بادية وحاضرة) بل عرفوا بادية على مر عصور التاريخ وأول من نزلهم في الأستيطان بيشة من البادية قبل أربعون عاماً هو الشيخ/ محمد بن محسن بن محمد النوابت ( الملقب أبو لهب) رحمة الله رحمه الله رحمة واسعة