[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم إجتماع مؤتمر الرياض كما ورد في جريدة أم القرى بالحرف الواحد

زعماء القبائل الذين وفدوا على عبدالعزيز في مؤتمر 1347هـ

جريدة أم القرى بتاريخ 22/05/1347هـ قبل معركة السبله بقليل حفل هذا العدد بأخبار كبيرة هي ارهاصات لحرب أهلية هي حرب السبلة وغيرها من الحروب التى جرت في تلك الحقبة . وتمكن أهمية ذكر الهجر وأمرئها أنهم قد حضروا هذا الإجتماع وكذلك الأسماء التى وردت معهم كاعلام وكتسجيل تاريخي لموقفهم وبروزهم تلك الحقبة ومما حدث فيها أن سلطان الحجاز ونجد دعا أهل نجد لإجتماع وكذلك عام سمي بالجمعية العمومية لأهل نجد وذلك في الرياض وذلك لمناقشة عدة منها :

1- اعتراض الإخوان على وجود الأتيال الفاكس وهي بزعمهم أنها سحر .
2- تجاوزات الحكومة العراقية في منع الناس من المرعى وتذمر أهل نجد منها .
3- منعهم من الجهاد في سبيل الله .
4- تجاوزات بعض الإخوان أنفسهم مثل / فيصل الدويش وذلك بغزوه لــ أهل لحدود العراق دون إذن مسبق .

وقد تكلم سلطان الحجاز ونجد ومما قال : (( أيها الإخوان تعلمون عظيم المنة التى من الله بها علينا بالإسلام إذ جمعنا به بعد فرقة وعزنا بعد الذلة واذكروا قوله تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ) إن شفقتي عليكم وعلى ما منّ الله به عليكم وخوفي من تحذيرة سبحانه في قوله : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) كل هذا دعاني لأن أجمعكم بهذا المكان لتذكروا أولاً ما أنعم الله به علينا فنرى ما يجب علينا لشكر هذه النعم وثانياً لــ أمر أبدئ في نفسي وهو أنني خشيت أن يكون لــ أحد شيئ يشكوه مني أو من أحد نوابي وأمرائي بإساءة كانت عليه أو بمنعه حقوقه فأردت أن أعرف ذلك منكم لــ أخرج من الله بعذر ......الخ )) ثم تكلم العلماء ثم تكلم رجال المؤتمر وشيوخ القبائل ومما قالوا : يا عبدالعزيز إنه ما يخفاك أن كنا بالأول بادية نعمل الأعمال المخالفة لــ الشرع من النهب والسلب وفي الأيام الأخيرة كانت هديتنا بفضل الله ثم بمساعيك فقد تركنا عشايرنا وأموالنا وهاجرنا لوجه الله .... أما وقد ألححت علينا في القول فإن كان هناك إشكال لدينا في بعض الأمور ونسردها أمام الملك والعلماء لأن لبعض الناس لديه فيها شبه ... ونحن نعرضها على مسامع الجميع إذا سمحت بذكرها .

فقال عبدالعزيز : كل ماب دا لكم فلا تكتموه :

فقالوا : أولاً مسألة الأتيال وأنه يقال أنها سحر ولا يخفى عليكم حكم السحر والسحرة في الإسلام . أما المسالة الثانية من الواجبات ونخشى أن يسلط علينا أعداؤنا بسبب تركنا لها وهي المراد بقوله تعالى : (( ولينصرن الله من ينصره )) تلك هي تعاليم الدين على وجهه الصحيح فإن رأيناك في الأطراف التى قد منعت أهلها من السلب وأخذت منهم الزكاة ولكننا لم نعلم أنك أرسلت إليهم من يعلمهم دينهم .

ثانياً : هناك أمر عفنا فيه الأموال والأرواح وليس لنا من نقصد فيه إلا أن نخاف أن يلحقنا في ديننا منه حرج ولا يمكن أن نأمن على .......... ألا وهي القصور التى بناها أعداؤنا في أوطننا ومرتعنا فماذا يردون غير الإعتداء علينا إنك تعلم أن البادية كلها باديتنا ياهل نجد تذكر إحتجاجنا عليك يوم جعلت لهم حدود في البادية بغير حق ... فأجبتنا إذ ذاك أن تحديد الحدود بناء على معاهدة العقير والصبر على هذا لا يقنعنا فيه غير أمرين .

1- أن نحكم بالشريعة في أننا إذا سكتنا فليس علينا حرج من قبل الله .
2- أن تقسم لنا بالله أنه لا يوجد علينا ضرر لا في ديننا ولا دنيانا .

ثم تكلم العلماء عن شبة الأتيال ثم تكلم عبدالعزيز عن مسألة القصور العراقية فقال : إن القوم يدعوا أنكم أنتم الذين بدأتم بالقتال وذلك بقتل السرية التى أرسلها الدويش لأهل بصية .

فقال الإخوان : إنا نبرأ إلى الله من .... وقد تناول المقال أسماء من حضر من أهل نجد مرتبين حسب قبائلهم وهجرهم ولعلنا نسرد بعض ما يتيسر منهم هجرة سبيع هجرة الخضر وأميرها / الضويري بن جفران ومن روساء سبيع / ضرمان أبو اثنين و / ضيدان أبو اثنين هجرة الحسى أميرها / فدغوش بن شويه ومن روساء سبيع / وليد بن شويه و / غنيم بن فهاد و / مطلق الصيفي –هجرة الضبيعة وأميرها / علي بن هديهد ومن رؤسائها / ثنيان بن هديهد و / فالح بن غيدا ومن وفد من سبيع من هجرة الخرمة / هاجد بن ماجد بن جروه و / نايف بن هملان و / صلال بن هملان ومن هجرة السهول هجرة المشاش أميرها / مناحي بن جلعود هجرة الرويضة وأميرها / عبدالله بن مظهور هجر مطير الأرطاوية وأميرها / عبدالعزيز الدويش ومن رؤسائها / نايف بن مزيد و / فيصل بن شبلان و / محمد بن بدر و / هزاع بن بدر و / مسير بن بدر – هجرة الفروثي أميرها / مشاري بن بصيص ومن رؤسائها / قاعد بن بصيص و / ماجد بن بصيص وغيرها وذكر كذلك من هجرة عتيبة هجرة ساجر وأميرها / ذعار بن ربيعان ومن رؤسائها / نايف بن تركي و / ضيف الله بن تركي و / تركي بن فيحان وذكر غيرها ممن وفدوا على عبدالعزيز . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .