الأخ الكريم أبو عمر .......
السلام عليكم ،،،
أولا : كنت ودي إنك تصيغ السؤال كالتالي:
هل تؤيد دخول الحاضرة والبادية في قبيلة سبيع بالحلف ؟لأن سبيع الغلبا قبيلة طافت بأخبارها الجزيرة العربية فرسان نجباء وأصبح مطمع لمن تهفو نفسه لمقارعة الكبار..
ثانياً: نعود محور حديثنا،،
وهو حقيقة مؤرق جدا خصوصا مع عوائل حضرية إنقطع نسبها في ديار غير ديارها فلا عاد لها إتصال مع قبيلتها الأم ولا يحفظ أعيانها من تواتر نسبها أكثر من أربعة أجداد وحولها وهم مصنّفون بين جيرانهم وأعيان ديرتهم من أفراد القبائل المحترمة ذات الصيت والسؤدد...
فهنا يأتي الحكم عليهم ممن يعلنون إنتسابهم للغلبا، والواجب على النسابة الأخذ ببعض النقاط التي حرصت على تلخيصها كالتالي:
1- هل يوجد لهم وثائق قديمة (قبل عهد الأختام) مثل (صك حصر ورثة ، أو ارض،او ذكر في كتب قديمة عنهم)..
2- سؤال أعيان ديرتهم وجيرانهم عن تاريخهم وعن قبيلتهم الأم؟
3-إنطباع الناس من حولهم وعن أخبارهم وعن تراثهم وسوالفهم من قديم الزمان؟
أما من لم يثبت إنتسابه لسبيع صراحتاً فلا أحبذ دخوله لشجرة سبيع ، إلا إن كان هناك إصدارة خاصة بجميع الأسر نسبا وحلفاً لغرض الإحتفاظ بها والتوثيق عند الأهمية...
أخوكم
سعد آل مشاعيب الثوري