بسم الله الرحمن الرحيم
...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
... رب اشرح لي صدري، و يسر لي أمري, و احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي...
قبل البدء بمناقشة الموضوع ...ارحب باخواني في منتدى سبيع الغلبا...
واقولها صراحة... اني سعيد بالتواجد معكم في هاذا الملتقى الطيب...
واتمنى من الاخ عبدالله ال رميح ان يتقبلني بكل صدر رحب...
واود ان اشكره على طرحه لنسب ( الوهبه) التي تعد من اهم واكبر قبائل تميم العظيمة...[هامــة مــضر وكاهلها]
يقول الحق -تبارك وتعالى-:"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت )) رواه مسلم.
وقال العلامة ابن حجر العسقلاني :
"الطعن في الأنساب أي القدح من بعض الناس في نسب بعض بغير علم".
وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي :
"الطعن في الأنساب فُسِّر بالموجود في زماننا ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس ليس منهم من غير بينة بل الظاهر أنه منهم".
وقال الشيخ بن باز:
"والطعن في النسب هو التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم ".
تمنيت من الاخ عبدالله ال رميح المصداقية وعدم استغفال القراء...
اولا :
بدأ(ن) بقوله :{ الرد المفحم على نسب الوهبه المبهم }
وخذ مثال على ذلك: ( على الطاير)
مخطوطة مكتوبة بخط يد الشيخ أحمد بن عيسى بن ظاهر الوهيبي التّميمي
www.alriyadh.com/2007/02/23/img/222235.jpg
ُثانيا : عدم الاستدلال بمراجع ومصادر(او بالاصح تجاهلها لغرض ما)ممن ذكروا بان الوهبه من حنظله من تميم .. ومن هذي المصادر:
1- منهاج الطلب لشيخ محمد بن عثمان القاضي التميمي
2- الموسعة الذهبية في أنساب أسر وقبائل الجزيرة العربية للشريفي.
3- كنز الانساب لشيخ حمد بن أبرهيم الحقيل .
4- علماء نجد خلال ثمانية قرون لشيخ عبدالله البسام التميمي رحمه الله.
5- تاريخ أشيقير ماض مجيد وحاضر مشرق للاستاذ عبدالرحمن بن منصور أباحسين التميمي وكذالك كتاب الحركة العلمية في أشيقير في الماضي والحاضر للاستاذ عبدالرحمن أباحسين وهو يعد الان كتاب معجم أسر الوهبة من بني حنظلة من تميم وأعيانها.
6- الدليل لمعرفة الاسر التميمية في المملكة العربية السعودية للاستاذ ماجد السنيدي التميمي .
7- معجم أسر بني تميم للاستاذ حمد ال وهيب التميمي جزأين .
8-قبيلة تميم في الجاهلية والاسلام لبعدالقادر فياض حرفوش أربعة أجزاء
9- المنتخب في ذكر أنساب قبائل العرب لعبدالرحمن بن زيد المغيري .
10- بنو تميم في بلاد الجبلين للاستاذ الشاعر عبدالله بن صقيه وكذالك ديوان التميمي .
11- تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد لشيخ أبرهيم بن عيسى
12- العلماء والكتاب في أشيقير للاستاذ عبدالله بن بسام البسيمي الوهبي التميمي
13- شجرة بني تميم قام في أعدادها الاستاذ ناصر البكر التميمي.
وغيرها من المصادر التي أكدت أنتساب الوهبة الى حنظلة من بني تميم وهذا هو المشهور .
ومن باب الامانة العلمية يجب عليك ان تذكر هذي المصادر..لكي يستفيد القارئ
ولا نجعلها على حسب اهوائنا.. ويكون الموضوع(( كلمة حق اريد بها باطل )) هذا اذا فرضنا انها كلمة حق...
جاء في كتاب {تاريخ أشيقير ماض مجيد وحاضر مشرق} للاستاذ عبدالرحمن بن منصوربن سليمان أباحسين ما نصه :
[أشيقير بلدة تاريخية عريقية جاهلية احدى مدن اقليم الوشم من أقاليم اليمامة من نجد ويسكنها : الوهبة : وهم بنو وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة ابن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سواد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم .]
قال الشيخ محمد بن عمر بن عقيل المعروف بأبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في المجلة العربية لشهر ربيع الاخر عام 1417ه الصفحة 66 بعنوان ( أشيقير الحنظلية التي كانت ربابية) قال أبو عبدالرحمن : والمحقق عندي أن الوهبة حنظليون وأن نسبتهم الى عدي اشتباه ووهم وأن الاستدلال بكون بعض الوشم ربابية لا يصلح دليلا في هذا الموضع وذالك لعدة اعتبارات :
1- أن أشيقير عكلية لا عدوية والواهمون نسبوهم الى عدي .
2- أن الأماكن ثابتة والقبائل متموجة ومعظم الوشم لبني أمرى القيس وها هي الوشم ثابته وليس على ظهرها أحد من بني امرى القيس .
3- أن الرباب يماشون أبناء عمهم بني تميم في البراري شتاء وفي الأرياف صيفا وقد انحلت الرباب وتفرقت في القبائل ولم تبق بهذا الاسم وبقيت جماهير (حنظلة) في الأرياف .
4- أن نسبة الوهبة الى تميم تحرير محقيقي علماء ال شيخ وغيرهم من علماء الوهبة وهو الاستفاضة بين عوامهم ولا يكادون يفقهون شيئا اسمه الرباب ولا يقبل الفكر والأخذ بالوهم الذي عرف سببه وهو أن البلد كانت يوما ربابية فلا يقدمه على تحقيق العلماء والعرف المستفيض .
والرد على هذي الشبه قد تناولها كبار علماء ومشايخ تميم :
اولا:
قول ان الوهبه من الرباب يخالف ماتواتر عند علماء الوهبه طيلة سبعة قرون ومانقل عن وثائقهم وهم اعلم باانسابهم من غيرهم فبلدهم اشيقر بلد ىالعلماء منذ اقرن التاسع منهم كبار علماء نجد مثل ال مشرف وال بسام وال قاضي وال قصير وال ابا حسين وال مانع والحصيني وال نشوان وال فيروز ...
ثانيا :
قال الاصفهاني في (بلاد العرب )ص272-286 وجل الوشم لبني امرىء القيس بن زيد بن تميم اى ان قال والشقراء واشيقر ، وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 164 قال الجرمي الوشم من ارض اليمامه واول الوشم ثرمداء ..الى ان قال واشيقر والشقراء لبني تميم فهذان نصان يثبتان ان اشيقر لبني تميم .
ثالثا:
ان سكنى عكل مع تميم في اشيقر كما ذكره الأصفهاني والهمداني اما بنو عدي فلم يسكنوا اشيقر بتاتا ومعلوم ان عكلا بطن وعديا بطن اخر وكلاهما من الرباب فكيف ينسب الوهبه الى عدياوعدي لم تسكن اشيقر .
رابعا:
انه نقل الكلام عن الشيخ عثمان بن منصور الناصري وهو رحمه الله غير مأمون في نقله لأمرين:
1 لما جرى بينه وبين ابناء عنه النواصر من عداء للوهبه سابقا لأن الوهبه يناصرون ال مشرف في بلدة الفرعه وقد جرت بينهم وقعات مذكوره في كتب التاريخ .
2 كان الشيخ عثمان ابن منصور من الناقمين على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وكثر كلام علماء عنه والرد عليه شعرا ونثرا وهذا مفصل في كتب التراجم وغيرها ومعلوم ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب من ال مشرف من الوهبه سكان اشيقر ولم ينسب هذا النسب الى عديا الا عن طريقه .
خامسا :
سادسا :
انكر علماء الوهبه ما قاله ابن منصور ولم يوافقوا عليه فهذا الشيخ محمد بن
مانع لما وقف على خط ابنه عبدالرحمن انه نقله من خط علماء الوهبه انكر ذلك الشيخ
وقال ان ابن منصور ليس بمأمون بنقله وانما الذي رأيناه بخطوطهم خلاف مانقله عنهم
ابن منصور ويقول الشيخ ابن مانع (انما الذي وقفنا عليه بخطوطهم (انم هو وهيب بن
قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب
بن ربعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناة بن تميم. انتهى..
ومما جاء في كتاب (المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب) للمؤلف: المغيري, نصه:
[ومن بني تميم المشارفة، وهم جماعة مشرف بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر
بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع ابن
نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي مسعود بن مالك بن حنظلة اب
ن مالك بن زيد بن مناة بن تميم..
ومن بطونهم الوهبة سكان بلد أوشيقر، وهم من بلد وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة ابن أبي مسعود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مرّ بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهذا النسب منقول من ضبط بخط علماء الوهبة المشهورين، مثل محمد بن منيف القاضي، والشيخ أحمد ابن محمد بن سالم، والشيخ أحمد القصير، والشيخ سليمان بن علي وغيرهم من علماء الوهبة. ] منقول من أحد أبناء الوهبة في رده على الموضوع وأنتم سالمون وغانمون والسلام .