عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post إلى الشاعر / ناصر الفراعنة وقبيلة سبيع الغلباء مع التحية

كُتب : [ 27 - 01 - 2008 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيحان الشلاطي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم




نسخة هذا الاعتذار في منتدى الهيلا




إلى ناصر الفراعنة وقبيلة سبيع مع التحية





تمهيد : ارجوا من الاخوان في قبيلة السبيع ان يعو النقاط التاليه

1. يعلم الله حبي لقبيلة سبيع وحب كل عتيبي لسبيع عموما وخصوصا المقطه وتاريخ المقطه وسبيع مشترك والمقطه يعلمون ان قبيلة سبيع والمقطه (عملا) اي يتحالفون في الحرب والسلم حتى ان بير (المندسه) للمقطه لا يردها حد غير قبيلة سبيع وهذا يدل على قوة الترابط بيننا

واغلب المقطه تاخدهم الحميا مع قبيلة سبيع وهذا معروف وانا اعرف هذا جيدا

فلكم خالص التحية والاعتذار
.................................................. ............................................




أتقدم في موضوعي هذا برسائل عده




الرسالة الأولى : إلى قبيلة سبيع الكريمة
يعلم الله تعالى أن لكم تقدير واحترام كبير ليس في قلبي ولكن في قلب كل عتيبي أصيل وما حصل من نقد لقصيدة ناصر الفراعنة هو مجرد رأي شخصي لي أنا ولا يخص القبيلة ولا يخص المنتدى وقد شاهدتم الردود التي حررها الإخوان من قبيلة عتيبة ممن يقف موقف المعجب بنص الفراعنة. ويعلم الله أني لم أتطرق لقبيلة سبيع بالسوء مطلقا ويمكنكم الرجوع إلى الأجزاء الثلاثة التي حررتها وهي دليل على صدق كلامي ومن يكذبني فليقتبس الجملة كاملة .
ومع ذلك فان كان في كلامي شي يسيء إلى قبيلة سبيع فانا أقدم اعتذاري الكامل لهذه القبيلة العربية الضاربة في التاريخ.



الرسالة الثانية : إلى الشاعر ناصر الفراعنة
أخي الكريم ناصر وفقك الله أنا لم أتطرق لشخصك الكريم بشي يقدح في رجولتك وشرفك واصلك مطلقا بل إني ذكرت ما نقل لي عنك من خير . مثل حفظ القران الكريم في سن مبكرة ومن نبوغك العلمي . ولكن يظل رأي فيك كشخص مختلف عن رأي في قصيدة (ناقتي ناقتي) واتمنى أن يصلك تقريري عن القصيدة كما هو دون تحريف أو تهويل . وان و تبين لك انه اسائة شخصية لك فانا أتقدم باعتذاري الشديد لك




الرسالة الثالثة : إلى كتاب منتدى الهيلا وأعضائها
أقول كنتم نعم الكتاب معارضين ومؤيدين للنص . وأما من خرج عن الحوار في النص إلى الحوار حول ناصر أو حول قبيلة سبيع أو قبيلة عتيبة أو حول كاتب التقرير فأقول اتق الله في أعراض الرجال فان الله تكفل بحفظ عباده فلا تكن عدوا لله . حتى لو تهجم عليك احد فتذكر قول الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى) فلا يحل لك التعدي على المسلمين بدافع اسبقيه او عدم اسبقيه . و لايحق لأحد أن يعمم السب على قبيلة كاملة فيها من أهل الدين والخير والصلاح





ألخلاصه



اعلم الجميع ومما لاحظته من عدم تفهم كثير من الناس لهذا التقرير واعتباره باعتبارات أخرى . ونظرا لحالة التصادم بين الإخوان من القبيلتين . وكرهي الشديد أن أكون سبب لفتنه بين المسلمين . أعلن توقفي عن كتابة التقرير واعتذاري عنه . وأعلن مرة أخرى حبي وتقديري لعوانينا قبيلة سبيع وهم اقرب القبائل لنا نسب وتاريخ وعروبة وعفى الله عم سلف
والحمد لله رب العالمين




أخوكم



فيحان بن عائض الشلاطي الكريزي المقاطي العتيبي
أخي الكريم / فيحان الشلاطي المقاطي العتيبي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : حياك الله بين اخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقد قال الحكماء دية الذنب الإستغفار ودية الغلط الإعتذار وأنت ما قصرت لأن التائب من الذنب كمن لا ذنب له وأنتم يالكرزان عموما إنا وإياكم من دون الناس نسبا لأن جدكم خداش بن زهير العامري قائد يوم الفجار من عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة واعتذارك يدل على طيب معدنك وشجاعتك الأدبية واللي أنا متأكد منه أن الشاعر الكبير / ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي لو كان بمكاننا لما وسعه إلا أن يقول ما قلنا فأهلا هيل عد السيل أخ كريم وابن أخ كريم وعفا الله عما سلف وللطيب عند الطيبين مقام واسلم وسلم والسلام .


غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
رد مع اقتباس