[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الحري

بسم الله نبدأ


لو لم يكن لسبيع من قصائد الفخر الا هذا البيت0000لكفاهم

ظنيت في ربعي ولا خاب ظني=وانا احمد اللي يودع الظن ماخاب

-ماأجمل ان يصدق الظن فلوانك تحديت أناسا كثيره في شخص تحسن الظن به

وصاب ظنك ماذا سيكون شعورك ؟ومامدى سعادتك ؟

فكيف بالشيخ عجران الذي وهبه الله البصيره عوضا عن البصر حيث احسن الظن

بالقبيله بأكملها وظل ينتظر بشغف.....وعندما قالت ابنته:انها رأت الجيش

الذي غزا قبيلته عاد متفرقا" حينها أمربأشعال النار ونحر الذبائح وقال بكل

فخر واعتزاز ::

ياابو فلاح لحربنا لاتشني=مالك علينا نصر والله له اسباب

أليس من حق عجران ان يفتخر بقبيلته التي لم تخذله وأليس من حقنا ان نفخر

برجل" كعـــــــجــــــران؟؟؟؟


..لولم يكن لسبيع من الافعال الاهذه المعركه (أهل العشر).......لكفتهم

والثامنة عشر الركايب وأهلهن=مـامـثـلهم جـــاء بـالـعـصور الاوايــل
جـاهـم جـمـوع يـرعب الـقلب كـثرهم=يـبـغـون ذبـحـتـهم وكـسـب الرحـايل
وعـيـا عـلـيهـم الله ثم بـنـي عــمــر=بـرماحـهـم وسيوفـهـم والقـتـايـل

_ ان يتغلب أهل عشر ركايب على ثلاثمائة فهذه تعتبر قمة الشجاعه التي تخلد
لقبيلة سبيع...



.لو لم يكن لسبيع من الشيم الاهذه الصفه.....لكفتهم

((مدلهة الجار,,,,ركابة المهار أو متيهة البكار,,,,مدلهة الجار))
_ان تختص قبيلة سبيع دون القبائل العربيه بحسن الجوار أمتثالا لوصية نبينا
عليه الصلاة والسلام يعد فخر لكل سبيعي وتعتبر قصة مفرج العماني مع جاره المهادي اكبر مثال لحسن الجوار لدى سبيع.


.لولم يكن لسبيع الاهذه التضحيه.....لكفتهم

والنعم يافهيد بن براك=اللي ثنى عند جزاعي
المدح تستاهله يمناك=لوكان ماتسمع الداعي

_ان يعود الى ساحة المعركه بعد انتهائها لينقذ عبد ابن سعود ويدفع حياته

ثمن" لذلك!!
فهو بالفعل يستحق ان يكون رمزا"للتضحيه في هذه القبيله العريقه ويستحق ان يرثيه الامير فهد بن سعد بهذه الابيات الخالده.


.لولم يكن لسبيع من الديار الا(رماح)........لكفاهم

وفاضوا على دار عذيه وجيان=وغزو عمود البيت بين الحفيفين
مابين مطران وخوالد وعجمان=استوطنوها غصب ما هم براضين
لولا فعل حضر النمش وادهم الزان=ان كان فيها مااستقروا زمانين
اخذ ولهم دار ماهلها برديان=لكن جا الشجعان ربع شجيعين

_تعليقي على هذه النقطه توضحه وتكفيه القصيدةالسابقه للشاعر::غازي بن عون العتيبي.


0لو لم يكن لسبيع الا هذه الخصال000000لكفتهم

ان نفـلـنا الـقـبـايل بـثـمان سـوالـف=نـفـلـنا بـهـا سـمـوى جـمـيع الـقـبايل
ثــــــلاث مــنــهـن عــامـتـنـا كــلــنـا=وخـمـس غــود بـهن كـاسين الـنفايل
الاولــــــه مــنــهـن نــتــيـه جـــارنــا=عـلى الـكيف يرعى في نبات المسايل
والـثـانـيه مـنـهـن نــعـرف قـصـيـرنا=ولانــقـطـع الـعـقـلان يـــوم الـعـقـايل
والــثـالـثـة مــنـهـن مــرتـنـا تــسـيـر= لاخـــاب مــذهـب خـايـبـين الـحـمـايل
والــرابـعـة خــذهــا فـهـيـد الـصـيـفي=من فــــوق هــجـنـن يـسـهـجن الـقـوايـل
لايــاخـذ الـحـشاش ولا يـقـطع الـنـقذ= شـــره عـلـى سـحـج كـبـار الـشـمايل
والـخـامـسة مـنـهن لـلادغـم سـلامـة=يـــروي سـيـوف مـصـقلات الـسـلايل
لامـــــن عـــطــا عــطــيـة مـايـمـنـها=يـعـطي الـنـجايب والـمـهار الاصـايل
ولامـــن زبـــن بـــه مــجـرم لايـذنـبه=جـاء الـحول مـا جـاء فيه عدل ومايل
والـسادسة مـنهن لـعجران العمـــى=تـسـموى بـهـا عــود هـروجـه دلايــل
لايــثـنـي الــدلــه ولا يــذبــح الـمـعـز=ولايــذبـح الا مـــن خـــروف وحـايـل
الـسابعة مـنهن لابـن قطنان بالصخاء=عــيـد الــركـاب مـدرهـمـات الـقـوايل
لاكــن تـنـيدي عـبـيده عـلـى الـعـشاء=تـنـيـدي بـــدو شـافـو الـبـوش عـايـل
والثامنة منهن عشر الركايب وأهلهن=مـامـثـلهم جـــاء بـالـعـصور الاوايــل
جـاهـم جـمـوع يـرعب الـقلب كـثرهم=يـبـغـون ذبـحـتـهم وكـسـب الـرحـايل
وعـــيــا عــلـيـهـم الله ثم بــنــي عــمــر=بــرمـاحـهـم وســيـوفـهـم والـقـتـايـل

_الخصال في هذه القصيده سوا عامه للقبيله (نتيه جارنا,,مرتنا تسير:معناها
انها تسير بالدخيل تعبر به الديار الاخرى دون انا يتعرض لها احد لامن سبيع ولا
من القبائل الاخرى خشية" من سبيع لانه يعتبر دخيل للقبيله,,نعرف
قصيرنا)اوخاصه لافراد منها(الصيفي,,الادغم,,ابن شرفي,,ابن قطنان)
تعتبر مفخره لكل سبيعي.

.وقبيلة سبيع لها من القيم والشيم والديار والقصائد الكثير التي لم اذكرها

ولكنني وضعت هذه النقاط كنماذج واكتفي ببيت الشاعر غازي بن عون العتيبي:

لو عن فعول سبيع ألفت ديوان=ماينجمع ظني ولا ينحصني

واخيرا" ((أسم سبيع يشرف من يحمله فأرجوا ممن يحمله أن يشرفه)]

منقــــول

نقل موفق يامنصور الخير

سلم يد نقلته ,,,, واليد الي كتبته