[أبووعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
(ما يلفط من قول إلا لديه رقيب عتيد)
كلنا لآدم وآدم من تراب
ولا فرق بين عربي وأعجمي وأسود وأبيض إلا بالتقوى ومخافة الله
أولا : هتيم : لم استطيع معرفة المعنى الحقيقي (لهتيم) وأتوقع الكثير منكم يشاطرني الرأي فالبعض يعتبرها صفه منبوذه واحتقار والبعض اشركهم مع القرامطه فلم يُهان إلا هتيم من جميع من شارك القرامطه بل البعض جعلهم اسم رديف للقرامطه والبعض جعلهم قبيلة ونسبهم لعمرو بن كلاب ومنهم من نسبهم لهتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف من الاشراف السادة بني الاخيضر الاشراف، ومنهم من قال هتيم الانصاريه الأوسيه هتيم من ذرية انس بن فضاله الصحابي الجليل ، ثانيا : لا احد استطاع ان يأتي بالقول السديد في منهم هتيم وما هو نسبهم كلن يدلي بدلوه فلا يستطيع احد انكار ما ذكر ولا القطع في اثباته .. هل هي قبيلة؟؟ أم لقب ؟؟ أم صفه ؟؟ .
ثالثا : اما عن سبب هتيم واقترانها بالرشايده هو الوسم الكفه الذي يشتركون فيه كيف ومتى ولماذا ؟هل هم بني عبس أم لا ، واحتفاظهم بهذا الوسم لا أعلم .
رابعاً : تم تغيير اسم هتيمي إلى رشيدي في عهد قريب بعد توحيد المملكة على يد المغفور له - بإذن الله - الملك عبدالعزيز - حسب ما وجدته من حديثي معهم مع ان ملامحهم واشكالهم لا تمت بأي صله مع هيئة وملامح أبناء قبيلة الرشايده في الشمال ولا ينتمون لأي فخذ من قبيلة الرشايده أهل الشمال .
فهم يجتمعون في جد واحد اسمه سامح وله ولدان عوده وعوضه كان فيهم فرسان اشداء وكرم وفيهم شعراء معروفين بجزالة الشعر فمنهم الفارس وقيان ، والأسود ، وهجاد ، وبديان ومنهم على سبيل المثال الشاعر مشعان بن عيد الذي يفتخر بنسبه لقبيلة هتيم :
(منقول)
القصيدة الأولى
يقول مشعان الهتيمي تفلهم
قاف رجس بين الضلوع المغاليق
ياونتي ونة ثلاث هلايم
من نسفهن خضر الجمام الدغاريق
سواقهن ( عبد ) مع الليل يجهم
وأنجح مصاخفهن بروس المساويق
قالوا هيم قلت الهيم حاله أسقم
وقالوا عليل وقلت مافي تبريق
وأنا لقيت دواء العليل المسقم
حب (الشفايا) اللي تذلهب لها الريق
خلي طواني طية الثوب أبو كم
وأنا طويته طي بير المرازيق
أثريك يا ثلاب رمحك مسهم
ولا يضرب إلا في النحر والمعاليق
أبو قرون يلحقن المحزم
يشرب بها العطشان مما بريريق
ليته سقاني من (شفاياه) ياعم
من ( مبسم ) ماشفته إلا تراميق
من مبسم يضفي عليه اللثيم
وتضفي عليه الفردة أم العشاريق
ريقه حلا من در بكر ترزم
ليا سلهمت لوليدها بالتفاهيق
ليا روحت من وادي فيه خمخم
وغير الشقاري نابت به زماليق
اللي طواني طي ثوب يخدم
ثوب يخدم بالسلوك اللوازيق
ليا جيت أنا وحبيبي إنتلايم
شد الشديد ونوهوا بالتفاريق
ماياصله ياكود هجن تدرهم
فج العضود معمر شات السماحيق
بنات عملي بعض لونه أسحم
يازين ذود أرقابهن بالخنانيق

القصيدة الثانية
يامن لقلب سج في مربعه لج
لجلاج أهل سوق تبيع الكساوي
لجة محال البيريوم يتدارج
تقبل وتقفي به ثلاث عداوي
سواقها (عبد) إليا قام ينهج
عبد حلال القوم ماهوب ياوي
عديت في عالي الطويل المدملج
في راس مرقاب يهيض الهواوي
وبدعت قاف فاهمه ماتعروج
وكل على قاف الهتيمي شفاوي
يشدي لدر اللي ولدها يدرج
إليا جات من نبت الشعيب الفراوي
إليا جات من واد بنبت النفل عج
وسقاه من نو الثريا مهاوي
واللّه لولا يوم أضيق أتهلج
لعوي عوى ذيب حدوه الشواوي
لعوي عوى ذيب على المرح دوج
وطاويه من قد له من الجوع طاوي
عليك ياراعي الجبين المدعج
ومبيسم يمصع ضمير الهواوي
ياعود ريحان عليه المدي دج
عليه عباب الركيه نحاوي
عليه عباب الركيه تسهرج
سهراج ركب مبعدين الهقاوي
وجدي عليهم وجد من طاح في العج
وتسابقوه موردين الأهاوي
والا وجود اللي رمنه ورافج
خلنه العيرات في الليل غاوي
يبي مكان الجيش والجيش قد هج
وظلا تصفقه الروابع خلاوي
مادونهم ياخريص من قاع أبلج
ومن سهلة فيها الأدام متخاوي
ماياصله ياكود حمرا من السج
باق عليها من شحمها شلاوي
مبرية الذرعان وعضودها فج
سهل قراها للرديف متساوي
ومن لامني في حبهم جعل يهدج
بمشلشل عوده طويل رهاوي
بمشلشل مافيه تكعيب وعوج
سمح القنا مع ساقه الجب هاوي

القصيدة الثالثة
ضويت يوم البرد هب بضريبه * يوم الردي كنه على المرح مقهور
بغيت مرحــول الفريج اغديبه * وعيا نصيب الي كما قائد الحور
عيا نصيبي لا يبطــل نصيبه * واصبر لا جاني من الرب مقدور
هذا ما حصلنا من بعض القبائل وهي تعرف بعض المعلومات عن مشعان الهتيمي وهو كثير الغزوات وبعض قصائده لها قصص مع القبائل وغزواته عليهم في تلك الحقبه . (منقول)

اما والده هو عيد الهتيمي توفي قبل 150 سنه تقريبا وهو شاعر وشجاع وعقيد قومه هذا للمعلومية. ولا يعرف له الا قصيدة واحدة وهي مشهوره وغير مكتمله . يقول فيها
ليت الونا ما صاب رجلي وانا عيد *** يصيب رجــــــل الي تثنة قيونه
يصيب رجـــــــل مدورين المناقـيد *** الي اليا جاء المدح ما يذكرونه
أفرح الـــــيا كثرت علي الأطاريد *** مــا نيب لاش طايـرات عيونه
تباشــــروا بركابكــم يــا الأولـــيد *** والي بقى من ربعكم تحترونه
(منقول)
-----------------------
هذا ما استطعت الوصول اليه من بعض ابنائهم الذين ذكروا لي انه لا يوجد قبيله باسم هتيم خلال القرنين الماضيين غيرهم (والناس مؤتمنون على انسابهم) وكانت منازلهم في بادية الحجاز إلى غرب نجد وهذا واضح من ما ذكره الشاعر أعلاه ، كما أنه لهم وادي أسمه (شعيب الودي) بالقرب من هجرة أبن جلعود (أم رجوم) لقبيلة السهول ؛ كما ذكر لي بعضهم انه كان يطلق عليهم (هتيم النجاجير) لقب وليس مهنه - ولهم نخواة منها (خيل البلهى وأنا فلان) ، (وراعي الشلفا) وتعني صاحبها أو مالكها وكان يذكرها (راعي الشلفا وانا عيد) ، وينتخون فيما بينهم بـ (الجياميز) نسبة إلى جدهم (جمّاز) أو (لابتي عيال سامح) أغلبهم يسكن في وسط نجد وعوائل قليله منهم في الكويت .
أتمنى للجميع المنفعه والفائده والعلم لا حدود له