.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم / سعود القويزاني والإخوة الكرام ... حفظهم الله،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
.. هناك بني عامر (مفردهم عامري)..من قبيلة سبيع الغلباء ، وهم قبيلة عدنانيه قحَّة غير مشكوكٍ في عدنانيتها .. وهناك عوامر (ومفردهم عامري) أيضاً ، مثل قبيلة السودان في الإمارات والخليج والسوده من سبيع والسّويد من شمر يقال لمفردهم (سويدي) وهم لايعرق أحد منهم في أحد وإنما تطابق لفظي في صيغة المفرد لهذه القبائل ، .. وقبيلة العوامر في الإمارات وعمان واليمن ومثلث مابين هذه المناطق والسعوديه هي قبيلة واحده ، وهي قبيلة قحطانية غير مشكوكٍ في قحطانيتها ، ولا تتصل نسباً بقبيلة سبيع العدنانيه ، وهي قبيلة كبيرة لها مكانتها عدداً واعتداداً ، ومانشأنا عليه كقبيلة سبيع أن العامري (من العوامر) في ديار سبيع له حكم سبيع ، حوض وروض وفزعة له ومدّه ، ولكن لم أتوصل لسببها ، هل هناك حلف سابق أو تبادل مواقف قديم متوارث ؟.. ، ولكن هناك نقطة أرجح بأنها السبب في ذلك ، وهي صلة آل ركاض بسبيع ، وسبيع في الإمارات فيهم مشاعبه وفيهم مكاحله وفيهم من معظم عشاير سبيع الأخرى ، أحد متجنس وأحد غير متجنس ، ومعظم المتجنسين متجنسين على العوامر ، مثل أن يقال : فلآن بن فلان السبيعي العامري ، أو إبن السبيعي العامري ، ومنهم من أدخل عن طريق آل ركاض أو غيرهم ، ومنهم من جنّس عن طريق من تجنّس من السبعان مع العوامر سابقاً ، وأخذ مكانته مع العوامر وفي البلاد والوظائف واستطاع أن يخدم سموته وهو (السبيعي العامري ) ، والعوامر يقدرون سبيع ويقفون معهم ويقبلون تعريفهم ولسبيع عندهم مثل مالهم عند سبيع من مواقف وودّْ واحترام .
.. هذا الكلام ليس لي فيه مرجع مقروء ، وإنما هومانراه ومانعرفه ونعايشه في حياتنا اليوميه ، وأرجو أن يوصل السائل لما يرضيه من معرفه ، وأنا على يقين بأنه سيكون هناك مشاركات تاليه ربما يكون فيها مايوسع المعرفة في هذا الموضوع ، وقول إن العائلة الفلانية كانت من سبيع ، أو العائلة الفلانية كانت من العوامر ، فهذا أمر عفا عليه الزمن ولا يجب الإعتداد به ، فلو رُد كل الى أصله وجذوره من هذا الوقت الى آدم لما بقيت قبيلة على حالها ، ولا يوجد قبيلة ليس بها أحلاف من قبيلة أخرى .
.. هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
.