بنو ثور في الخرمة ومن انحدر منهم الى القصيم وقرى نجد بطن من الزكور من سبيع و لكن لما كان هناك سفيان الثوري العالم المشهور وهو من بني ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة - أبناء عم تميم - لذلك توهم بعض الناس أن مسمى بني ثور منحصر في قوم سفيان الثوري
ولكن ثور اسم شائع ويكثر في بني عامر بن صعصعة خاصة و من الغلط البين صرفه الى الرباب لمجرد الاعتماد على تشابه الأسماء و الجهل بوجود هذا الاسم في غيرها من القبائل
وعلى المرء متى ما وجد الحق أن يتبعه فهذا الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله في كتابه جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد ذكر أن بني ثور السبيعيين من الرباب ولكن بعدما تبين له من خلال كتاب أبي علي الهجري التعليقات والنوادر و كتاب الاصفهاني و الهمداني أن من بني عامر بن صعصعة بطون عديدة تحمل اسم بني ثور تراجع عن قوله الخالي و نشر ذلك في مجلة العرب ذلك أن غايته - رحمه الله - كانت تحري الحق .
ومن الأدلة التي تثبت أن بني ثور السبيعيين لا صلة لهم بتميم ما يلي :
اولا - بنو ثور الرباب موطنهم نواحي الوشم وسدير بينما وادي رنية و تربة هي مواطن بني عامر بن صعصعة منذ القدم , قال الهمداني = ( بلد هلال الواديان : رنية و أبيدة ) 0 وقال الأصمعي = ( تربة واد للضباب ويشاركهم فيه هلال وعامر بن ربيعة ) 0
ثانيا _ روى الهجري عن رجل يقال له الثوري من عقيل العامرية و ( قد نص الكندي وعرام السلمي على أن رنية يسكنها بنو عقيل ) واسم ثور شائع لدى بني عامر فهناك بنو ثور بن الوحيد من كلاب العامرية وأيضا بنو ثور بن كعب بن كلاب و بنوثور بن معاوية بن عبادة و من يطالع كتاب ابن الكلبي يجد ان اسم ثور يكثر في بني عامر بن صعصعة
ثالثـا - ذكر الهمداني ما يوحي بوجود صلة قديمة بين بني جعدة وبين بني ثور من فروع بني عامر بن صعصعة وكان منهم من يقطن - أكمةَ - من معاقل قبيلة جعدة ، وقد ذكرهم الهمداني ( ت 350هـ ) في حديثه عن جعدة فقال : ( وحصون بني ثور وحصن بني صهيب بأكمة ) ، وقال : ( وأكمة لبني عبدالله بن جعدة ) (25) .
رابعـا - المؤرخون نصوا على تحضر تميم والرباب منذ عهود قديمة , قال ابن خلدون : (وأما الرباب وهم بنو عبد مناة بن أد بن طابخة، 000و بلادهم جوار بني تميم بالدهنا، وتفرقوا لهذا العهد ولم يبق منهم أحد هنالك)و ذكرابن خلدون في نصوص أخرى عنهم أنهم سكنوا الحاضرة) 0
وقال ابن سعيد الأندلسي (ت 685هـ) فهو يتحدث عن علم ومشاهدة حيث طاف جزيرة العرب سنة 650هـ: " تتبعت منازل( بني تميم من كتاب أجار ومن الكمائم وغيرهما فوجدتها بأرض نجد دائرة على ما والى أرض البصرة وارض اليمامة وامتدت إلى العذيب من أرض الكوفة وليس لها الآن بهذه الأرض قائمة ولا بطن مشهور وقد غلبت على أرضها قبائل قيس عيلان وقبائل طيء وتفرقت تميم في حواضر البلاد وقراها فلا يوجد منها قبيلةفي شرق ولا غرب جارية على ما هي عليه قبائل العرب من الحل والترحال " ( نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب ص415 )
و معلوم ان الرباب وبني تميم تركوا البادية وسكنوا الحاضرة كما في النصوص القديمة لأبن خلدون و لابن سعيد بينما كان بنوثور والعرينات في ذلك العهدبادية في عالية نجد في الوديان رنية ووادي الخرمة وبنوثور أيضا بادية في الخرمةوالغريف وعرق سبيع وعلى امتداد ضفتي وادي الخرمة وعلى هذا فلايصح أن ننسب العرينات وبني ثور الى الرباب او تميم
والصحيح في نسب بني ثور السبيعيين أنهم من بني البكاء ففي كتاب الاصفهاني من اهل القرن الثالث الهجري نجد ذكر الجوفاء التي هي الان من نواحي الخرمة ونص على انها لبني عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة و قد نص الأصفهاني على ذكر موضعين الجوفا ثم غضي الذي هو الان للمجامعة بطن من الزكور من سبيع
قلت : ومن بني عامر بن ربيعة بنو ثور بن معاوية بن عبادة بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، و الجوفا لاتبعد عن مدينة الخرمة الا خمسة اكيال ووقع فيها معركة بين سبيع والبقوم
قال أحد شعراء بني ثور في قصيدة له :
كريم يانو بروقه شمالي *** يرسي على الجوفا وياخذ له أيام
والشيخ العلامة محمد بن حميد المولود سنة 1236مفتي الحنابلة بمكة المكرمة وكان مدرسا في المسجد الحرام في عهد الأشراف, النسابة المؤرخ صاحب السحب الوابلة في طبقات الحنابلة وهو سبيعي من ال أبوغنام أهل عنيزة من ذرية زهري بن جراح الثوري السبيعي كان يعرف في مكة بالشيخ الشرقي قال عنه الكتاني في فهرس الفهارس والاثبات : (295 - محمد بن حميد الشرقي المكي الحنبلي العامري نسبة الى عامر بن صعصعة العلامة الأديب المؤرخ المسند مذيل طبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب ...) ج1ص 519
وجاء في كتاب المختصر من كتاب نشر النور والزهور لقاضي مكة الشيخ عبدالله مرداد أبو الخير : ( 478 - محمد بن عبدالله بن حميد العنيزي ثم المكي الحنبلي مفتي الحنابلة بمكة المكرمة النسابة ... ترجم له تلميذه الشيخ صالح بن عبدالله بن براهيم البسام فقال : هو شيخنا الشيخ محمد بن عبدالله بن علي بن عثمان بن حميد العامري الحنبلي النجدي ولد في بلدة عنيزة أم قرى القصيم في 1236سنة ...) انتهى ص 425 فالشيخ العلامة ابن حميد المفتي النسابة المؤرخ القديم لم ينسب نفسه لا الى الرباب ولا الى تميم بل نسب نفسه الى عامر بن صعصعة كما أورده تلميذه الشيخ صالح بن بسام التميمي
وهذاأيضا الأمير زامل بن سليم الثوري أمير عنيزة قديما يقول في قصيدته :
فهؤلا قدماء بني ثور ينتسبون الى سبيع وكذلك نجد المؤرخ ابن ضويان قد قال في تاريخه : ( وبعد عام سبع مئة من الهجرة سكن زهير السبيعي العامري في موقع عنيزة ) وهو يريد زهري بن جراح الثوري
ومما قالته ابنة امير عنيزة ابن سليم الثوري السبيعي :
مما سبق يتبين ان من جعل نسب بني ثور السبيعيين يعود الى الرباب دون عامر بن صعصعة فقد أخطأ وخالف مانص عليه قدماء علماء بني ثور ونسابيهم وأنه ليس معه سوى الاعتماد على تشابه الاسماء لاغير وقد كتب الاستاذ الفاضل فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي بحثا محققا طويلا عن جدا عن نسب بني ثور واثبت فيه عامريتهم وسوف أنشر بحثه كاملا في كتاب نسب سبيع والسهول ان شاء الله تعالى