بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الفاضل / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة ومن العايدين الفائزين المقبولين ولا تأبه بالرويبضة الذين لما أفلسوا من نسبنا أرادوا أن يتنكروا للحقيقة بحلف الموالي وكل كاتب مغفل ينقل بببغائية عجيبة ما عند الخبثاء الماكرين وقلة قليلة جدا من الكتبة في الأنساب تحاول طرح فكرة إيجابية ولم يقف ضد مشروع إرجاع فروع قبيلة سبيع بن عامر الغلباء إلى قبائلها الأصلية في عامر بن صعصعة الإيجابي المثمر الذي يزيد من توثيق أنساب الغلباء إلا الريبضة وزمرته والذين ليس لهم في نسب عامر بن صعصعة نصيب لكي لا تنكشف أحلافهم أمام أبناء قبيلة سبيع الغلباء وقد كان واعلم يا رعاك الله أن نسبه في عرينة رباب الخير من تيم بن مر إخوان بني تميم وسامة العرقاة (+) على الرقبة من يمين وليسوا من سبيع بن عامر الغلباء إلا بحلف الخاوة على الحماية الذي كان يدفعه أسلافه في الدرعية لقبيلة العزة وفي العطار لقبيلة مليح وقد أقر ذلك شيخهم وقاضيهم فضيلة الشيخ / عيسى بن رميح رحمه الله وأسكنه فسيح جناته المتوفى عام 970هـ عندما كتب نسبه بخط يده وقال : ابن عرينة التيمي ثم قال : ( وباديتهم مليح ) ولو كانوا من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء لحشموها عن ترهاتهم المتخلفة وكتاباتهم المشبوهة لأن الحقيقة كالشمس لا يحجبها الغربال ولا يخفي نسبه إلا المشبوه أو الزنيم ومعناه اللصيق بالقوم وليس منهم وقد قيل : ( أحشفا وسوء كيله ) وقيل : ( شين وقوية عين ) وعدم فهمهم لبعض الطرح العلمي ناتج عن حمق جبلوا عليه أو ما صاحبه من قصور في عقولهم أو هروبا من تاريخهم الذي لا يتكئ على قرار مكين علما أن التاريخ لا يظلم أحدا ولكن السفهاء كانوا لأنفسهم ولغيرهم يظلمون وما زلنا نعمل معهم بالوصية الشرعية الصبر والاعتدال فمن أوتيهما فقد أوتي خيرا كثيرا لأنهما الحلم والأناة التي يحبها الله ورسوله وتركهم يعبثون بأنساب سبيع الغلباء فيه إجحافا في حق الطيبين من أبنائها وعند التدليس المتعمد يعتبر التبيين مشروعا لرد كيد المدلس في نحره وأربأ بعقلائهم إن وجدوا عن ذلك ومن العدل والإنصاف حجب الكتابة بالتاريخ والأنساب عن النكرات الذين يشوهون الوجه الحسن لوقار اّبائنا وأجدادنا ويظهرون ما ورثوه من قبيح الخصال ولا يليق بالحلفاء الذين ظنوا أنهم هم قبيلة سبيع الغلباء وغيرهم ضيوف وهذا خلاف الواقع أن يحالفوا الموالي وأن يتكلموا باسم سبيع الغلباء ويعتدوا على أنسابها وتاريخها من غير وجه حق ولم يضطروا لتزوير كتاب في نسبهم إلا لأجل أن يخفوا تاريخهم وأنسابهم الحقيقية ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن الذي يخفى قال : الذي لا يكون وقد كان أصلهم فلا مناص منه وفي سبيع الغلباء من أبنائها من يمحص أنسابها وتاريخها ويخرج الغشش ولو حاول التخفي لأن الأنساب علم شريف جليل برع فيه رجال الحديث لاحتياجهم إليه في الجرح والتعديل فليدعوهم وشأنهم وليبحثوا عن أنسابهم الحقيقية وليكن الإنطلاق من وسم عرينتهم الحقيقي العرقاة (+) على الرقبة من يمين والحق أبلج ويقذف به على الباطل فيدمغه والباطل لجلج والحق أحق أن يتبع والأنساب علوم توقيفية عند أهلها ببيناتها ولا مجال للإجتهاد فيها ما وجدت البينة وكيلهم الشتائم لهذا الصرح الشامخ بمن فيه دليلا على الإنهزام الذي يعانون منه ومحاولة منهم أن يغطوا أمرا كان مفعول وأن يجعلوا الغربال يسد عين الشمس إلا أن أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الأشاوس الذين يحملون هم القبيلة تصدوا للتزوير والمزورين ولا يأبهون بهم ومنهم صاحب المعرف الساحر / الشمالي أحد إداريي موقع تيم رباب الخير الرسمي والمسمى بسبيع الغلباء تعسفا والذي هو صاحب المعرف / فارس الأول صاحب الإعتراف الكبير بكتابه المقدس / شمس المعارف / بنيدر سلطانه والذي كان والده راعيا عند أحد أبناء سبيع الغلباء الهلالية على شبعة بطنه وينادي الاّن بأنه شيخ قبيلة سبيع بن عامر الغلباء خاب وخسر مجاور الحدية ويعين أناسا بين ظهرانينا تطفلت على قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وهم أسر من حضر عرينة تيم رباب الخير بن مر وسامة العرقاة (+) على الرقبة من يمين موالي بني الحارث بن كعب المذحجية وهم حلفاء لنا يدفعون الخاوة على الحماية من بداية القرن الثامن وبدؤوا ينظرون في أنسابنا وهم أجناب عنا بل وافتتحوا منتديات باسم القبيلة تعسفا لما هزموا في جميع المنتديات القبلية وليس لهم رادع من دين أو خلق كريم أو أصل طيب كما يعينهم الشلوي والهولي والعويرا والصويرا والمنكسرة والمتردية والنطيحة وما بعد الكفر جريمة والبعض يشجعهم جهلا منه أو قلة كياسة وسيحسب علينا ما يفعلون ونحن براء منه براءة الذيب من دم يوسف عليه السلام ولم يكتفوا بذلك بل أساؤوا إلى صلاصيل الغلباء وشيوخهم وأهل خاوتهم عن قصد لإيهام القارئ الكريم أنهم هم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وهم من أقل العرب شأنا في الجاهلية والإسلاما ولحى سبيع الغلباء تكرم عن رجال ليس فيها حمية لدمائها ومن كان كذلك فليس له حمية لنا بل ويستهزئون بنا في وقفتنا مع بعضنا البعض في الرفد وغيره على لسان نسابة الغفلة صاحب الفكر الهلامي والذي لا يجيد أبسط الأسباب للكتابة العربية / عزيز أحيمداه ظنا منهم أنهم الأكمل والأفضل ولكن الجمل لا يرى عوج رقبته وسنقف لهم بالمرصاد وسنضع النقط فوق الحروف وشقهم لن يتسع على الراقع إن شاء الله ولن يكون أكبر من الرقعة التي أعددناها له ومنهم من تسمى بأسمائنا وخالطنا وترك أبناء عمه الأدنين في منتياتهم يعمهون والعرب تفرق الصريح من المولى بعقليته والتي يدل عليها ما خطه قلمه لأن البعرة تدل على البعير وأبشر بأن سمين الغصب مهزول ووالي الغدر معزول وأن الله مع الصابرين هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلّم والسلام .