من 126 الى 140
رشيد إليهم فاستعدت البلاد للحرب - والدفاع ، وكان فيها رجال أبطال منهم : عبدالله سعود بن منيتان ، ومحمد بن حسن - مشاري . وإبراهيم بن ثنيان ، وكثير من عرب سبيع ، فنهضوا ودافعوا بمن عندهم من الرجال دفاعاً شديداً ، وعندما رأى ابن رشيد أن البلاد في صنعة مال عنها بجنوده .
وفيها أغار عبدالعزيز بن متعب الرشيد على سبيع في الرضاء . وفيها أرسل عبدالعزيز بن سعود - الملك - أحمد بن محمد السديري ومعه قبيلتي سبيع والسهول فالستولى على سدير .
سنة 1324هـ : " معركة روضة مهنا "
وفيها موقعة روضة مهنا بين عبدالعزيز بن سعود وعبدالعزيز بن متعب بن رشيد ، وكان من ضمن جيش ابن سعود أهل القصيم وقبيلة سبيع ، وكانت هذه الوقعة في 18 صفر 1324هـ من اللي حيث هجم جيش ابن سعود على جيش ابن رشيد فتصادموا وتقاتلوا ، وجرى قتال يشيب من حوله الوليد ، وكان ابن رشيد في أثناء القتال يدور خهو على حصانه الأسمه على جموعه ، يحرضهم على التقدم والقتال والاستبسال ، يأخذ ذات اليمين ، ثم يأخذ ذات الشمال ستنهضا الجنود ومحرضاً لهم ، ثم إن جمعنا من أهل العارض هزم جمعاً من أهل حائل رحل في كله ، فلم يشعر أهل العارض إلا وابن رشيد نفسه على جواده الأسود والذي يعرفونه حق المعرفة - وقد توسط بينهم وهم من أشد حالات القتال ظناً من أنهم جنوده ، فسمع رجال ابن سعود صوت الأمير عبدالعزيز بن رشيد فعرفوه فأطلقوا نيران بنادقهم عليه فخر صريعاً وفي بدنه أكثر من أربعين رصاصة ، أما الجواد والعبد الذي يرافقه فقد سلما من القتل وذهب الجواد يعدو والكل يعرف أنه جواد ابن رشيد ، ففتمتعوا مقتله ، فانهزم ابن رشيد لا يلوي بعضهم على بعض ، وأخذت جنود سعود تلاحقهم وتقتل وتغنم حتى انتصف النهار ، وقد خسر عبدالعزيز خمسة وثلاثين من رجاله من بينهم على بن الأزمع أحد مشائخ سبيع
سنة 1325هـ : " موقعة الطرفية "
وفيها سار الأمير سلطان بن حمود الرشيد بحاضرته وبريده ، وانضم إليه فيها بادية شمر وحرب ومطير ، فسار الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل بالمسلمين ونزل السر ، فانضم إليه فيه البادية عتيبه وقحطان وسبيع والسهول فسار بهم وقصد عنيزة ، فسار منها وأغار على ابن رشيد .
ثم بعد ذلك في الليلة الخامسة من شهر شعبان من هذه السنة 1325هـ جرت وقعة الطرفية بينهما واستمرت إلى ما بعد مشرق الشمس وانتهت بهزيمة ابن رشيد وحلفائه ، وانتصار ابن سعود ، وفي هذه الوقعة قتل مسلم بن مجفل أحد فرسان الكوكبة التي فتحت الرياض مع الملك عبدالعزيز .
سنة 1328هـ :
وفي ربيع الأصل منها شاركت سبيع في موقعة هدية مع جيش عبدالعزيز ابن سعود ومبارك الصباح ضد سعدون المنصور شيخ قبائل النتفق ، وانتهت المعركة بانتصار سعدون المنصور وجيشه ، وهزيمة ساحقة غير متوقعة لجيش مبارك وابن سعود الذي يبلغ سبعة آلاف مقاتل .
وفي هذه السنة اعتدى بعض عربان مطير على جماعة من قحطان وسبيع ، ولاذ المعتدون بابن رشيد ، وعندما أراد الإمام - الملك فيما بعد - عبدالعزيز تأديبهم ، وكانوا قد وصلوا إلى أطراف الكويت ، منعه مبارك الصباح عن ذلك ، مما أغضب عبدالعزيز فكتب إلى مبارك يلومه قائلاً : " كان الأجهد بك ان تساعدني عليهم ، وهم من قبائلي العاصية " ثم اجتمع مبارك بابن سعود ، وقال له كلمة مرادفة للإهانة ، فخرج عند ذلك عبدالعزيز مكتبئباً متغيظاً .
سنة 1331هـ :
وفي شهر ربيع الأول منها خرج عبدالعزيز من الرياض ومعه جنود أهل العارض وسبيع والسهول قاصداً الإحساء ، فاحتلها وطرد الأتراك منها ، واحتل القطيف وجميع البلدات الساحلية .
سنة 1333هـ :
وفي شهر صفر منها وقعة جراب المشهورة بين ابن سعود وابن رشيد ، وكان من ضمن جيش ابن سعود سبيع والسهول ن وكانت الخسارة لكلا الفريقين كبيرة ، حيث بلغ عدد القتلى من جنود ابن سعود نحو من مئتي رجل ، وكذلك من أتباع ابن رشيد وكان ممن قتل من جيش ابن سعود مصلط الأزمع أحد شيوخ سبيع .
وفي هذه السنة أيضاً وقعة كنزان المشهورة بين عبدالعزيز والعجمان ، وكانت سبيع ضمن جيش عبدالعزيز ، وقد هزم عبدالعزيز من هذه المعركة وجرح ، وقتل أخوه سعد وقتل غنيم بن هدين من أعيان سبيع .
سنة 1336هـ :
وفي 9 ذي القعدة منها وقعت معركة من الجنود بين الشريف شاكر ومعه بعض المقطة برئاسة شليويح ، وبين ابن لؤي ومن معه من سبيع القبلة .
سنة 1337هـ :
وفي 25 شعبان منها وقعة تربة بين جيش الإخوان التابع لعبد العزيز ، وبين جيش الملك حسين - الشريف - وكانت سبيع القبله مع جيش الإخوان وكان حامل رايتها ابن ثننان .
سنة 1338هـ :
وفيها تجمعت بعض قبائل مطير وحرب وشمر وعتيبه وسبيع تحت قيادة فيصل بن سلطان الدويش ، وجمعوا على الأمير دعيج بن صباح والقبائل التابعة لابن صباح أمير الكويت في مور ومياه يقال له حمض .
سنة 1343هـ :
وفيها اشتركت سبيع في فتح الطائف بقيادة الشريف خالد بن لؤي ، وعندما احتل ابن سعود مكة كلفت بطون من سبيع بحفظ قشلاق مكة ، وحفظ ما يأتي عن طريق جده .
وفي هذه السنة أيضاً حرب جده بين عبدالعزيز - الملك - والملك علي وشارك جيش من سبيع في هذه المعركة مع الملك عبدالعزيز .
سنة 1348هـ :
وفيها أغار فيصل الدويش زعيم مطير والإخوان على سبيع والسهول في القاعية وراء الدهناء ، فكانت له موقعة فيها في ربيع الأول 1348هـ ، فذبح بعض أهلها .
وبعد هامشة الملك عبدالعزيز جيشاً عروماً لقتال الدويش وأتباعه ، وكان من ضمن هذا الجيش الضخم قبيلة سبيع .
ويقول ابن ناصر في عنوان السعد والمجد في حوادث هذه السنة مفصلاً ذلك : وفيها بعث الأمير سعود بن عبدالعزيز سرية وأمر عليهم إبراهيم بن عرفج فساروا وقصدوا المجمعة ، ثم ساروا وقصدوا سبيع والسهول ، فصاروا عندهم كما سيأتي ، وفيها سار فيصل الدويش في آخر صفر ، أهله إذ ذلك على الصبيحية ، وانضم إليه ابن مشهور والرفدي وأبا الطلاب وابن لامي والفغم واجتمعوا ، فأخذوا أثاثهم وأمتعتهم ، وقتلوا من السرية قريباً من اربعين رجلاً ، وذلك أنهم لما امتنعوا اعطوهم الأمان على دمائهم فحين سلموا أنفسهم قدموا إليهم وقبضوا أسلحتهم غدراً بهم والعياذ بالله ، وقتلوهم صبرا ، وقتلت السرية منهم قريباً من ثلاثين رجلاً ، وأما سبيع والسهول فإنهم سلموا لأنهم قد ساروا مع إبلهم إلى جهة الحفر خوفاً عليها ، ثم رجع الدويش ومن معه إلى جهة اللصافة " أ.هـ.
سبيع وآل سعود :
إن مما بلغت نظر الباحث في تاريخ الدولة السعودية لأول وهله هو قوة الصلة بين هذه الدولة وبين قبيلة سبيع ، وقد جرت هذه الصلة تبعات كثيرة على الدولة والقبيلة ، فلقد هزمت الدولة سنة 1178هـ بعد أن خاضت معركة من أكبر معاركها لأجل هذه القبيلة ولتأثر لها ، وهزمت هذه القبيلة مراراً لأجل الدولة .
كما أن الدولة السعودية وتتبعها قبيلة سبيع قد انتصروا عشرات المرات في معارك كثيرة كبيرة وصغيرة .
وكانت سبيع لآل سعود طائر يمن وطالع سعد ، يتفاءلون خيراً لو جوءها ، ويثقون بها غاية الثقة ، حتى قال صاحب " لمع الشهاب " عن سبيع :
" وهم في عين الطاعة والانقياد لآل سعود ، وهم معهم في الحمية والتعصب كاللحمة وأبناء العم ، ودائماً مهما ركب أحد من آل سعود في الحرب فهم معه ولا يامن أحد ؟ ، مثل ما يأمنهم " أ.هـ .
وهذه شهادة من مؤرخ من خارد هذه البلاد أما فيها عين المضيقة وكبد الصواب ، ولا يكاد أحد من المؤخرين يذكر القبائل الموالية والتابعة لآل سعود إلا ويذكر في مقدمتها قبيلة سبيع .
وهي من أولى القبائل التي دخلت في طاعتهم وانخرطت في سلكهم لما قاموا بمناصرة الدعوة الإصلاحية التي نادى بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب
رحمه الله .
وسنتبع الآن تاريخ الصلة بين الدولة والقبيلة .
لقد كان موقف قبيلة سبيع في بداية أمر الدعوة الإصلاحية ومناصرة محمد بن سعود لها متذبذباً ، فحيناً تواليها وتعاهدها وتحارب معها ، وحيناً تعاديها وتحاربها وتوالى أعداءها ، ولا تسعفنا المراجع التاريخية بمبررات لهذا التذبذب .
وأول خبر نجد عن آل سعود وقبيلة سبيع عبارة عن إغارة شنها عبدالعزيز بن محمد بن سعود سنة 1165هـ وعلى فريق من سبيع وأخذهم ، لإرغامهم علمه الدخول في الدعوة الإصلاحية ، ولعل هذه الغزوة هي أول مواجهة مباشرة بين الدعوة والبوادي النجدية .
وفي السنوات 1170 ، 1176 ، 1179 ، 1182 هـ ، مواجهة صارمة ، وقتال بين جيش الدعوة بقيادة عبد العزيز بن محمد بن سعود وسبيع ، وفي سنة 1183هـ يبدأ الاتفاق والتحالف الفعلي ، ونرى قبيلة سبيع منخرطة في سلك الدعوة وفي جيشها .
ذكرت أن في سنة 1183هـ بدأ الاتفاق والتحالف الفعلي لأن سبق وأن تحالفت سبيع مع الدعوة لكن سرعان ما نقض العهد سنة 1176هـ مما أدى إلى وقوع قتال بينهم .
وفي سنتي 1177 ، 1178هـ رأينا سبيعاً تحارب في جيش الإمام عبدالعزيز ورأينا القائمين كل الدورة يدافعون عن قبيلة سبيع ، فقد أخذ العجمان فريقاً من سبيع فثأر لهم عبدالعزيز وقتل من العجمان نحو 50 رجلاً ، وأسر 20 آخرين ، وكانت هذه الوقعة هي سبب مسير أهل نجران سنة 1178هـ كما أوضحت سابقاً .
ثم جرت وقعة الحائر المشهورة بين النجرانيين بقيادة السيد حسن بن عبدالله وبين جيش الدعوة بقيادة عبدالعزيز بن محمد بن سعود ومعه سبيع .
ومنذ سنة 1183هـ إلى يومنا هذا وهذه القبيلة حارس وفي أمين لهذه الدولة ولم يحدث منها ما يكن صفوا هذا الوفاء .
ولقد شاركت هذه القبيلة مع آل سعود عبر مراحلهم الثلاثة في أشد الحروب ضراوة وأكثرها خطراً .
فقد كانوا معهم ضد الأشراف في عهد الدولة السعودية الأولى وحاربوا الشريف غالب واكثروا بغيره من السنوات 1210-1216هـ .
وكانوا معهم ضد الأشراف في عهد الملك عبدالعزيز . كما كانوا مع السعوديين ضد دهام بن دواس سنة 1183هـ وضد بني خالد سنة 1183هـ وسنة 1194هـ وسنة 1211هـ .
وهذا زيد بن زامل أمير الدلم سنة 1197هـ ، بل ذكر أنهم هم الذين قتلوه.
وضمن الأتراك سنة 1230هـ ، 1234هـ ، بل وقهروا لوحدهم الأترام في معركة ضارية حامية الوطيس ، استبشر بها المسلمون سنة 1237هـ وكانوا معهم ضد العجمان .
وهذا ما حدى بالشاعر الراحل سعد بن حريول السبيعي - رحمه الله - أن يقول مخاطباً الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - .
وخبره بدروب حظي ودعواه
لامن قزت عينك من النوم عفناه
ميرادنا أنتم يوم كل ورد ماه
مع بيرقك مثل الجمال المثناه
كم من بلاده خربوا زين مبناه
وإلى زما جمع العادي نظمناه
من طاولة كسر صوابره وعماه
واشرح كلامي للملك وأبدع لحون
وحنا عضودك يوم طاعن ومطعون
يوم القبائل عند غيرك يحربون
ربعي سبيع إلى مشو مايهابون
ودولة هل العوجا على الموت يردون
تحت البيارق سامعين يطيعون
في شق أبو تركي على الكره يمشون
ويقول أيضاً مخاطباً الملك سعود - رحمه الله - :
يوم القبائل يا وسيع العرف قوم
حنا لكم يوم الجدود الأولين
وسيأتي في ترجمة عساف أبو اثنين وعجران بن شرفي ووليد بن شويه وغيرهم ما بين صدق ولائهم لآل سعود .
وإذا جاءت المهمات الصعبة ودجنا آل سعود يستهينون بأفراد هذه القبيلة لعظم ثقتهم بهم ، ففي فتح الرياض سنة 1319هـ كان عدة أشخاص من سبيع ضمن الكوكبة التي فتحت الرياض مع الملك عبدالعزيز وهم :
1- مسلم بن مجفل السبيعي ، قتل في موقعة الطرفين سنة 1325هـ .
2- ماجد بن مرعيد السبيعي .
3- عبدالله أبو ديب السبيعي .
4- زايد اليقتي السبيعي .
5- عبدالله بن مرعيد السبيعي .
وفي فتح الرياض الأول سنة 1318هـ ولما هزمه جيش مبارك الصباح أرسل الإمام عبدالرحمن الفيصل سبيعياً يخبر ابن عبدالعزيز بالهزيمة ليفك الحصار عن الرياض ، وهذا الرسول من فخذ الأعزة (العزة) على حد رواية الشيخ الصحابي .
سبيع والسهول :
اختلفت النسابون في نسب السهول على أقوال كثيرة ، سأذكرها بكاملها على غرابة بعضها :
1- قال ابن سند :
" لم أقف على ثبت في نسب السهول ، هل هم عدنانيون أم قحطانيون ولكن شاع على الألسنة أنهم قحطانيون أ.هـ ، وهذا الكلام ذكره ابن سند حرصاً عند ذكر السهول وقد وعد ابني سند أن يأتي بنبذة عن أنساب العرب ، ولكن لم نجد ذلك في تاريخه ، فلا ندري حد لم يكمله ، أم أكمله ولم نعثر عليه ، وفي نهاية النسخة التي عندي من تاريخ هذا " مطالع السعود " وهي مصورة من مكتبة الأوقاف ببغداد . ذكر الناسخ أن ابن سند لم يكمل تاريخه .
2- وذكر صاحب لمع الشهاب أنهم من ربيعة .
3- قال الحيدري :
وهم بنو سهل من بني بحز من لخم من القحطانية . أ.هـ.
4- قال الآلوسي :
" السهول : وهم خمس قبائل وهم بنو سهل بطن من بحز من لخم من القحطانية أ.هـ ، وهو بالتأكيد ينقل عن الحيدري كعادته .
5- قال الدخيل :
السهول : ترجع هذه القبيلة في نسبها إلى سهل أو بني سهل رحم بطن من بني بحز من لخم من القحطانية ، وتتجزأ إلى بطون وأفخاذ كثيرة أ.هـ .
9- وقال الشيخ حمد الجاسر :
" السهول وأحدهم سهلي : من القبائل الحديثة تضم فروعاً أكثر ما عدنانية ترجع إلى قبيلة سبيع ، وقد تحضر قليل من فروعها من عصور متأخرة "
وقال أيضاً :
" وممن روى عنه الهجري السهلي من بني أبي بكر بن كلاب من بني عامر بن صعصعة أ.هـ .
7- وقال الشيخ عبدالله بن خميس :
" السهول إحدى القبائل المعروفة في العارض ، وهم أحلاف يرجع بعضهم إلى قبيلة مطير ، وإلى قبائل أخرى من قلب اليمامة أ.هـ .
8- وذكر الشيخ التويجري أن المغيري نسب السهول إلى سبيع وتعقبة بقول :
" وكذلك ذكر السهول وجعلهم من سبيع ، والذي ذكره كثير من أهل النسب أن سبيعاً والسهول متفرعين من بني عامر بن صعصعة سوى من دخل معهم بالحلف كيني نور وعرفينه من الرباب "
9- وقال البلادي :
" السهول قبيلة من سبيع منفصلة عنها : ويقال أن بها أحلافاً من مطير وعيرها " .
10- وقال لدريعر:
" وتقول بعض المراجع إن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من قبيلة السبيع .
هذه هي أبرز آراء النسابين في هذه القبيلة ، ولا شك أن كثيراً من زرع قبيلة السهول يرجع إلى سبيع ، أما هل السهول فرع فخزل من قبيلة سبيع ، أم أنهم أبناء عمهم ، هذا مالا أستطيع الجزم به .
وهناك صلة وثيقة بن سبيع والسهول ، فكيراً ما نجد سبيعاً إلى جانب السهول أو أن السهول إلى جانب سبيع في حروبهم ومعاركهم وأول خبر يجود به التاريخ ويحدثنا عن هذه الصلة ، ما نجده في " تحفة المشتاق " في حوادث سنة 1905هـ وأن سبيعاً والسهول أخذوا قوافل الفضول في الخرج ، ثم سنة 966هـ ثم 980 ، 984 / 988 ، 999هـ ، ثم تتوالى الحوادث تباعاً .
وفي كل هذه الحوادث نجدها سوياً ، ولم أجد في أي تاريخ من التواريخ النجدية وفيما اطلعت عليه أن هاتين القبيلتين تضادتا في معركة من المعارك ، اللهم إلا ما كان في مناخ الرخيمة سنة 1238هـ . كما بينته في موضعه .
ولأجل هذه الصلة الوثيقة نجد الشاعر فواز السهلي يعتذر من الإمام عبدالله الفيصل لأمر ما ، فيذكر قبيلته وقبلية سبيع :
" واعف واسمح عن سبيع والسهول
حيثهم لك سامعين طايعين "
ثم إن ديار هاتين القبيلتين غالباً ما تكون متجاورة إن لم تكن واحدة .
ومن مشاهير السهول وكبارهم : خزيم بن لحيان أحد فرسان العرب وكان موالياً للدعوة الإصلاحية وتابعاً لها ، وهو الذي قتل مطلق بن محمد الجرباء فارس شمر المعروف سنة 1213هـ حيث كان مطلق الجرباء وكل ماكر على كتيبه هزمها فما عن مطاعنت الشجعان وكان من قدر الله الذي لا يرد أنه كر على جيش سعود بن عبدالعزيز بن سعود ، فعثر به فرسه فرشاة فسقط من ظهر فرسه فادركه خزي فقتله فانهزمت تلك الجموع وكانت هذه المعركة بين جيش سعود بن عبدالعزيز بين شمر ومعها قبائل الظفير قال بعيج والزقاربط وغيرهم .
وقد كان قتل مطلق الجرباء عند سعود من أعظم الفتوح إلا أنه ودأسره دون قتله .
وقد قتل خزين بن لميان في موقعة الرخيمة سنة 1238هـ ، وكان في صف مطير ضد بني خالد .
قال ابن سند :
" وممن قتل ذلك اليوم خزيم بن لحيان ، وهو من كبار السهول القبيلة المشهورة ومن فرسان العرب المعدودين ، قتله أشجع من ركب الخيل في أيامه ماجد بن عرعر الحميدي شيخ بني خالد ، وبلغني من الثقات أن المطيرين قالوا : لسلامة حباب وخزين السهلي أحب إلينا من إدالتنا على بني خالد ، ولنود أننا لم يبن لنا ولا حافر ويسلمان ، وذلك لما في الرحلين من مكارم الأخلاق وممارسة الشيم والشجاعة التي لا توجد إلا في القليل من أشباهما " .
وقد تولى رئاسة السهول بن خزيم ابن ضويحي ، وكان في صف تركي بن عبدالله في السبيعة سنة 1245هـ ضد بني خالد وحلفائهم .
ومن السهول شعراء كثيرون ومجيدون ذكرنا بعضهم في هذا الكتاب في تراجم بمعارضة ، ولا أرى كبير فائدة في جمعهم هنا في هذه العجالة ولعل أحداً ينشط فيجمعهم .
ديار سبيع :
من الصعب تحديد جميع منازل قبيلة سبيع ومواردهم " ولا يتسنى ذلك إلا لباحث فرغ نفسه مدة من الزمان لأجل هذا الأمر .
وما يزيد الأمر صعوبة هو أن ديار هذه القبيلة ليست في مكان واحد او منطقة واحدة ، بل في عدة مناطق متباعدة ، ومن أشهر ديارهم من منطقة الرياض : الحاير ورماح والركبة وحفر المنك وفي المنطقة الشرقية : معقلة (معقلا) وضروا وشويه وفي الجنوب الغربي : رنية والخرمة وهي ديارهم الأصلية ومنها تفرعوا وانتشروا .
وسأذكر الآن أشهر منازل هذه القبيلة في المنطقتين معتمداً على كتب الجغرافيين المتقدمين والمتأخرين ، وعلى مشاهداتي الخاصة في هذه الديار .
وقبل ذلك سأنقل نصاً مهماً للمستشرق لوريعر يتحدث عما نحن بشان وهذا النص موجود في كتاب " دليل الخليج " القسم الجغرافي ، وقد قام بترجمة هذا الكتاب من الإنجليزية إلى العربية قسم الترجمة بمكتب أمير دولة قطر . إلا ان الترجمة سيئة ، وخصوصاً في تحريف الأسماء فلينتبه .
قال لوريعر :
"للسبيع سواء كانوا من البدو ، أو غير البدو توزيع واسع ، إذا يوجد الرحل منهم حتى بنيان في العارض ، كما يوجدون حول ما ير في وادي حنيفة وفي منطقة الخرج ، ويزورون الصمان في بعض الأحيان ، ولكن مقرهم الأصلي في وادي السبيع في أقصى الجنوب الغربي ، وقد سمي الوادي نسبة لهم ، ومن المحتمل أنهم معروفون في جميع الأماكن التي تتوسط أماكن سكناهم .
ويوجد السبيع غير الرحل مثلهم مثل زملائهم من قبائل البدو أصلاً في وادي السبيع وخاصة في العماير وضرمة وهناك والروضة والسويد وزياد ، وفي الخرمة ، وفي وادي تربة وفي أقصى الشمال والشرقي يوجدون من القرى الصحراوية : الدوادمي وخافوقة وشمره ، وفي الوشم ، وكذلك في شقره الوثيقية . وفي القصيم يوجدون في عنيزة وبدية ، وفي السدير يوجدون في عطار ونمت وحرمه والحوطة وخطامه والجيش والمجمع والرويضة وفي العارض يوجدون في عوفيط وبرة وغيانة وحريملة وحزوه وملح ورغابة وصلبوخ وسدوس وفي المحمل يوجدون العمارية وعلب وعودة وعرجة والمصنعة وجاير وفي وادي حنيفة ، وفي ضرمة يوجدون في الديلم واليمامة ، وفي الحريق يوجدون في مدينة الحريق ، وفي الحوطة يوجدون في مدينة الحوطة وحلوة ، وفي الأفلاج يوجدون في ليلى . أ.هـ .
ولنا تعليق :
1- حينما كتب لدرعر هذه الأسماء وباللغة الإنجلزية في أخطاء كان لا بد له من الوقوع فيها بحكم مجتمع وبحكم اختلاف الحروف بين اللغتين العربية والإنجليزية ، وكان على الترجمتين أن يتلافوا هذه الأخطاء في الترجمة ، وأن يعيدوها إلى أهلها الصحيح ، ولكن الترجمتين زادوا الطين بله ، ومشوا مع الانحراف ، بل زادوه ويبدو أن معلوماتهم عن جغرافية الجزيرة العربية معدومة أو شبه معدومة .
2- وقع من الكتاب كثير من الأخطاء الطبيعية زادت من غموض النص ، فمثلاً جاء في النص " صلبوخ " ولا أظن هذا من سوء الترجمة ، بل أظنه خطأ مطبعياً مخصاً صوابه " صلبوخ " .
1- الحاير :
بكسر الهمز أو الياء ، مهموز وغير مهموز ، والمراد به الماء ويجد أرضاً صخرية أو صلبة مغطاة بطبقة خفيفة من قشرة الأرض ، فإذا تكاثر عليها الماء فبعث ، فيغير الماء فوقها فيسمى حائراً .
وهو في أماكن كثيرة من بلاد العرب ، ولكن الذي يعينا هنا هو حاير وادي حنيفة ، وعرف في القرون الأخيرة بحاير سبيع ، ولكن السبعيين فيه .
وحاير سبيع هو الذي يعين الأعشى بقوله :
بالشطر فالوتر إلى الحاجر
فقاع منفوحة فالحائر
شافتك من قتلة أوطانها
فركن مهراس إلى مارد
وقد وهم ياقوت الحموي - رحمه الله - فظن أن الأعشى يعني حائر ملهم ويقع حائر سبيع في محناب هنالك من وادي حنيفة ، يلتقي فيه ثلاثون أودية هي : وادي حنيفة ، ووادي لما ، ووادي البعيجا ، ويستقر الماء في حفافة وانا طمه ، وكان إلى زمن قريب غابة ملتفة بشجر الطرفاء والغاف والسلم والعشر وغيرها ، فهذه الناس وأوقروا به .
وكان الحاير بلداً محماً تطفئ حماه في فصل الخريف والشتاء والربيع ، وتخف في ومن الصيف ، ولهذا فإن أهله من قبيلة سبيع يأتونه في الصيف فيقضون فيه ، حيث الرطب والماء والظل ، وإذا أقبل برج الميزان خفوا إلى البرية فرقاً من الحمى .
وقد أقيم في مشروع من الحائر لدفع مياهه إلى الرياض بكميات كبيرة متى انحدر الماء إلى باطن الأرض ، مما اضطر الجهة المسؤولة عن مياه الرياض إلى إقامة سد ضخم فوق الحائر لحجر مياه السيول لكي تغذي حوض ماء الحائر الجوفي .
وقد استويا سكان قرية الحائر القديمة التي في بطن الوادي ، فأقيم هي جديد على ظهر الجبل المواجهة للقرية من الشمال .
ويوجد في هذه البلدة كثير من المرافق الحكومية ومستوصف كبير ، كما يوجد فيها مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية للبنين والبنات .
وتبعد الحائر عن الرياض سيرة 35 كيلو تقريباً . شطر الجنوب .