[الباهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

أخي الكريم / الباهلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : نتاسف منك عما كتبه العضو / أبو مساعد من خطأ على قبيلة عريقة هي باهلة العظيمة والتي أنجبت رجالا عظاما منهم من ذكرت ومنهم عصام صاحب العرض عرض بني شمام والذي قيل فيه :

نفس عصاما سودت عصاما
= وعلمته الكر والإقدام

وغيره وقد قيل أن الأصمعي قال : لم تلدني باهلة أما من يسيئ إلى الناس وأنسابهم من غير تروي ففي غالب أحوله أنه لا يتكئ على أصل كريم يمنعه من الخطأ على الاّخرين وفعله ذلك من عقدة نقص يجدها ومنهم العضو أبو مساعد أصلحه الله وهو من حلفاء سبيع وقد ذكر نعوم شقير في كتابه بدو سيناء عن قبيلته نحو ما أساء به إلى قبيلة باهلة العريقة أخوال علامة الجزيرة العربية العربية الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكما قال المثل رمتني بدائها وانسلت وأكرر الأسف مرة ثانية مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

أخي الغالي / خيال الغلباء



لله أنت ما أطيب حديثك و ما أرق عبارتك


ولا يستغرب الطيب و الإنصاف من أهله ، و أنتم يا بني عامر أهله و منبعه


أحببت أن أعقب على أمرين أيها الكريم :

أولهما / أن قبيلة باهلة هم أبناء مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ومالك قد تزوج من أمرأة أسمها باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج ، ولمالك بن أعصر أبناء منهم سعد مناة و أمه باهلة و معن و أمه هند بنت شباب بن عبدالله بن غطفان وقد خلف معن أباه مالك بن أعصر فتزوج باهلة زواجاً كان متعارفاً عليه في الجاهلية حتى حرمه الأسلام وقد أتت باهلة من معن بابنين هما أو و جئاوة .

ولمعن من غير باهلة أبناء هم : شيبان و هو فراص ، و زيد و هو لحيان ، والحارث وهو ليل ، وحرب و وهيبة و عمرو ، و أمهم أرنب بنت شمخ بن فزارة ، و من أبناء معن أيضاً : قتيبة و قعنب و أمهم سودة بنت عمرو بن تميم ولكن باهلة حضنت كل أبناء معن فغلبت عليهم فنسبوا جميعاً إلى باهلة .

وحين نقل عن الأصمعي قوله بأنه لم تلده باهلة فقد قصد باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة و قد صدق إذ هو من أبناء معن التي لم تلدهم باهلة ، و لم ينكر على الإطلاق انتسابه لقبيلة باهلة ، ولكن الشعوبي أبو عبيدة الذي كان خصماً للأصمعي وجد في كلامه مدخلاً يزيف به الحقائق لا سيما و أنه يعادية بدافع شعوبيته أماما عروبة الأصمعي و بدافع التنافس العلمي الذي كان بينهما في تلك الحقبة .


وثانيهما أيها الكريم / أن الشيخ حمد الجاسر رحمة الله لا يرتبط بصلة نسب بباهلة فهو من حرب و أخواله من بني خالد كما ذكر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد

ففي عرض حديثه عن بني خالد قال رحمه الله في صفحة 192القسم الأول (( أقول هذا من قبيل تقرير واقع عرفته ، لا للمساس بأي جانب من جوانب قبيلة أعتز بالانتساب إليها من جهة الخؤولة ، فأخوالي آل سالم من السيايرة من الجبور ، و لكن الحق أحق بأن يتبع ... ))

ولعل تشابه أسم أخواله آل سالم الجبور بعائلة آل سالم الباهلية ، و كتابة الشيخ رحمه الله كتاب (( باهلة )) قد أوهم البعض بأن أخواله من باهلة و هو أمر غير صحيح ، و ما خط رحمه الله مؤلفه هذا إلا لعرض التاريخ المشرق لهذه القبيلة الكريمة بتجرد العلماء الباحثين عن الحقيقة .




أكرر شكري و تقدير لك أيها الكريم على مداخلتك العطرة و إيضاحك لحقيقة الموقف





تحياااااتي





الباهلي