أحبتي وعصابة راسي وعزوتي سبيع الغلباء
ترددت كثيراً فى الكتابه عن هذا المهرجان الذي اختتمت فعالياته امس الاول (ملتقى مزاين إبل قبائل سبيع الغلباء)
ولكن بداخلي هاجساً يقول لي اقدم اقدم وقلها من إجل القبيله وللتاريخ,كل ماكتب سواً من المهللين للملتقى او الممتعضين من ماصاحبه من فعاليات هم يتكلمون بحرقة وغيرة المحب على قبيلته وشأنها ورفعتها وحق لهم ذلك نعم حق لهم ذلك ,
ولعل من خلال متابعتي للحدث استطيع أن ابين التالي:
الفعاليات المقامه على هامش المهرجان نجحت وبتفوق ومنها:
*حفل الافتتاح كان رائعاً وتميز به كلاً من الدكتور محمد الفارس في كلمته الشافيه الوافيه التي مزجت بخلفيته الاكاديميه واصالته وكنز المعلومات عن القبيله مواطنها اصولها امجادها.
*الندوات الدينيه.
*الامسيات الشعريه والادبيه المصاحبه وهنا وبهذه المناسبه أهني اخي وصديقي الشاعر مصلح بن ربح على نجاحه وتميزه في إدارة دفة اللجنه الشعريه.
*العرضه : غاب هذا اللون طويلاً عن مناسبات سبيع الغلباء رغم أنه اللون الذي اشتهرت به قبيلة سبيع الغلباء وهو لون العرضه ولعل هذه المناسبه اعادتها الى الواجهه وكأن لسان حالها يقول هذا موروثكم فلماذا همشتوه طويلاً.
*الشيلات وهذا النجم الصاعد/عبيد بن ثواب الذي اطرينا كثيراً وجعلنا ننتشئ فخراً كلما اخذت حنجرته الذهبيه تصدح لتمنحنا نشوة الفخر بهذه القبيله العظيمه:
في موقع العرق والغلباء حصونله=من ماضي الوقت والغلباء هل الديره
قبائل سبيع لكبود العداء عله =لاغطرف بليس ثم دنت مزاميره
حنا هل البل هل التاريخ والمله=نرعابها نجد لازافت نواويره
نرعابها جوس ونعنز على السله=مانلتجي للسلوم ندور الجيره
وهذه قبله على جبين شاعرها ابن جغيثم وعلى جبين هذا النجم الواعد احد ابناء الغلباء.
*الشعراء الذين احييوا الامسيات سواً المنبريه او شعراء الامسيات اجادو كثير وايضاً شعراء المحاوره .
مماتقدم نستطيع القول بأن فعاليات رنيه اي الفعاليات المقامه في رنيه كانت ناجحه وبأمتياز وتغطية قناة الساحه في رنيه تحديداً كانت مميزه.
الان اربطو الاحزمه سنتجه الى يعومه ونلقي نظره على ماتم هناك:
ماحصل هناك ياساده ياكرام هو التالي:
*نجحت مخيمات القبائل وحفلاتهم الخاصه بكل قبيله ولكن لاحظوا ان هذه المخيمات على هامش المهرجان ومع ذلك نجحوا وبأمتياز في اقامة حفلاتهم وبيان موروثهم الادبي وامجادهم فبيض الله وجيههم.
=================================
ناتي الى ماعكر صفوا المناسبه وأدمى قلوب ابناء القبيله :
*اللجنه التحكيميه :واستطيع ان اسمي ماحصل بالاخفاق والمهزله التي بثت عبر الفضاء وكأن لسان حالهم يقول(عيب وعليه شهود)
المحلف فى اللجنه ابتسامه تنم عن جهل واميه قحه واضحه وليتها على هذا بل القشه التي قصمت ظهر البعير هي:
وش اسمك
قل اقسم بالله ان مالي فيها خشير الا الوريث الشرعي
يالله الحق الصبيان.
المقطع اعلاه مع الشيبان البسطاء وهو اجراء طبيعي وحقهم.
******
المقطع الدامي والمحزن فى الموضوع:
وش اسمك
البل لك ماللك فيها خشير
قل اقسم بالله مالك فيها خشير الا الوريث الشرعي
يستدير مالك الابل بكل غطرسه بدون قسم ويذهب ولايرد على هذا المحلف ويتكرر المشهد الشيبان البدو البسطاء تغلظ عليهم الايمان , والوجوه المعروفه يكتفى بسؤالهم فقط .ولايزال صاحبنا المحكم يبتسم ويضع المكرفون فى الوسط لا الى هؤلا ولا الى هؤلا.
في مشهد اراجوزي بحت مضحك مبكي وتلك مصيبه.
********
*تغطية قناة الساحه في يعومه : اخفقت كثيراً في يعومه لامن جهة عروض الابل ولا من جهة المقابلات الصحفيه واختيار المتحدثين في يعومه وحقيقة لم يلفت نظري الا احد المتحدثين ولا اعرف من هو ولكن من كلامه انه اعلامي ووضح من خلال حديثه للقناه في يعومه فى الهواء الطلق واضح انه يحمل فكراً وثقافه عاليه وهذا من الناس الذين يجب اختيارهم في مثل هذه المواقف ليعطوا انطباع عن القبيله بالشكل اللائق ,عكس احد الاخوه الذي شاهدته في موقعين مختلفين يحتظن المايكرفون بطريقه غريبه ويتحدث بلهجه وتعتعه وارتباك وكل همه كيل المديح والثناء لقناة الساحه وكأنها تفضلت عليهم بفضل عظيم .
*الحفل الختامي وبودي إن لانتوقف كثيراً عنده فحضور مشعل او عدم حضوره ليس بالسبب الذي يدعونا الى إن نحمل عدم حضوره هذا الاخفاق,ولكن ماحصل من احتجاجات وغيرها هو نتاج طبيعي لما حصل في يعومه وكشف جلياً البوار والتظليل الذي مورس من أعلى الهرم في لجنة المزاين ,وبأن مابني على باطل فهو باطل,هو امراً عقد بليل,هي بحث عن مصالح شخصيه وابراز للذات على حساب الجميع.
*************
مماسبق استطيع القول بأن رنيه نجحت واخفقت يعومه وهذا يقودنا الى أن نقول وبكل فخر واعتزاز نجحت سبيع الغلباء بجهودها فقط ,واخفق من بحث عن مصالحه الخاصه.
نعم قبيلة سبيع الغلباء نجحت وبأمتياز وجلد الذات ومعاقبة النفس ليس هذا وقتها ولامكانها ,سبيع هي الاصل فأسموا بهذا الاصل عالياً,وان كان هناك من يحاول التسلق على الاسم فلاتتوقفوا كثيراً عنده ,لم يعد يخفى على احد ,ولكن لاتجعلوا اسم الغلباء هو الحطب لنار الغيره والحنق على هفوات البعض من ابنائها ومشائخها,وأعلموا انكم لستم وحدكم فوق الارض فالعالم قريه صغيره والقبائل من حولكم تتابع فلاتصبحوا كالحطب ياكل بعضه بعض ,لاتصبحوا حطباً لنيران الاخرين,فلاتفرقنا ناقه البسوس ,واعلموا إن سبيع الغلباء اكبر من ناقه وبعير واكبر من اشخاص سبيع كيان عظيم وقبيله عريقه ضاربه في عمق التاريخ.
ختاماً اجعلوا نظرتكم عاليه ولاتتركوا الفرصه مواتيه للشامتين واعود واكرر قبيلة سبيع الغلباء كيان وانتم ابنائها فأرتقوا بها .
حفظكم الله ورعاكم اخوة متحابين على الخير,,,,