[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبيات شعرية يضرب بها المثل :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فكما تعلمون أن بعض الأمثال هي جزء من أبيات شعرية قيلت وأصبحت شائعة لدى الجميع وفي هذا الموضوع سأكتب لكم عدة أبيـــات أصبحت أمثال وهو موضوع متجدد :-

يقول / عبدالله بن رشيد :-

ما يستشك يا حسين كود الرديين
= وإلا ترى الطيب وسيع بطانه

ويقول / محمد السديري :-

لعل قصر ما يجي له ظلالي
= ينهد من عالي مبانيه للساس

ويقول / سجوان الرويس :-

يمنا بلا يسرى تراهـا ضعيفـه
= ورجل بلا ربع على الغبن صبار

ويقول / خضير الصعيليك :-

الله يعدلها عن الضلع والميل
= ولا يميلها على الناس مره

ويقول / عبيد بن رشيد :-

اضرب على الكايد إلى صرت بحلان
= وعند الولي وصل الرشا وانقطاعـه

ويقول / عبدالله بن لويحان :-

الحنضله لو هي على شاطي النيل
= زادت مرارتها القديمـة مـراره

ويقول / ابن ضلعان التميمي :-

خوينا ما نصلبـه بالمصاليـب
= ولا يشتكي منا دروب العزاري

ويقول / عبيد بن رشيد :-

خوينا لو هو من الجد بصليب
= متعلق منا بـراس السنامـي

ويقول / مريبد العـدواني :-

النوم رأس اللوم بان الردى بـه
= واللي يبي الطولات نومه شلافيح

ويقول / شـالح بن هدلان :-

من حل دار الناس حلّوا دياره
= لا بد ما تسكن ديـاره ويغبـن

ويقول / محمد السـديري :-

ليا خاب ظنك بالرفيق الموالي
= ما لك مشاريهٍ على نايد الناس

ويقول / راكان بن حثلين :-

ما قل ودل وزبدة الهرج نيشـان
= والهرج يكفي صامله عن كثيره

ويقول / حميدان الشويعر :-

النعمه خمر جيـاش
= مايعطاها كود وثقـه

والجوع خديديم أجواد
= ودك ياطا كل زنقـه

ويقول الأمير / محمد بن سعود ( غزالان ) :-

الزين ما يدقم شباة السنانـي
= والشين ما يقصر يدين يطولن

إلى اجتمع زينٍ وفعل اليماني
= لذة نعيمٍ فالعمـر لا توافـن

ويقول / مفضي الشمري :-

الطيب لو هو من أبعد الناس ينفعك
= يصير لك عنـد اللـوازم سنـادي

وإلا الردي لو هو من الأدنين يقطعك
= يعـل وجهـه للفنـى والسـوادي

ويقول / طلال الرشيد :-

لو حسب للسوس زراع القصب
= ما زرعنا يا العصافير الشعيـر

ويقول / مشعان بن هذال :-

ترا لذه الدنيا معاميل وفـراش
= وصنية يركض بها العبد مسعود

ويقول / بركات الشريف :-

رافق أصيل فى زمانك يشاكيـك
= لا شاف خملاتك عن الناس غطاك

ويقول / راكان بن حثلين :-

يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
= في مجلس ما فيـه نفـس ثقيلـه

ويقول / بركات الشريف :-

مخطاك ما أصابك ولو كان ناصيك
= واللي مصيبك لو تتقيت ما أخطاك

ويقول / خضير الصعليك :-

أحد عشاه البر ومفطح الحيل
= واحدٍ عصيده يلعط الكبد حره

ويقول / عبيد بن رشيد :-

ربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب
= قالوا على ساقة خويـه يحامـي

قلت إن هذا من قديم بنـا عيـب
= مستارثينه من خـوال وعمامـي

ويقول / الجربا :-

الحر لا صكت عليه المغاليب
= مجبور عن دار المذله ينزي

ويقول / مقحم النجدي الصقري :-

أحدن على جاره بختري ونوار
= وأحدن على جاره صفاة محيفه

الجار لا بده مقفي عـن الجـار
= وكلن بجيرانه يعـد الوصيفـه

خطو الولد مثل البليهي إليا ثـار
= زود على حمله نقل حمل إليفه

ويقول / قضيب بن رمال :-

لا شفت ضول الناس بالك تعسـه
= وإن جنبك شـر المخاليـق خلـه

أمّا في الفصيــــــــــــح فمما قيل في الأمانة والوفاء :-

يقول / علي بن مقرب العيوني :-

لا تركنن إلى من لا وفاء له
= الذئب من طبعه إن يقتدر يثب

ويقول / أبو النجع الخوارزمي :-

عش ألف عام للوفاء وقل
= ما ساد امرؤ إلا بحفظ وفائـه

ويقول / علي بن الجهم :-

وجربنا وجرب أولونا
= فلا شيء أعز من الوفاء

ومما قيل في حسن الأخلاق :-

يقول / أحمد شوقي :-

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت
= فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

ويقول / أحمد شوقي :-

وإذا أصيب القوم في أخلاقهم
= فأقم عليهـم مأتمـا وعويـلا

ويقول / أحمد شوقي :-

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه
= فقوّم النفس بالأخلاق تستقـم

ويقول / المتنبي :-

وما الحسن في وجه الفتى شرفا له
= إذا لم يكن في فعلـه والخلائـق

ومما قيل في التواضع :-

يقول / الخليل بن أحمد الفراهيدي :-

ليس التطاول رافعا من جاهل
= و كذا التواضع لا يضرّ بعاقل

يقول / الكريزي :-

ولا تمشي في الأرض إلا تواضعا
= فكم تحتها قوم هـم منـك أرفـع

ومما قيل في الثقة بالنفس :-

يقول / أبو القاسم الشابي :-

ومن يتهيب صعود الجبال
= يعش أبد الدهر بين الحفر

ويقول / المتنبي :-

ومن جهلت نفسه قـدره
= يرى غيره منه ما لا يرى

ويقول / المنصور :-

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة
= فإن فساد الـرأي أن تتـرددا

ومما قيل في الجمال :-

يقول / علي بن أبي طالب رضي الله عنه :-

ليس الجمال بأثـواب تزيننـا
= إن الجمال جمال العلم والأدب

ويقول / إيـليا أبو ماضي :-

والذي نفسـه بغيـر جمـال
= لا يرى في الوجود شيئا جميلا

ويقول / إيـليا أبو ماضي :-

أيها المشتكي وما بك داء
= كن جميلا تر الوجود جميلا

ومما قيل في الجهل :-

يقول / أبو العلاء المعري :-

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا
= تجاهلت حتى ظـن أنـي جاهـل

ويقول / المتنبي :-

فقر الجهول بلا عقل إلى أدب
= فقر الحمار بلا رأس إلى رسن

ويقول / المتنبي :-

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
= وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

ويقول / الشافعي :-

كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب
= ويخفض الجهل أشرافا بلا أدب

ومما قيل في الهوى :-

يقول / أبو العلاء المعري :-

إذا شئت أن تلقى المحاسن كلهـا
= ففي وجه من تهوى جميع المحاسن

ويقول / امرؤ القيس :-

أغرك مني أن حبـك قاتلـي
= وأنك مهما تأمري القلب يفعل

ويقول / أحمد بن يحي :-

إني لأبغض عاشقا متسترا
= لم تتهمه أعين وقلـوب

ويقول / إلياس فرحات :-

الحب يذهب بالفوارق كلها
= ويحبب الشقراء والسمراء

ويقول / إلياس فرحات :-

ويجمل الشوهاء حتى لا ترى
= عين المحب حبيبـة شوهـاء

ومما قيل في الحذر :-

يقول / ابن معروف :-

احـذر عـدوك مــرة
= واحذر صديقك ألف مرة

فلربما انقلب الصديق
= فكان أعلم بالمضرة

ويقول / المتنبي :-

إذا رأيت نيوب الليث بارزة
= فلا تظنن أن الليث يبتسـم

ومما قيل في الحياء :-

يقول / أبو تمام :-

إذا لم تخش عاقبة الليالـي
= ولم تستحي فاصنع ما تشاء

ويقول / المتنبي :-

وليس حياء الوجه في الذئب شيمة
= ولكنه من شيمـة الأسـد الـورد

ومما قيل في الهدية :-

يقول / الزبيدي :-

هدايا الناس بعضهم لبعض
= تولد في قلوبهـم المـودة

ويقول / الكريزي :-

إن الهـديـة حـلـوة
= كالسحر تجتذب القلوب

ومما قيل في المزاح :-

يقول / هبة الله بن سلامة :-

لا تمازحن فإن مزحت فلا يكن
= فرحا تضاق به إلى سوء الأدب

واحذر ممازحة تعود عداوة
= إن المزاح مقدمة الغضـب

ومما قيل في العزة والشرف :-

يقول / المتنبي :-

عش عزيزا أو مت وأنت كريم
= بين طعن القنا وخفـق البنـود

ويقول / المتنبي :-

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
= حتى يراق على جوانبـه الـدم

ويقول / المتنبي :-

يهون علينا أن تصاب جسومنا
= وتسلم أعراض لنا وعقول

ويقول / المتنبي :-

إذا غامرت في شرف مروم
= فلا تقنع بمـا دون النجـوم

ويقول / المتنبي :-

فطعم الموت في أمر حقير
= كطعم الموت في أمر عظيم

ومما قيل في الإرادة :-

يقول / أبو القاسم الشابي :-

إذا الشعب يوما أراد الحياة
= فلا بد أن يستجيب القـدر

ولا بد لليل أن ينجلي
= ولا بد للقيد أن ينكسر

ويقول / المتنبي :-

على قدر أهل العزم تأتي العزائم
= وتأتي عل قدر الكرام المكـارم

وتعظم في عين الصغير صغارها
= وتصغر فـي العظيـم العظائـم

ومما قيل في الطموح :-

يقول / المتنبي :-

تريدين إتيان المعالـي رخيصـة
= ولا بد دون الشهد من إبر النحل

ويقول / المتنبي :-

إذا كانت النفوس كبـارا
= تعبت في مرادها الأجسام

ويقول / الشاعر :-

لا تحسبن المجد تمرا أنت اّكله
= لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر

ومما قيل في الموت :-

يقول / المتنبي :-

وإذا لم يكن من الموت بدّ
= فمن العار أن تموت جبانا

ويقول / علي بن عرام :-

الردى للأنام بالمرصاد
= كل حي منه على ميعاد

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .