[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أشكر الأستاذ الأخ الكريم الجبري على ما أورده من معلومات قيمة.

مصطلح عاربة ومستعربة مأخوذ من الإسرائليات أساسا ، وقد تكون محاولة من اليهود لزرع الشقاق بين العرب

وإن صحت هذه العبارات ولا أرى أنها تصح فهي في حق غير العدنانيين أولى وأقرب. وقد قرأت في أحد كتب التاريخ

أنه وجد كتابات قديمة في جنوب الجزيرة العربية وهي ليست كتابات عربية.


هناك من يقول أن القحطانيين من ولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام وقد وضح ذلك الأستاذ الجبري وإضافة لذلك

فإني قد قرأت مقال للأخ الكريم ابن ثاني حيث قال إن بني العنبر من قحطان أساسا وقد خصهم الرسول عليه الصلاة

والسلام بالعتق ليوضح أن القحطانيين من ولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام وذكر ابن ثاني حديث عن الرسول عليه

الصلاو والسلام يخاطب بعض القحطانيين أو الأنصار ويقول : تلك أمكم هاجر يا أبناء ماء السماء أو هذه أمكم ....... أو

كما قال عليه الصلاة والسلام . وأنا لست متأكد من صحة ذلك الحديث ولكن نقلت ذلك عن ابن ثاني.


المشهور أن صعصعة هو ابن معاوية من هوازن وهناك من يرى أن صعصعة هو ابن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر

ودليلهم حادثة يوم جبلة وأن بني سعد امتنعوا عن قتال بني عامر لأنهم يرون أن بني عامر منهم وهناك شعر للمخبل

السعدي يذكر صعصعة وأنه ابن سعد وهناك شعر لأحد العامريين ينتسب لسعد. على كل حال لا بني عامر في حاجة

بني تميم ليزدادوا شرفا ولا بني تميم في حاجة بني عامر ليزدادوا شرفا ولكن ذكرنا ذلك لوجوده في التاريخ.


هناك من يرى أن بني شهران من عدنان وكذلك بجيلة وما يمثلهم الآن من بني مالك.


فيما يتعلق بنسب بني عامر في هذه الشجرة في بداية الموضوع فيتضح أن ما ذكر أقل بكثير مما لم يذكر

ومسألة انتساب العوازم لبني هلال بن عامر شيء جديد لم نسمع به من قبل ولكن سمعنا أنهم يقولون

وأعني العوازم أنهم يعودون في عامر بن صعصعة والله أعلم بذلك وترك الخوض في نسبهم أولى وأسلم.


(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى

واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)


وعلى الباحث في نسب العوازم أن يضع أمامه أمر واحد :

ميله لانتساب العوازم لعامر بن صعصعة مساو لميله لانتساب العوازم لغير عامر بن صعصعة وإلا فليترك الخوض

في نسبهم والأمر فيه سعة والحمد لله.