بسم الله الرحمن الرحيم
بحور الشعر النبطي :
منقول من الموسوعة النبطية الكاملة
الجزء الثاني ( بحور وأوزان الشعر النبطي)
للشعر النبطي بحوره التي عرف بها ونظم شعراء النبط أشعارهم عليها منذ نشأة هذه الشعر حتى الآن
وقد تعارف الشعراء علي النظم عليها وأصبح عرفا متبعا تتوارثة الأجيال دون أن تكتب هذه البحور نظرا للبساطة والعفوية التي عرف بها الشعر النبطي
وبحور الشعر النبطي علي قسمين .
1_ بحور أصلية .
2_ بحور مبتكرة .أما البحور الأصلية فهي :-
1_ الهلالي :
وهو أقدم البحور وأول ما نظم عليه الشعر النبطي .
2_ الصخري :
ولادته مع الهلالي تقريبا .
3_ الحداء
: من حداء البدوي للابل .
4_ المروبع :
بحر جديد كان للشاعر النبطي الكبير محسن الهزاني دور كبير في ظهوره ويتألف البيت من أربع اشطر ثلاث منها علي قافية والرابع منها قافية مشتركة حتى بقية القصيدة وله أوزان مختلفة .
5_ القلطة
: النظم الارتجالي .
6_ الرجد :
بحر نظم عليه أهل شمال جزيرة العرب أشعارهم ومنها ما غنى لفن ( الدحة ).
البحور المبتكرة :-
1_ المسحوب :
مشتق من بحر الهلالي وهو أقصر منه بحرف واحد .
2_ الهجيني :
ولد من الحداء حيث أخذ طابع الغناء للابل والهجينية علي ظهورها وبقيت تسمية الحداء تخص أهازيج الفرسان علي ظهور خيولهم للحماس .
3_ السامري :
بحر ولد من الهجيني حينما أرادوا أغان يسمرون بها ويغنونها وهم جلوس فلحنوا لذلك بعض ( الهجينيات ) ألحانا خفيفة تصلح لوضع الجلوس , وغنوها فكان بحر السامري علي هذا النمط
حتى ظهرت له قصائدة الخاصة ودخلت الايقاعات فيه ( قرع الطبول ) ومنه غناء النساء فيها بينهم حيث لا يصلح لهن الحماسي فاخترن بعض القصائد الوصفية والغزلية ليغنينها مع التصفيق أو قرع الطبول .
4_ الفنون
: بحر أسسه الشاعر النبطي ابن لعبون كلون بتميز به عن غيره من البحور النبطية وقد اشتقه من السامري حيث يؤدي بنفس الطريقة .
5_ العرضة :
اختلفت الآراء فيها
فمنهم من يقول أنها امتداد لاستقبال الأنصار للرسول صلي الله عليه وسلم عند قدومه المدينة المنورة
ومنهم من يقول أنها نوع من الحداء مشتقة من هذا البحر تغنى فيها القصائد الحماسية انتظارا للحرب أو ابتهاجا بالنصر ولذا سميت ( حدوة ) في بعض البلدان كنوع من الحداء ولكنه جماعي ...
6_ الجناس :
وهو الابن الشرعي للمروبع ابتدعه أيضا الشاعر النبطي محسن الهزاني وقد شغف بالبحث عن التجاوب الموسيقي الصادر عن تماثل الكلمات تماثلا كاملا
أو ناقصا فيطرب الآن ويهز أوتار القلوب لأن اللفظ المشترك اذا حمل علي معنى ثم جاء المراد به معنى آخر كان للنفس تشوق اليه وانتشرت بعده هذه الطريقة بالنظم علي أن هذا البحر يعتبر طريقة نظم أكثر منه بحر من بحور الشعر .
7_ الزهيري :
بعد ظهوره شعر شعراء النبط أنهم بحاجة الي استعراض قوتهم بشكل اوسع فنظموه وأدخلوا عليه الألفاظ النبطية .
نظم أوزان بحور الشعر النبطي :-
لكي نقرب الصورة للأذهان أكثر فقد أخترنا هذه الجملة الكثيرة الترديد بين الناس والتي تقول
( يا سامعين الصوت صلوا علي النبي )
وسوف تقوم بنظمها علي مختلف بحور الشعر النبطي لتتضح الصورة ونلمس الفرق .
1_ الهلالي :
- يا سامعين الصوت صلوا علي النبي ... صلوا عليه وسلموا تسليم
2_ الصخري :-
ألا يا سامعن للصوت صلي ... علي محمدن سيد البرايا
3_ الحدا :-
يا سامعين أصواتنا ... صلوا معانا عالنبي
4_ المروبع :-
يا سامعن للصوت صلي وسلم ... علي النبي من قبل تبدا تكلم
وأن كنت جاهل في حياتك تعلم ... علي النبي المحمود أزكى الصلاوات
5_ القلطة :-
ألا يا سامعن للصوت صلي عالنبي المختار ... محمد صفوة العالم رسول الله حبيب الله
6_ الرجد :-
صلوا يا هالمسلمين ... علي النبي المختار
7_ المسحوب :
- يا سامعين الصوت يا ناس صلوا ... علي محمد وأكثروا بالسلامي
8_الهجيني :
- يا سامع الصوت وتصلي ... علي محمد رسول الله
9_ السامري :- سامع الصوت لا تناسا تصلي ... عالنبي عدا ما هل الهلالي
10 _ الفنون :
- سامعن للصوت لا تنسا الصلاة ...عالنبي المصطفى سيد البشر
11- العرضة
: - سامع للصوت ليتك تصلي ... عالنبي اعداد وبل السحايب
12- الجناس :
- ياسامعٍ للصوت لازم تصلي ... علي النبي المختار وأنته تصلي
من قبل أصوات البشر لا تصلي ... صليت لله وعالنبي دوم صليت
13_ الزهيري :
- يامن علي المصطفى سمع حديثه وصل ... وغسل ووجه صوب قبلة وصل
العبد لا من شكر للخير لامن وصل ... يقرا التشهد قبل لا يبدأ بالتسليم
سلم للرب البشر تفوز بالتسليم ... لأ العمر لو يطل تاليه بالتسليم
والمسعد اللي شكر ربه وشكره وصل
غير متصل
