Untitled 1
 
  افضل الاسهم السعودية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 42 )           »          مميزات وعيوب نماذج الهارمونيك (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 65 )           »          كيف ابيع اسهم ارامكو الراجحي عبر الهاتف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 99 )           »          كيفية التداول بالاعتماد على الدعم والمقاومة (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 88 )           »          أنواع صناديق الاستثمار في السعودية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 97 )           »          الباحه تداول تجريبي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7590 )           »          ما هو بنك سيتي جروب النصاب في السعودية؟ (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7318 )           »          شركة أديس القابضة (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11763 )           »          اختيار افضل شركة تداول (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11715 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11977 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > منتدى التاريخ والأنساب
 

منتدى التاريخ والأنساب نسب قبيلة سبيع الغلباء ، نسب القبائل العربية وأخبارها و تاريخ قبيلة سبيع وأمجادها وأهم المعلومات التاريخية والجغرافية لحدود القبيلة و الوقائع والمعارك في نجد و المملكة العربية السعودية عموماً يوجد وثائق قديمة وكتب نسب يمكن تحميلها


طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

نسب قبيلة سبيع الغلباء ، نسب القبائل العربية وأخبارها و تاريخ قبيلة سبيع وأمجادها وأهم المعلومات التاريخية والجغرافية لحدود القبيلة و الوقائع والمعارك في نجد و المملكة العربية السعودية عموماً يوجد وثائق قديمة وكتب نسب يمكن تحميلها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 28 - 10 - 2005 ]

السلام عليكم

وانا اتصفح بعض قصائد الشاعر الجاهلي طرفه بن العبد شاعر احدى المعلقات .. سقطت عيناي علي بضعة ابيات له ولعلها كالتالي :

ألاَ لا أرى وادي المياهِ يُثِيبُ =ولا النفْسُ عنْ وادي المياهِ تَطِيبُ
أحب هبوط الواديين وإنني =لمشتهر بالواديين غريب
أحقاًعباد الله أن لست وارداً =ولا صادراً إلا علي رقيب
ولا زائِراً فرداً ولا في جَماعَة ٍ =من الناس إلا قيل أنت مريب
وهل ريبة في أن تحن نجيبة =إلى إلْفها أو أن يَحِنَّ نَجيبُ
وإنَّ الكَثِيبَ الفرْدَ مِنْ جانِبِ =الحِمى إلي وإن لم آته لحبيب
ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر= حبيباً ولم يَطْرَبْ إلَيْكَ حَبيبُ

اتمنى من الاخوه الرواه اذا عندهم خلفيه عن مواطن الشاعر طرفه بن العبد قبل الاسلام وهل وادي المياه المذكور اعلاه هو نفسه وادي المياه حق رنيه ؟؟!!
والذي اعرفه ان طرفه بن العبد كان في وقت عمرو بن هند هذا الفارس المشهور في الجاهليه وقد قال طرفه بن العبد ابيات يهجو فيها عمرو بن هند ويشبهه فيها بالبقره الحلوب مما اثار غضب عمرو بن هند الذي رفض جبروته وقوته ان يقتله بل ارسل معه رسائله لشخص اخر لكي يقتله ويقطع اطرافه ! والابيات التي هجاء فيها طرفه بن العبد ,عمرو بن هند هي :

فليتَ لنا، مَكانَ المَلْكِ عَمْرٍو،= رغوثاً حولَ قبّتِنَا تخورُ
مِنَ الزَّمِرَاتِ، أسْبَلَ قادِماها،= وضَرّتُها مُرَكَّنَة ٌ دَرُورُ
يُشارِكُنا لنا رَخِلانِ فيها،= وتعلوها الكباشُ فما تنورُ
لعمركَ إنَّ قابوسَ بنَ هندٍ =لَيَخْلِطُ مُلْكَهُ نُوكٌ كثيرُ
قسمتَ الدّهرَ في زمنٍ رخيٍّ= كذاكَ الحُكْمُ يَقْصِدُ أوْ يَجورُ
لنا يومٌ وللكروانِ يومٌ= تَطِيرُ البائِساتُ ولا نَطِيرُ
فأمّا يَوْمُهُنّ، فيَوْمُ نَحْسٍ=، تُطَارِدُهُنّ بالحَدَبِ الصّقُورُ
وأمَّا يومُنا فنظلُّ ركباً =وُقوفاً، ما نَحُلُّ وما نَسِيرُ

والرغوث هي البقره في اللغه العربيه !

ملاحظه: طرفه بن العبد قتل وعمره لم يتجاوز السته والعشرين عاما وهو اصغر صاحب معلقه !!

اتمنى من الاخوان التعليق وابداء ما في جعبتهم !!

اخوكم مذكر العويد


الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
الجبري
عضو فعال
رقم العضوية : 330
تاريخ التسجيل : 25 - 07 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 211 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الجبري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 29 - 10 - 2005 ]

وادي المياه الذي عناه طرفه يقع بسماوة كلب بين الشام والعراق
-------------
أما وادي المياه الذي بوديان سبيع فهو من مواطن بني عامر بن صعصعة
قال الراعي النميري من بني عامر :

ردوا الجمال وقالوا إن موعدكم *** وادي المياه وأحساءٌ بـه بُـرُدُ

وقال ابن الدمينة الخثعمي وكان يعيش بقرب ديار بني عامر بن صعصعة و أمه من سلول بن صعصعة :
وبقرب وادي المياه موضع يقال له ذو البان ويقال أيضا ذات البان وهو لبني عمرو بن كلاب وقيل إنه لبني البكاء قال الطويق بن عاصم النميري.:
عرفتُ لحبي بين مُنعرج الـلـوى ** وأسفل ذات البان مَبداً ومحـضـراً

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
محمد بن سلطان
عضو مميز
رقم العضوية : 1079
تاريخ التسجيل : 07 - 04 - 2004
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,280 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : محمد بن سلطان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 29 - 10 - 2005 ]

صح لسان الشاعر وسلمت وسلمت يمناك يالعويد ...

وسلمت يمناك استاذي الفاضل الجبري علىا ما اوردت من معلومات ..

تقبلوا تحياتي ،، ودمتم سالمين يا بني عمي ..

اخوكم
محمد بن سلطان

سبيع ضد(ن) للحريب المعادي=صبيانهم يروون بيض الهنادي
لاجا نهار(ن) فيه قدح الزنادي= لا ثار عجّ الخيل والملح قد ثار
مضرابهم يشفي غليل الكبودي=مثل الحرار اللي جزيل الصيودي
نسل الكرام معربين الجدودي=عز الخوي عز البعيدين والجار


محمد بن سلطان الثوري
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
ناصر المديري
عضو مميز
رقم العضوية : 3747
تاريخ التسجيل : 09 - 08 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : الخــلا الخــــالــي .....!
عدد المشاركات : 1,237 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ناصر المديري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 29 - 10 - 2005 ]

صح لسـان قايلهـا ولاهــان نـاقلها
..

يابن فلاح لحربنا لا تشني && مالك علينا (نصر) والله له اسباب
ظنيت في ربعي ولا خاب ظني && وانا احمد اللي يودع الظن (ما خاب
)


أنت الزائر رقم لمواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة ناصر المديري ; 29 - 10 - 2005 الساعة 23:48
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
الجبري
عضو فعال
رقم العضوية : 330
تاريخ التسجيل : 25 - 07 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 211 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الجبري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 30 - 10 - 2005 ]

أخي المكرم / محمد بن سلطان


أخي المكرم / السبيعي123


أشكر لكما مروركما الكريم بارك الله فيكما

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 30 - 10 - 2005 ]

السلام عليكم

اولا اشكر جميع الأخوان الذين قاموا بالتعليق على الموضوع !!

ثانيا اعتذر لأنني غلطت في ايراد الأبيات ونسبها لغير صاحبها ؟!!

خلال مراجعتي للموضوع وقراءته مره ثانيه التبس لدي الأمر في قائل هذه الأبيات وعند مراجعتي لقائلها تبين لي ان القائل هو قيس بن الملوح او مجنون ليلى العامري وليس طرفه بن العبد وللأسف اني كنت اقرأ في الديوانيين الخاص بكليهما مما جعلني انسبها لطرفه ابن العبد واقصد هنا ( ابيات وادي المياه ) !!

ربما تعتبر هذه الأبيات دليل قوي على من يشكك في نسب سبيع لقبيلة بني عامر واخص فيها هنا هندوس العتيبي وغيره والمعروف ان وادي المياه هو لسبيع بني عامر ومن ثم لل آل عمير من سبيع !!! والمعروف ان مجنون ليلى من احد ابناء مشائخ قبائل عامر بن صعصعه !!

السؤال الآن للأخ الجبري اطال الله في عمره وأعمار الجميع !! كيف لك ان تنسب وادي المياه المذكور اعلاه لحدود العراق وكيف حكمت بهذه الأبيات وبهذه السرعه وكأنك متأكد من ان قائل الأبيات هو فعلا طرفه بن العبد !!؟؟ ربما مواطن طرفه بن العبد تختلف عن مواطن قبائل بني عامربن صعصعه او سبيع حاليا سواءا من وادي المياه ورنيه وغيرهما ,, ولكن مالذي جعلك تحدد بالذات بأن الوادي المذكور اعلاه هو الموجود في السماوه في العراق مع ان القائل هو بن الملٌوح !! أتمنى التوضيح أخي العزيز وبما اعتمدت عليه اجابتك في الرد الأول ؟؟ واعتذر مره اخرى لنسب الأبيات الأولى لطرفه بن العبد بدلا من قائلها قيس بن الملوح العامري وذلك بطريق الخطأ مع تأكيد ان الأبيات الثانيه هي فعلا لطرفه بن العبد

وشكرا لكم جميعا

اخوكم مذكر العويد

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
الجبري
عضو فعال
رقم العضوية : 330
تاريخ التسجيل : 25 - 07 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 211 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الجبري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 24 - 02 - 2006 ]

البيت الذي ذكرته ليس لطرفة بن العبد ولا لقيس بن الملوح
ويقال إنه لابن الدمينة أو لمالك بن الصمصامة الجعدي قال أبو عبيد البكري : (وأنشد أبو علي -رحمه الله- لابن الدمينة شعراً أوله :
ألا لا أَرَى وادِي الـمـياه يُثِـيبُ *** ولا النفْسُ عن وادي المياه تَطِيبُ
هذا الشعر لمالك بن الصمصامة بن سعد بن مالك أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وهو شاعر بدوي إسلامي مُقلٌّ، وكان فارساً جواداً جميل الوجه يهوى جنوب بنت محصن الجعدية)./التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه

وهذا البيت من القصيدة التالية :
أميم منك الدار غيرهـا الـبـلـى ** وهيف بجولان التـراب لـعـوب
بسابس لم يصبح ولم يمـس ثـاوياً ** بها بعد بين الحي منـك عـريب
أمنخرم هذا الـربـيع ولـم يكـن** لنا من ظـبـاء الـواديين ربـيب
أحقاً عباد الله أن لسـت خـارجـاً ** ولا والـجـاً إلا عـلـى رقـيب
ولا ماشياً فـرداً ولا فـي جـمـاعةٍ *** من الناس إلا قـيل أنـت مـريب
كبير عدو أو صـغـيرٌ مـلـقـنٌ ** بتدبير أقوال الـرجـال لـبـيب
وهل ريبةٌ في أن تحـن نـجـيبةٌ** إلى إلفـهـا أو يحـن نـجـيب
أحب هبـوط الـواديين وأنـنـي ** لمشتـهـرٌ بـالـواديين غـريب
ألا لا أرى وادي الـمـياه يثــيب ** ولا النفس عن وادي المياه تطـيب
وأن الكثيب الفرد من أيمن الحمـى ** إلـيّ وإن لـم آتـه لـحـبـيب
ألا لا أبالي ما أجنت قـلـوبـهـم ** إذا رضيت ممن أحـب قـلـوب
ديار التي هاجرت عصراً وللهوى ** لقلبـي إلـيهـا قـائدٌ ومـهـيب
لتسلم من قول الـوشـاة وإنـنـي **لهم حين يغتابـونـهـا لـذنـوب
أميم لقلبي مـن هـواك صـبـابةٌ ** وأنت لها قد تعلـمـين طـبـيب
فإن خفت ألا تحكمي مرة الهـوى** فردي فؤادي والـمـرد قـريب
أكون أخا ذي الصرم إمـا لـخـلةٍ** سواك وإمـا أرعـوى فـأتـوب
لعمري لئن أوليتني منـك جـفـوةً **وشب هوى نفسي عليك شـبـوب
وطاوعت أقواماً عداً لي تظاهـروا ** علي بقول الـزور حـين أغـيب
لبئس إذا عون الصديق أعنـتـنـي** على نـائبـات يا أمـيم تـنـوب
تضنين حتى يذهب البخل بالمـنـى ** وحتى تكاد النفس عنك تـطـيب
أميم لقد عـنـيتـنـي وأريتـنـي ** بدائع أحـداثٍ لـهـن ضـروب
فارتاح أحياناً وحـينـاً كـأنـمـا** على كبدي ماضي الشبـاة ذريب
فلو أن ما لي بالحصى فلق الحصى ** وبالريح لم يسمع لهـن هـبـوب
ولو أن أنفاسي أصابت بـحـرهـا** حديداً إذا ظـل الـحــديد يذوب
ولو أنني أستغفر الـلـه كـلـمـا** ذكرتك لم تكتب عـلـىَّ ذنـوب
أميم أبي هونٌ علـيك فـقـد بـدا** بجسمي مما تـزدرين شـحـوب
صدوداً وإعراضاً كأنـي مـذنـبٌ ** وما كان لي لولا هـواك ذنـوب
ألهفى لما ضيعت ودي وما هـنـا ** فؤادي بمن لـم يدر كـيف يثـيب
وإن طبيباً يشعب القلب بـعـدمـا** تصدع من وجد بـهـا لـكـذوب
رأيت لها ناراً وبينـي وبـينـهـا **من العرض أو وادي المياه سهوب
إذا ما خبت وهنا من الليل شبـهـا** من المندلي المستـجـاد ثـقـوب
وما وعدت ليلى ومنت ولـم يكـن** لراجي المنى من ودهن نصـيب
محبا أجن الوجد حـتـى كـأنـه **من الأهل والمال التلاد سـلـيب
وإني لأستحييك حـتـى كـأنـمـا ** على بظهر الغيب منـك رقـيب
حذار القلى والصرم منك وإنـنـي ** على العهد ما داومتني لصـلـيب
فيا حسرات القلب من غربة النوى ** إذا أقسمتـهـا نـية وشـعـوب
ومن خطراتٍ تعترينـي وزفـرةٍ **لها بين لحمي والعـظـام دبـيب
يقولون أقصر عن هواها فقد وعت ** ضغائن شبـان عـلـيك وشـيب
وما أن نبالي سخط من كان ساخطاً ** إذا نصحت ممـن نـود جـيوب
أما والذي يبلو السـرائر كـلـهـا ** ويعلم ما نـبـدي بـه ونـغـيب
لقد كنت ممن تصطفي النفس خلةً **لها دون خلان الصفاء نـصـيب

ولا أعلم أحد نسب هذاالبيت لقيس بن الملوح سوى ياقوت الحموي حيث أودرد بصيغة التضعيف حيث قال : ( قال أعرابي وقيل مجنون ليلى ) وذكر البيت

إذا يتضح أن البيت لمالك بن الصمصامة الجعدي العامري وقيل لابن الدمينة الخثعمي و قد كان يعيش بقرب ديار بني عامر بن صعصعة و أمه من سلول بن صعصعة وقيل لمجنون بني عامر فيكون هذا البيت حجة لنا كما ذكرت في ردك
وهناك بحث كامل في مجلة العرب عن وادي المياه لعلك تراجعه وشكرا لك على هذه التعقيب وأتمنى أن تراجع المصدر الذي ذكر أنه لطرفة لأن الاعتماد على الذاكرة يسبب اللبس أحيانا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 25 - 02 - 2006 ]

الأخ العزيز الجبري شكرا جزيلا لكَ على هذا الرد ..أخي العزيز نعم انا اخطأت في البدايةِ من هذا الموضوع ونسبت البيت لطرفه بن العبد وقمت بالتعقيبِ بعدَ ذلك وتصحيح الخطأ لأنه التبسَ عليَ الأمر.. ولكن تم تصحيح ذلك ونسب البيت لأبنِ ِ الملوح العامري..الخ

المشكله أخي العزيز وضحتها انا في أخر رد لي قبل هذا الرد وهي ليست من القائل للأبيات سواءا كانَ قيس الملوح او الجعدي الذي ذكرتهُ انت أخي العزيز..ولكن التساؤل هنا : كيف لكَ ان تقول ( وادي المياه الذي عناه طرفه يقع بسماوة كلب بين الشام والعراق )... على ما أعتمدت في نسبك هذا بأن الوادي المذكور اعلاه هو الذي يقع في السماوه ..أتمنى منك معاودة ردي قبل الأخير وهو الأمر الذي التبس لدي !!

وبالنسبه لنسبك الأبيات للجعدي العامري فلا يوجد هناك دليل ثابت على ذلك في القصيده على العكس الذي يضمن حقوقها للملوح وهو إكمال ابياتك التي ذكرتها أخي الكريم وهو ذكر ليلى إبنة عمه في هذه الأبيات ولعلَ منها مايلي :

لَئن كَثُرَتْ رُقَّابُ لَيْلَى فَطالَمَا =لهوت بليلى ما لهن رقيب
وإن حال يأس دون ليلى فربما =أتى اليأس دون الشيء وهو حبيب
وَمَنَّيْتِنِي حَتَّى إذَا مَا رَأيْتِنِي=عَلَى شَرَفٍ لِلنَّاظِرينَ يرِيبُ
صَدَدْتِ وَأشمَتِّ الْعُدَاة َ بِهَجْرِنَا= أثابَكِ فِيمَا تَصْنَعِينَ مُثيِبُ
أُبَعِّدُ عَنْكِ الْنَّفْسَ والنَّفْسُ صَبَّة =بِذكْرِكِ وَالمَمْشَى إليْك قَرِيبُ
مخافة أن تسعى الوشاة مظنة= وأُكْرمكُمْ أنْ يَسْتَريبَ مُريبُ
أما والذي يبلو السائر كلها= ويعلم ما تبدي به وتغيب
لقد كنت ممن تصطفي النفس حلة= لَهَا دُون خُلاَّنِ الصَّفَاءِ حُجُوبُ
وَإنِّي لأَسْتَحْيِيكِ حَتَّى كَأنما=علي بظهر الغيب منك رقيب
تلجين حتى يذهب اليأس بالهوى =وَحَتَّى تَكادَ النَّفْسُ عَنْكِ تَطِيبُ
سأستعطف الأيام فيك لعلها=بِيَوْمِ سُرُوري في هَوَاك تَؤُوبُ

والأبيات أعلاه لهي دليل قاطع على أن الأبيات لأبن ِ الملوح,,وهي جزء بسيط من الأبيات التي ذكرتها أعلاه..ولعلك ترجع لديوان العرب او منتداه فهي منسوبه لأبن الملوح على الرغم من انني لم أرَ قط أحد ينسب الأبيات للجعدي العامري..

عموما الشاهد هنا ليست المشكله في قائلها لأننا اتفقنا أن القصيده لأحد شعار بني عامر بن صعصعه !!

ولكن التساؤل حول وادي المياه وموقعه وعلى ماعتمدت في ردك وذكرك الموقع الموجود في السماوه بين العراق والشام ..؟

شكرا لكَ أخي العزيز .. وأتمنى عرفتُ ما أصبوا إليهِ

أخوك في الله

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
الجبري
عضو فعال
رقم العضوية : 330
تاريخ التسجيل : 25 - 07 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 211 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الجبري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 26 - 02 - 2006 ]

يا أخي الكريم العويد


ما ذكرته لك عن سماوة كلب بين الشام والعراق فسببه أني كنت قد وجدت المياه في الشمال وعندما ذكرت لي أن طرفة بن العبد يذكره في شعره وثقت بقولك فقلت بناء عليه أنه هو الذي عناه طرفة
وأود أن أنبه إلى أمر أنه حتى وإن وجد شعر لقيس بن الملوح على مشابه له وزنا وقافية ه فلا يعني أن القصيدة له فكثير من الرواة القدماء نسبوها لابن الدمينة ولا أعلم أحد نسب هذاالبيت لقيس بن الملوح سوى ياقوت الحموي ولكنه أودره بصيغة التضعيف حيث قال : ( قال أعرابي وقيل مجنون ليلى ) لعلك تتنبه إلى كلمة _ وقيل_ ليتضح لك إن ياقوت لم يكن على يقين بإنها لابن الملوح

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
العويد
عضو مميز
رقم العضوية : 35
تاريخ التسجيل : 14 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : AR
عدد المشاركات : 1,475 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : طرفه بن العبد وذكره لوادي المياه

كُتب : [ 02 - 03 - 2006 ]

الأخ الراوي الجبري

لقد اتضحت لي الرؤيه الآن

شكرا جزيلا لك اخي الكريم على التوضيح

اخوك

الرجل الذي لا رأي له . رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء ..!!!
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العبد لو وريلك إنه سنافي = لا بد من ساس الردى يلحق العبد سعد المحمدي منتــــدى القصائـــــد المنقولــه 32 23 - 12 - 2011 02:25
المهمات في شرح حديث اذا مات العبد أنقطع عمله الاّ من ثلاث. alkhalidi67 المنتدى الإسلامي 2 25 - 02 - 2008 14:58
وظائف شاغرة بمديرية المياه في الرياض ولد عزوان منتدى التدريب و التوظيف 3 01 - 01 - 2008 11:51
تعلن المؤسسة العامة لتحلية المياه عن وجود 430 فرص عمل عطيب الظرايب منتدى التدريب و التوظيف 0 14 - 11 - 2005 23:01
ضبط سفينة في المياه الأقليمية للملكة ابن مشعب منتدى الأخبار 0 29 - 09 - 2004 00:58


الساعة الآن 11:05.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها