منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
إن كان ربك ناوي (ن) لك مسره = حدّر عليك احبال الأسباب وأظهرك
شامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
رد : إن كان ربك ناوي (ن) لك مسره = حدّر عليك احبال الأسباب وأظهرك
كُتب : [ 02 - 12 - 2008 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط 22
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه أبيات قديمة مشهورة للشاعر / حبيليص بن عوض بن محمد بن نجم بن عائض بن محمد بن منسي بن عليب بن متعب بن محمد الفهاد الكريزي المقاطي العتيبي ساكن عيينة الحجاز والشاعر حبيليص ترك أعمامه في الغطغط من بلاد عارض اليمامة في نجد وسكن عيينة الحجاز وقد نشرها الأستاذ / فؤاد حمزة في كتابه ( قلب الجزيرة العربية ) لشاعر عتيبي مجهول وجعلها قديمة والحقيقة أن بناء الغطغط متأخرا في سنة 1332هجرية بعد هجرة دخنة لقبيلة حرب وهجرة الأرطاوية لقبيلة مطير وكلها من هجر الإخوان وقال : إن هناك طفل قديم عند عمه العتيبي فلما بلغ مبلغ الرجال قال مخاطبا عمه :
يا عم وا وجدي على وسق حرة
= بعيدة المرواح لا درت أنا الورك
نشرب حثاحيث القلص يوم أفره
= والجيش من تحت الجواعد لهن عرك
إن كان ربك ناوي (ن) لك مسرة
= حدر عليك احبال الأسباب وأظهرك
وإن كان ربك ناوي (ن) لك مضرة
= لو كنت بأعلى الشواهيق حدرك
ثم نسبت هذه القصيدة في بعض التسيجلات الإسلامية إلى عمعوم والحقيقة خلاف ذلك إذ أن شاعرها الحقيقي المذكور أعلاه / حبيليص بن عوض بن محمد المقاطي العتيبي لذلك جرى التنويه . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
أخوي / أبو راجس شكرا لك على المرور والله يرحم الشاعر / حبيليص المقاطي والله لا يهينك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
رد : إن كان ربك ناوي (ن) لك مسره = حدّر عليك احبال الأسباب وأظهرك
كُتب : [ 20 - 01 - 2009 ]
جزاك الله خيرا
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
رد: إن كان ربك ناوي (ن) لك مسره = حدّر عليك احبال الأسباب وأظهرك
كُتب : [ 20 - 04 - 2009 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط 22
بسم الله الرحمن الرحيم
= :: (( يا عم وا وجدي على وسق حرة = بعيدة المرواح لا درت أنا الورك )) :: =
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن هذه الأبيات القديمة مشهورة للشاعر / حبيليص بن عوض بن محمد بن نجم بن عائض بن محمد بن منسي بن عليب بن متعب بن محمد الفهاد الكريزي المقاطي العتيبي ساكن عيينة الحجاز والشاعر حبيليص ترك أعمامه في الغطغط من بلاد عارض اليمامة في نجد وسكن عيينة الحجاز وقد نشرها الأستاذ / فؤاد حمزة في كتابه : ( قلب الجزيرة العربية ) لشاعر عتيبي مجهول وجعلها قديمة والحقيقة أن بناء الغطغط متأخرا في سنة 1332هجرية بعد هجرة دخنة لقبيلة حرب وهجرة الأرطاوية لقبيلة مطير وكلها من هجر الإخوان وقال : إن هناك طفل قديم عند عمه العتيبي فلما بلغ مبلغ الرجال قال مخاطبا عمه :-
يا عم وا وجدي على وسق حرة
= بعيدة المرواح لا درت أنا الورك
نشرب حثاحيث القلص يوم أفره
= والجيش من تحت الجواعد لهن عرك
إن كان ربك ناوي (ن) لك مسرة
= حدر عليك احبال الأسباب وأظهرك
وإن كان ربك ناوي (ن) لك مضرة
= لو كنت بأعلى الشواهيق حدرك
ثم نسبت هذه القصيدة في بعض التسيجلات الإسلامية إلى عمعوم والحقيقة خلاف ذلك إذ أن شاعرها الحقيقي المذكور أعلاه / حبيليص بن عوض بن محمد المقاطي العتيبي لذلك جرى التنويه . وهذه القصيدة تراثية قديمة بقدم حركة الإخوان السعوديون والشاعر / حبيليص المقاطي العتيبي كان يتيما عند عمه ويخاطب عمه متمنيا ناقة حرة أصيلة ليغزو عليها ومن أصالتها تورده موارد المياه بعد المظامي بسرعة إذا احتاج إليها والجيش هي الإبل المخصصة للركوب واحدتها ذلول ومن شدة أصالتها وصفها بأنها تجفل من صوت فرة طائر القطا في الصحاري والجواعد جمع جاعد وهو الجلد المدبوغ بصوفه الذي يوضع تحت شداد الذلول ليقي ظهرها من خشب الشداد :-
يا عم وا وجدي على وسق حرة
= بعيدة المرواح لا درت أنا الورك
نشرب حثاحيث القلص يوم أفره
= والجيش من تحت الجواعد لهن عرك
فأجابه عمه الذي تربى عنده عندما سمع منه أمنيته التي فيها حبه للمغامرة بالمغازي والمطاريش وكان يريد أن يثني ابن أخيه اليتيم عن عزمه ذلك ليزوجه ابنته الوحيدة فقال له عمه وكان شاعرا مثله :-
يقول : العم لابن أخيه الذي يطلب الناقة الأصيلة لعل خالق العرش وهو الله تعالى يمنعك ويقهرك عن المغازي والمطاريش إلى أن تتزوج ويكون لك بيت من الشعر كبير وزوجة جميلة ذات خصر نحيل ثم وصفها بعسلوجة تلعب بعود المجرة أي قوس الربابة ووصفها وصف اّخر وهو أن راع الهوى لو راها نهبت قلبه أي سلبت فؤاده وعقله أما أنت فتسحرك بجمالها والبيتين الأخيرين واضحين :-
وإن كان ربك ناوي لك مسرة
= حدر عليك احبال الأسباب وأظهرك
وإن كان ربك ناوي لك مضرة
لو كنت بأعلى الشواهيق حدرك
وقد اجتهدت في الإيضاح فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
مشكور وما قصرت والله لا يهينك
لي عدت فعول القبايل والأفخار = لنا من الناموس مثنى ومربوع
فعول عسرات على كل مختار = نهوم للعليا بشيمات وطبوع
بني عمر بالله لهم حظ وأنصار = شر على اللي يلبس الجوخ ودروع
حنا هل الملحة وحنا هل الكار = من مثلنا يدي بها رجل جربوع
بني عمر يدون بكبار وصغار = ووجيههم ما تعطي البطن منفوع
الجليس الصالح كحامل المسك والجليس السوء كنافخ الكير
رد: إن كان ربك ناوي (ن) لك مسره = حدّر عليك احبال الأسباب وأظهرك
كُتب : [ 05 - 11 - 2009 ]
مشكور وما قصرت ولا هنت
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود