منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثيةمزاين إبل ، مهرجانات ثقافية وتراتية مزاين أم رقيبة ، مزاين قبيلة سبيع الغلباء ، مزاين ومهرجانات القبائل العربية الخاصة بالإبل والخيل وغيرها
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن من مرابط الخيل عند قبيلة بني خالد إبان دولتهم ( الدهماء ) وقد جاء في كتاب ( الأصول ) أن / بزيع بن عريعر وهو من رؤسائهم له صلة قوية بعباس باشا، فقد تردد ذهابه إلى مصر ومعه أعداد من الخيل منها ما ورد ذكره في كتاب ( مخطوطات عباس باشا ) ومنها :- مهرة سوداء صقلاوية أبوها دهيمان شهوان - مهرة سوداء أبوها دهيمان شهوان - حصان جوزي اللون أبوه صقلاوي - مهرة سمراء صقلاوية مريغية - مهرة سمراء أمها ملك المنديل والأب كحيلان حنيف - حصان أسمر صقلاوي من خيل ابن رمال - مهرة سمراء صقلاوية من خيل الروله - حصان أسمر أبوه وذنان الخرساني - فلوة سوداء قاتمة عبية شراكية، من خيل / عبدالعزيز الشويعر، وأبوها الحاج صقلاوي . وقد فزع العماير بزعامة شيخ فخذ الرزين الشيخ / علي بن عدوان الرزين في وقعة وادي الحنينية تحت بقاي القلعة الأثرية للشيخ / مقرن بن زامل الجبري وبعد الإنتصار أهدى / علي بن رزين بعض من الخيل الأصايل على الشيخ / محمد بن خليفة في حظور كبار العائلة الكريمة وفرسان بني خالد ( دهماء العماير ) وهي باطح وقال له : يا شيخ لا دار الحول أبي نصها فظحك بعض من المقربين من الحاكم ومن بعدما انصرفو الرزين وفرسان بني خالد قال الحظر من أهل المجلس والمقربين ( يا شيخ يقول البدوي لي دار الحول يبي يجي يأخذ نصها ) قال : يقصد ابن رزين أنها مفلية فيها فلو أو فلوة فظحك وعرفوا قصد ابن رزين ومن بعد ما وجب حولها جاء وأخذ الفلوة وأسماها ( الريل ) وكان يطلق على اسم القطار في ذلك الوقت والخيل معقود بنواصيها الخير إلى قيام الساعة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 07 - 06 - 2009 الساعة 13:54
تشهد لهم بالمجد قطاعة النيا
= هتاشة الطالة كبار الجمايل
وأنا دخيل الله ما أشهد إلا على
= طيب الفعول المكرمات الجزايل
اللي سمعت أرويه بالنص والخبر
= ما أنقص ولا أزوّد ولا العلم مايل
لآلاد عامر سقت الأبيات جزله
= يستاهلون المدح بأغلى المثايل
يالله عسى دار بها نسل عامر
= يرزم بها البارق صدوق المخايل
وصلو على سيد البرايا محمد
= اعداد واد من مغانيه سايل
هذه القصيدة من تأليف الشاعر الشيخ ونرجو تحري الأمانة العلمية في النقل وسلامتك يا أخ الكريم / خيال الغلباء
أخي الكريم الفاضل الشيخ الشاعر / الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : والنعم فيك وفي لابة أنت منها شيوخ العرب أهل الردات وصح لسانك وسلم نبضك وبنانك وإعتلا شانك على هذه الجزلة المعبرة في بني هلال بن عامر بن صعصعة ولا عليكم زود إخوان وعواني وجيران والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب