الشريف / سلطان والشيخ / محمد بن هادي

[السبع 501]

اخوي مسلط 22
انا قلت المصدر واعتقد ان عبد الله بن خميس معروف عند الجميع ولم يعارضه احدٍ في وقته والبرنامج قديم ومشهور على مستوى السعودية والخليج ولم يذكر الخرمه ولم يذكر الدواسر
رغم احترامنا للجميع بل كان فيه رد بنفس الموضوع وهو دحر الالتباس لان السوال كان من القائل جونا الجحادر من فريق الوداعين .. هذا لتوضيح ليس إلا والله من وراء القصد

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ السبع حفظه الله وفوق كل ذي علم عليم وقد روى الشيخ الشاعر محمد بن عمر الفاخري في تاريخه جونا الدواسر مع فريق القحاطين وايده المؤرخ ابن بشر والفاخري معاصر لها فلذا كلامه مقدم على كلام الشيخ ابن خميس وهو القائل في هدم الدرعيه
قال الاخلاء ارخه قلت لهم ارخت قالوا بماذا قلت غربال
وانت سالم والسلام

[سعد المحمدي]

نشكرك الاخ السبع علي اسئلته المستوضحه لهذه المعركه
ونشكر الاخ مسلط علي الاجابات الوافيه وذكر التواريخ واراء المؤرخين في ذلك الحدث التي تزيدنا ثقه علي ثقه بكلامه حفظه الله المبرهن
وليس مثل كلام البعض الفاضي لا ادله ولاشي بس من راسه

[أبن الجبور]

مسلط جعل من اخرك في جنات النعيم مثل مااتحفتنا بهذه القصه

فائقة الوصف في المروه والشهامه

ونعم بقحطان وونعم بالاشراف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السبع 501]

الاخ المحمدي 2 الاخ مسلط22
انا لم اسئل بل اجبت واستندت الى المصدر وهو عبد الله بن خميس في برنامجة من القائل وان كان هو خطاء وغيره صح فهذا راي لايعبر إلا
عن صاحبة فقط فالفاخري وبن بشر هم بشر مثلهم مثل غيرهم
يخطون ويصيبون... ولكن الاخ المحمدي ارجوالتوضيح عن القصد والمقصد
منهو اللي يجيب من راسه قبل ان نخوض بالتفاصيل ولي تعقيب بانتظارك
اخوي وانتم سالمين

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ السبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد طرحت معركة تين مرتين وكان احد اطراف النقاش الدكتور الالمعي وايد ما ذهبنا اليه من ان تين الاولى على الشريف غالب بن مساعد حاكم الحجاز والقصيده لعبده والدليل انه ذبحه ولوكانت القصيده له لما قال
الاشراف لانوا عقب ماهم بقاسين
وهي نفس السنه التي قتل فيها خزيم بن لحيان شيخ البرازات الجربا في العراق مع الامام سعود رحمهم الله فقد ذكر المؤرخون انه نظرا لانشغال الامام بحرب شمر فقد شجع ربيع بن زيد المخاريم شيخ الدواسر ورئيس خيالته الشيخ هادي بن قرمله يعينهم الشيخ ابن قطنان والشيخ سالم بن شكبان امير بيشة على لقاء الشريف وفي هذا الوقت كان محمد بن هادي طفل يعيش بين الاحساء والدرعيه وبعد شيخة محمد بن هادي وسقوط الدرعيه حدثت تين الثانيه وتلك القصيدتين من ادلتها اما ربيع بن زيد المخاريم فقد انقلبت عليه قبائل الدواسر بعد سقود الدرعيه فغنوا بحضرته
ربيع عود هبيل يبغي على الوادي زكاة

لعيون منسوع الجديل ماعاد نركع للصلاة
وتسمى سنة ارتداد الدواسر فزالت شيخته من تلك السنه عليه فلايجوز لنا تكذيب المؤرخين المعاصرين للحادثه وتصديق من جاء بعدهم من من املا على المؤرخين مايخدم مصالح خاصه مثل رواية ابن خميس وانت سالم وغانم والسلام

[سعد المحمدي]

مهلا اخوي السبع لاتفهم غلط حشاك ان تتكلم من راس فاضي وماهو شرواك لاقدر الله
انت تكلم بمصدر وهو ابن خميس وهذا يخرجك من الدائره نعم اسلة مفيده لنا جميعا ووالاخ مسلط اقنعتنا اجاباته
وانا اتكلم عن ناس عارفين انفسهم
الاخ سبع اذا انت تري اني قصدك بالكلام وفوالله لم يحصل وعلي العموم تقبل تحياتي مرفقة بالاعتذار منك ان كنت اخطيت عليك

وتراي اتحرا ردك

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم المكرم الاخ السبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد نعم ان دية الذنب الاستغفار كما ان دية الغلط الاعتذار والاخ المحمدي لايقصدك ومع ذلك اعتذر مقدما وانما يقصد من يخالف من اجل الخلاف بدون دليل حاشاك ان تكون منهم لانك استندت على ابن خميس ونحن استندنا على من عاصر الحرب من المؤرخين الثقات امثال الفاخري وابن بشر عليه احسن الظن باخوانك ياشاعرنا الكبير والسلام

[السبع 501]

الاخ المحمدي 2 عذرك مقبول وعلى العين والراس ولولا غلاكم لما سالت
عن القصد ولولا تاكدي من السالفه لما طرحتها وبن خميس هو الحائز على جائزة الملك فيصل للأدب ومن منحه الجائزة هو اعلم بمصداقيته وتاكده
من مايقول وعالعموم الشريف وقحطان لايعنوننا حتى نجعل من الموضوع
قصة لاطائل منها وعساكم ذخر يآلأد الحميدي ..المكرم الاخ مسلط 22 اعتقد ان تطويل السالفه ان ضر والا مانفع وهو لايعنينا كما قلت والهدف كان من ذكر القصة هو تزكية للمساجله التي قمت انت بنشرها وجرت بين الشريف وبن هادي ولكن بعد ان أخذ الموضوع اكبر من حجمه انا اكرام لكم سوف يكون هذا أخر رد لي على السالفه.. تقبلوا تحياتي وانتم السند لنا
بعد الله عساكم بالوجود دائماً

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشاعر السبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لم نات بالمساجله بين الشريف سلطان راع الخرمه والشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قحطان الا بعد ان انكر بعض الرواة وجود الشريف سلطان وجعل تين الاولى هي الثانيه وذلك لايستقيم البته لكل من عنده حس اوذوق تاريخي ناهيك عن الرواة والمؤرخين وقد تعمد من ذكرنا لتحريف الابيات لتوافق ما يذهب اليه وقد بيناذلك مع المصادر في الموضوع في غير هذا المتصفح وما ذلك الا احقاقا للحق ولكي لا يتجراء احد مثقفي القبائل ذات الشان ويقول رواة سبيع كذبان او جهله وابراء للذمه وانت سالم والسلام