إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن نسب علامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يعود للشبول من الكتمة من الجبور من عقيل بن عامر حلفاء بني علي من حرب ووسمه ووسم جبور قبيلة سبيع بن عامر الغلباء واحد وما زال في المدينة المنورة حي يسمى الجبور والشيخ رحمه الله جغرافي بلداني أكثر منه نسابة وقد فتح الباب على مصراعيه في الجغرافيا الأدبية بما فيها الأنساب ليلجها كل باحث ولعل مما يؤيد كلامي هذا السبب الذي من أجله تعلم الجفرافيا ألا وهو جبل رضوى بمدينة ينبع عندما كان معلما فيها والجغرافيا ملازمة للبلدان والأنساب ونصيب الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من الرحلات الميدانية وافر جدا وما ذلك إلا من أجل المعاجم وطرق الحج ثم توسع في ذلك كما في سراة غامد وزهران وكتابته عن رحلاته لكل من الجوف وتيماء وخيبر في شمال غرب الجزيرة العربية أو المملكة العربية السعودية وغيرها وأدق من الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في الأنساب علماء الحديث ومنهم فضيلة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن بن بسام رحمه الله قاضي التمييز المعروف وصاحب كتاب علماء نجد وكتاب خزنة التواريخ النجدية ومن على شاكلته من علماء الحديث لاحتياجهم للأنساب في الجرح والتعديل مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 04 - 04 - 2009 الساعة 22:48
بعض تعليقات الشيخ / حمد الجاسر في في جريدة الرياض على كتب تتعلق بالأنساب :
1- علق الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في جريدة الرياض في 9 ربيع الاّخر سنة 1419هجري على كتاب العرين في بلاد قحطان ماض وحاضر للأستاذ / محمد بن سعد النهاري في حلقتان على هذا الكتاب :
الحلقة الاولى : جريدة الرياض السنة 35 العدد 10992 6 ربيع الاّخر 1419هجري الصفحة 12 .
الحلقة الثانية : العدد 10995 ربيع الاّخر 1419هجري الصفحة رقم 12 في جريدة الرياض أيضا وفيهما تناول تداخل الأنساب بين قحطان وعدنان بالحلف والجوار والمناصرة والاختلاط .
2- علماء نجد خلال ثمانية قرون للشيخ / عبدالله البسام رحمه الله حيث كتب الشيخ / حمد الجاسر 29 حلقه على هذا الكتاب اشتملت على ملاحظات كثير منها يتعلق بأنساب القبائل التي عني بها مؤلف الكتاب وكانت الحلقة الأولى عرضا لهذا الكتاب وابتدأت تعليقات الشيخ / حمد الجاسر من الحلقة الثانية في جريدة الرياض السنة 35 العدد 10946 السبت 19 صفر 1419 هجري واّخر حلقة نشرت في السنة 37 العدد 11681 السبت 15 ربيع الاول 1421هجري .
3- النجم اللامع للنوادر جامع للشيخ / محمد العلي العبيد : حلقات نشرها تعليقا على هذا الكتاب من أنساب وغيرها في جريدة الرياض السنة 34 العدد 10880 في 11/ 12 / 1418هجري الصفحة 8 وكذالك العدد 10883 في 14/12/1418هجري الصفحة 10 وكذالك العدد 10887 في 18/12/1418هجري الصفحة 14 وكذالك العدد 10890 في 21/12 /1418هجري الصفحة رقم 16 وكذالك العدد 10894 في 25/12/1418هجري الصفحة رقم 16 وكذالك العدد 10897 في 28/12/ 1418هجري .
4- نظرات سريعة في كتاب امتاع السامر بتكملة متعة الناظر المنسوب لشعيب بن عبدالحميد الدوسري ست حلقات نشرها في جريدة الرياض تعليقا على ما ورد فيه من أنساب وغيرها في السنة 36 العدد 11275 22 محرم 1420 هجري الصفحة 14 وكذالك العدد 11282 في 19 محرم 1420 هجري الصفحة 26 وكذالك العدد 11289 في 7 صفر 1420 هجري الصفحة 16 وكذالك العدد 11296 في 14 صفر 1420 هجري الصفحة رقم 14 وكذالك العدد 11303 في 21 صفر 1420 هجري الصفحة 18 وكذالك العدد 11310 28 صفر 1420 هجري الصفحة 18 .
5- وقفات قصيرة حول دائرة المعارف الاسلامية الكبرى : 11 حلقة نشرها الشيخ في جريدة الرياض بدءا من السنة 35 العدد 11114 السبت 9 شعبان 1419 وانتهاء بالعدد 11156 السبت 22 رمضان 1419 هجري وختمها بقوله للحديث تتمة بعد الشهر المبارك إن شاء الله والحلقات ملاحظات حول المجلدين الأول والثاني لدائرة المعارف الإسلامية الكبرى التي صدرت أجزاؤها في طهران بالفارسية سنة 1989 م ( صدر منها أجزاء بالفارسية وترجمت 3 للعربية عند كتابة المقالات وجل الملاحظات تركزت على أسماء المواضع والأنساب واللغة العربية وقد نشر رد من قسم العلاقات العامة في الموسعة على بعضها في جريدة الرياض السنة 36 العدد 11362 الثلاثاء 21 ربيع الاول 1420 هجري .
منقول من كتاب عناية الشيخ / حمد الجاسر بالأنساب للدكتور / عائض الرادي وفي الكتاب استعرض الدكتور الرادي الكثير من المقالات المتعلقة في الأنساب التي كتبها الشيخ في الصحف والمجلات وللشيخ الكثير من الكتبات فكتب في جريدة البلاد والجزيرة والرياض والشرق الأوسط وعكاظ والمدينة وكتب في مجلة الثقافية وكذالك في مجلة الحرس الوطني وفي مجلة الفيصل ومجلة المنهل ومجلة اليمامة ومجلة مجمع اللغة العربية بدمشق وقد استعرض الدكتور / عائض الرادي كتبات الشيخ في الصحف والمجلات . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
أخواني ..... أنا أقول أن الإنسان مو معصوم عن الغلط ... ولا ننسى الفرق بين ذيك الأيام وهالأيام
الفرق في صعوبة الحصول على المعلومه والتأكد منها ... كثرة الخلافات كان لها دور كبير .. والجاسر
ماهو قرآن منزل ...... ولكن .. بعض الأحيان تحاول تبحث بأكثر من كتاب ومؤرخ وراوي
وأحسب نسبة الإختلاف في الرأي ... تبين معك الحقيقه
وتقدر معرفة الناس من نسبهم .... حتى لو كانت الأسماء متشابهه ... أنا أقول الكلام ذااا لأني شفت
عوائل عديده تنتهب بأسم السعيد .. ومن أصول مختلفه ولا أقلل في مقدارهم
بس عندي إمكانية معرفة هو من أيهم ... عن طريق نسبهم .. من من خذو .. من عطو ( من زوجو )
منهم خوالهم ... أكيد بيكون ماخذين ومعطين من شئ حولهم قريب يم ديارهم ويم أصولهم
أبتعد عن ذكر الأمثله بالأسماء ... حتى لا تنفرع عن الموضوع الأساسي
أخوي أبن جراح ... تقبل إضافتي
أخواني أعضاء المنتدى ... تقبلوا وجهة نظري
غير متصل
