التصويت مباح .. وقد يرتقي للمندوب مع الإحتساب

[خالد الشماسي]

خيال العرفاء


لفظ " السبيل " لفظ عام غير محدد .



وله احتمالات كثيرة .. لا ينبغي لك تأويلها لأحد تلك المعاني . ولا يوجد في ما قلت قرينة تصرفه لأحدها .



فقد جاء عام مقصود منه الردع عن التسرع في بث الأحكام و كتابة ايات واحاديث في غير مدلولها .



بل أن تلك الأسماء المستعارة ... لم تختفي الا وهي تقصد شيء غير الظاهر .



ولم يذكر بأن احد من المسلمين افتى أو قال في دين الله باسم مستعار .


والعلماء عندما كانوا يحترمون الآخرين .. هو عندما يكون كل منهم معروف بعلمه وفقهه ومحبته لله ورسوله

وليس عندما يكون قائل أحد الإجتهادات شخص مجهول لا يعرف له مكان ولا سابق علم .



ثم أن علماء الأمة يملكون مواقع على الأنترنت ولم يصدر احدهم فتوى تحرم التصويت .


ونحن هنا لا نفتى بشيء غير أننا نقول بأن الأصل في التصويت الإباحة . حتى يثبت عن اهل العلم خلاف ذلك .




ولتعلم أخي بأن تلك الأسماء المستعارة ... تابعين لشعراء آخرين يريدون التأثير على على من يريد دعم ناصر الفراعنه .


وهذا من الخداع الظاهر الذي لن نرضى به .


تحياتي لك

[خيال العرفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشماسي

خيال العرفاء


لفظ " السبيل " لفظ عام غير محدد .



وله احتمالات كثيرة .. لا ينبغي لك تأويلها لأحد تلك المعاني . ولا يوجد في ما قلت قرينة تصرفه لأحدها .



فقد جاء عام مقصود منه الردع عن التسرع في بث الأحكام و كتابة ايات واحاديث في غير مدلولها .



بل أن تلك الأسماء المستعارة ... لم تختفي الا وهي تقصد شيء غير الظاهر .



ولم يذكر بأن احد من المسلمين افتى أو قال في دين الله باسم مستعار .


والعلماء عندما كانوا يحترمون الآخرين .. هو عندما يكون كل منهم معروف بعلمه وفقهه ومحبته لله ورسوله

وليس عندما يكون قائل أحد الإجتهادات شخص مجهول لا يعرف له مكان ولا سابق علم .



ثم أن علماء الأمة يملكون مواقع على الأنترنت ولم يصدر احدهم فتوى تحرم التصويت .


ونحن هنا لا نفتى بشيء غير أننا نقول بأن الأصل في التصويت الإباحة . حتى يثبت عن اهل العلم خلاف ذلك .




ولتعلم أخي بأن تلك الأسماء المستعارة ... تابعين لشعراء آخرين يريدون التأثير على على من يريد دعم ناصر الفراعنه .


وهذا من الخداع الظاهر الذي لن نرضى به .


تحياتي لك

شكرا لك أخي ابو عمر

اسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

آمين

[إبن القبيلة]

أستاذي .. معـذرة لم أكـُن أعـلم أنك بهـذا القـدر مـن العصبيـّة، ولو كـُنت أعـلم ُ هـذا لما جعـلتك
ترتكب اثما ً بسببي، وأنا إذ شاركت بموضوع إباحيّة ومندوبيّة التصويت لصالح شاعـر الوطـن
والقبيلة ناصر الفراعنـة، أولا ً أنا قـد صوّت لشاعـرنا ناصر وبعثت ُ حتى الآن قرابة الخمس رسائل
ولأكـن صادقا ً معـك وحتى تعـلم أنني لست ُ متحاملا ً أو أريـد اسقاطـه مـن أجـل شاعـر آخـر.!

ولكـن الذي دعـاني لنقل فتوى العالم الجليل محمـد بن صالح المنجـد أولا ً الجـُرأة عـلى ديـن
الله والفتوى سواءًا مـنك أو من الآخـريـن ، وأنا إذ نعتني بـ المجهـول قـد صدّرت ُ كلماتي بأن
هـذه ِ ثاني مشاركـة لي في الموقع، ولكن الحق يجب الأخـذ به متى وجـد حتى ولو كان من الشيطان
ولايخفى على مثلكم قبول أبي هـريرة الصحابي المعروف الحق من شيطان والحـديث لايخفى عليكم
إذا قال له النبي الكريم ( صدقك وهـو كذوب ) ... إلخ
ومع هـذا وهـذا أنا لم أتجـرّأ عـلى الفتوى وألبس ثوبا ً ليس لي فأنا مجـرّد ناقل للفتوى وإلماحك أن
المـُنجـد وكأنه ليس معروفا ً إسمح لي أن أضع عـلى هـذا أكثر من عـلامـة استفهام إذ أن محمد بن صالح
المـُنجـد أشهـر مـن أن يـُعـرف، ولو كـنت ُ أعـلم ُ هـذا لنقلت ُ لك َ فتوى الشيخ العالم العضو في هيئة كبار
العـُلماء ( صالح الفوزان ) حفظه الله ولكنني فضلت فتوى المنـجـد لأنه بسـط الموضوع بشكل أشمـل وأجمـل
فيما يظهـر ُ لي عـلى الأقـل، والآن أتمنى يكـون ردّك عـلي ّ وعـلى باقي الإخـوة بأسلوب أرقى من هـذا
ولاتكـُن عـونا ً للشيطان علينا فنبدأ بتراشق الكلمات والمفردات الغير لبـِقـه أقل ماأنعتهـا..!


وفقك َ الله لما فيه رضاه ، ،

[خالد الشماسي]

ياابن القبيلة


عندما تنقل لنا علم بسندك أنت هنا مجهول منا .. وسندك منقطع بينك وبين الشيخ



وهذا دأب المسلمين في قبول العلم .. من مصادره



فقد تأتي مثلا ً وتحرم استعمال الإنترنت كليا بدعوى وجود المحرمات والإباحيات .. الخ

وستجد من الادلة ما يكفي لمثل هذا



ثم تقول وأفتى بذلك الشيخ فلان والشيخ فلان .



فنحن لا يجب ان نصدق مثلك فيما يخص ديننا




ثم أنتم هنا تتهموننا بأننا ندعم المحرمات ونقف مع الباطل .. وهذا اتهام لذممنا وعقيدتنا لا نرضاه علينا .



فإن كنت صادق

فأتي لنا بفتوى مسجله أو مكتوبه معتمدة بسند صحيح لمن قالها حتى نقبلها .


اذا كنت فقط ناسخ من هنا وهناك و تعتقد أنك على حق .. فالأفضل للجميع ان تترك الخوض في هذا الأمر او تساهم في استخراج فتوى تخصه .



ثم أن السؤال لمن يستفتي يجب أن يكون هكذا .



برنامج يجتمع فيه شعراء العرب ويلقون قصائد مختارة تدعو لمحاسن الأخلاق و تحفز الأمة وتجمع صوتها و تقيم اللجنة الشعراء المشاركين بنصف الدرجة وتترك الباقي للجمهور للتصويت لشاعرهم المفضل ( ولا يقولون الأفضل ) . و عامة الناس تتابع هذه المسابقة . فهل يباح لنا التصويت لشعراء كرسوا انفسهم لتحفيز الناس وجمع الأمة والمطالبة بنبذ خمار الذل والرجوع لسبل العزة

علما أن قيمة الصوت 4 ريالات , و في هذا البرنامج موسيقى وبعض النساء .


واذا لم يصوت للشعراء الذين يحملون هم الامة قد يفوز بالمسابقة غيرهم مما لا يهمه هذا الأمر .



ما راي فضيلتك مشكورين .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ابن القبيلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد أجمع إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء على مناصرة شاعر الوطن والثقلين الكبير / ناصر الفراعنة حفظه الله ووفقه وجزى الله الشيخ المنجد عنا خير الجزاء ونحن في شوق لك ولمشاركاتك الهادف والتي تصب في الصالح العام ومشاراكات كل قلم مميز ولكن شاعر الوطن له حق علينا والأغلبية يرون نصرته ولم يكفروا بذلك أرجو أن تلتمس لإخوانك الأعذار وأن لا تبحث عن ما يثير الزوابع حول شاعر الوطن حتى ولو إفترضنا جدلا أن البرنامج ربحي يستغل عواطف الناس تجاه شعرائهم أخي الكريم للدين حق علينا وفي الأمر فسحة فلا تضيق الخناق علينا وقد وسعه الله وهناك أصل من الأصول اسمه استصحاب الأصل والأصل في الشعر الإباحة لأن مليحه مليح وقبيحه قبيح ويأمر بمكارم الأخلاق وإن من الشعر لحكمة وقد أمر فاروق الإسلام والمسلمين بعض الناس أن يحفظوا أبناءهم لامية العرب للشنفرى مع أنه شاعر جاهلي لما فيها من فائدة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .