اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط 22
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ العويد حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا لااجزم بان من يحمل اسم السبيعي في الاحساء بانه سبيعي ولا انفي يعني اتوقف حتى استوضح واحس ان في العنوان اجحاف في حق بني عمنا سبعان الحسا لانه قد يؤول على غير ماتريد ومادام انك عشت في الاحساء سنتين فانت اعلم بهم مني وسبيع الحداريه اهل الحساء هم الذين اركبوا بعض القبائل البدويه البحر وجعلوهم يقولون يادان دان وفي كل خير ولاانسى ان اشكر فيك حميتك لسبيع فانت ابن بار ان شاء الله من ابنائها الغيورين والحرصين على الحفاظ عليها وعلى ماثرها وانت سالم والسلام
|
الأخ العزيز مسلط نعم إجابتك كافيه و وافيه اخي الكريم ,,وردك على سؤالي هو مربط الفرس وزبدة الموضوع وعدم الجزم يضع خطوط حمراء كثيره جداَ أخي العزيز وهو صلب موضوعنا أخي الفاضل ...
وأتمنى من الأخوه الأكارم عدم الأستشاطه من الموضوع إن كان هناك ما يُثقل على كاهلهم وعلى المدعي البينه ,,
أخي مسلط والله لو أعلم علم اليقين بأن عمي مذكر بن ثفيل قام بالتوقيع لمثل هذهِ العينه فلن أسكت والحق لا يحُجب بغربال ,,
قبل اكثر من شهر في الكويت إستشاط سبعان الكويت وثارت ثأرتهم وأخذتهم الحميه وذلك بالدفاع عن قبيلتهم عندما نسب الشاعر البذالي نفسه لسبيع ووضع في أخر البطاقه سبيعي وهو معروف اصله وحسبه ونسبه !!!!
بالنسبه لعنوان هذا الموضوع إن كان هناك إجحاف لأخواننا السبعان في الأصل في مدينة الأحساء فأنا اعتذر من هذا المنبر فأنا بشر أخطئ وأصيب مثلي مثلك أخي مسلط ولعلي أقتبس من الموضوع نفسه بعض النقاط التي لم أجحف فيها أحد في هذا الموضوع اعلاه عل الكثير منكم لم يقرأها وسبق وان قرأها الشيخ الراعي حفظه الله ورد على هذا الموضوع من بدايته ,,,,ليتبين للجميع بأنني لم أظلم أحد في هذا الموضوع فضلا عن العنوان (عنوان الموضوع)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العويد
:Untitled-
القسم الأول : وهم سبعان اصل وفصل وهم ابناء الباديه سواءا من الودياان ام رماح او غيرها من ديار سبيع ,, وقد سكن هؤلاء الأشخاص مدينة الأحساء لظروف وظائفهم سواءا في الحرس الوطني او غيره وهم من جميع فخوذ سبيع عامه ومعروفين اصلا عند ربعهم سواءا كانوا في الوديان او رمااح .. وتعرفهم ايضا من منطوقهم وكلامهم فضلا عن المتسمين بأسم سبيع الأخرين.
القسم الثااني : وهم سبعان حاضره يقول الكثير من اهل العلم في النسب بنسبهم الى قبيلة سبيع وهم عوائل قليله ومعرفتهم في القبيله وفروعها ومن اي الفروع ضئيل جدا ربما بسبب عامل البعد عن القبيله,, وهؤلاء العوائل انتقلوا الى الأحساء عن طريق اجدادهم الذين استوطنوا في الأحساء سواءا جاليين ( عليهم دم ) ولا بقصد التجاره.
القسم الثالث: وهم السبعان اللي خط 110 .. يعني بس أسم في البطاقه انه سبيعي وهو ليس بسبيعي اصلا ولكن حصل على اسم القبيله من بعض المشائخ اصحاب الختوم مقابل مصالح دنيويه او غيرهاا.. وللأسف فهم الكثير المتسمين بأسم قبيلة سبيع في الأحساء واصبحت ظاهره لكل حساوي بغة ينتسب لقبيله ابد امحط بسبيعي في آخر الأسم !!!!!؟؟ ويكثر هؤلاء في مدينة العيون على طريق الدمااام,, والعجيب انهم اذا سألت احد منهم قلت انت من اي سبيع تلقاه يجاوبك بكل ثقه يقول من فخذ ال.. ويعطيك اسم عائله اول مره تسمع به !! ولا تلقااه حافظ اسم فخذ من سبيع ونسب نفسه اليه ويدل عند نطقه لأسم الفخذ فتجده لا ينطقه صح !!!؟؟
: |
وأتمنى منك أخي مسلط التركيز في النقطه الثانيه وهي لعوائل سبيع الأصيله في الأحساء وليس خط 110 المنتشر بكثيره للأسف في الأحساء ....ولعل الملفت للنظر عند زيارتك للأحساء ومقابلة أشخاص من قبائل أخرى فإنهم يعوون هالشي تماما اكثر مني ومنك أخي الكريم فهم يعلمون علم اليقين بأن كل من يحمل اسم القبيله في اخر البطاقه ليس سبيعي وصرنا في الأحساء على قولة المثل (كل من ضيع اصله صار ...)
أتمنى الحوار بشكل علمي يثبت العوائل الأصيله في الأحساء من العوائل المنتسبه زورا وبهتانا وهذا يتم عن طريقك أخي مسلط وعن طريق العراف في القبيله فنحن في عالم اصبح يقرب البعيد ويُبعد القريب ...
بيض الله وجهك أخي الكريم وأشكر كل من شارك في هذا الموضوع بشكل مفيد للقبيله الأصل والأساس ..
أخوكم مذكر بن مثيب بن ثفيل العويد
غير متصل
