منتدى المحاورة والعرضةقلطه ، موالات ، عرضة ، ستجد أجود أبيات الفتل والنقض بين عمالقة المحاورة من قبيلة سبيع الغلباء او ضيوفهم بالصوت أو كتابة ومقاطع فديو لمحاورات جديدة متفرقة
قلطه ، موالات ، عرضة ، ستجد أجود أبيات الفتل والنقض بين عمالقة المحاورة من قبيلة سبيع الغلباء او ضيوفهم بالصوت أو كتابة ومقاطع فديو لمحاورات جديدة متفرقة
الانسان ينقد كلامه ما يرميه يمين وشمال من دون عقل ..!
ياليتك تفهم [/color]
اخوي /خالد محيا
اليس هذا ردك على الكاتب المفالحه.وقد اغضبك .وهو اسلوب التعميم
وذم الناس والانتقاص من قدر القبائل.
وهذا مادعاني الى التدخل والرد عليك وهذا هو ردي
الكاتب : أبو يزيد
الاخ/ خالد محيا
حياك الله واهلاااا وسهلاا فى منتدى الغلباء
ووالله ونعم ياحمران النواضر.
واتمنى من المشرفين ملاحظة الردود التي لاتسى الا لكاتبها
وهي لاتعبر عن راي المنتدى واعضاءه.
نتمنى ان تقضي معنا وقتااا ملى بالمتعه والفائده,
وانا في ردي اعلاه عاملتك باخلاقي واخلاق (الغلباء)كما تقتضيه شيم الرجال واحسبك منهم انشالله.
ثم رديت علي بالاتي
ابو زيد
الله يبقيك ويسلمك يالغالي,,,
وماعليك زود ياذخر الاجووواد
انا ماحبيت ارد عليه بالمثل لانه ما يمثل قبيلة سبيع العريقه
ولي الفخر في انظمامي للمنتدى الراقي ,,,
واشكركـ من كل قلبي يابو زيد
على وقفتك المشرفه
لك مني كل الود
فبالله عليك بعد مانقلت لك الموضوع باكمله وذبيت عن قبيلة(مطير)وعاملت القبيله التي تنتمي اليها كما تفرضه علي شيم
الرجال وابناء الاسلام وابناء القبائل الذين مرجعهم هوكتاب الله وسنة رسوله والتي تحرم القذف والغيبه والبهتان
تاتي في ردك على الشاعر المتوهج وتقول التالي:
عسى راس البعير يشبّع (......)بلا تقصيـر
وانا ماريد غير خطام ريمه واسر ياساري
ولا يا سبيع من ينسى زمان الجلد والتعزير
ومن ينسى ليآلينا القديمه واسر ياسـاري
الاتعلم خطورة قولك وسفاهة حديثك الم تزعل من رد الكاتب المفالحه رغم بساطة ماقال امام ماتقيحت به من قول ذميم
الاترعوي .
ثم تقول في ردك الاخيربأن هذا بينك وبين الشاعر المقابل وان هذه عادة الشعراء :
والحقيقة لقد اقترفت زورااا وبهتانااا على الشعراء ولا اعلم عن اي شعراء تتكلم ام ان لك شعراء يستخدمون الفاظك ويعتدون على قبيلة بكاملها بذميم القول.
واخيرااا فانا لك من الناصحين .المحاوره يجب ان تكون محصوره بينك وبين الشاعر المقابل وهي نقض وفتل ومعنى والمعنى يجب ان لايخرج عن الشاعر المقابل ولك الحريه في الرد عليه في شئونه ومسك مااستطعت عليه ومحاولة تعجيزه بالشعروهذا شئااا بينك وبينه.ولك الحق في مدح قبيلتك والتفاخر بها وهو حق مشروع ولكن بدون ذم الناس
واستخدام الالفاظ
(السوقيه)والتي تنم عن شخصية قائلها(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد).:
اتمنى لك التوفيق والسداد دمت واللهم اصلح,
الله العالم انني لا اتعامل معك من باب العنصريه المقيته.
وا نني احاول ان انزهك عن قبيح القول فأنت اخي في الاسلام قبل كل شى
وامل ان لاتكون ردودي حاده عليك فانا ياخي الكريم اتجنب الحده في القول وانما ناقشتك باسلوب التقدير والاحترام لشخصك الكريم.
وياعزيزي اذا المتوهج عزمك على راس بعير وانت عزمت على مثله فماء دخل (الغلباء) او(مطير) في ذلك .
هذا ماحبيت ان اوصله لك ولك مني كل التقدير والاحترام اخي الكريم,
غير متصل
والتي تحرم القذف والغيبه والبهتان
