Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 352 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 455 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 593 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 800 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 691 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 601 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 615 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 634 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 550 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 965 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية
 

تاريخ مدن ومحافظات الجزيرة العربية تجد في هذا المنتدى كل ما يتعلق بالمدن والمحافظات التي تقع في الجزيرة العربية


من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

تجد في هذا المنتدى كل ما يتعلق بالمدن والمحافظات التي تقع في الجزيرة العربية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 71 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 23 - 03 - 2009 ]



رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 72 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 10 - 05 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

نبذة عن : رماح والرمحية في كتب الجغرافيا والتاريخ :-

فهذه لمحة عن رماح والرمحية من حيث ذكرهما في كتب المواضع وأشعار المتقدمين وشيئاً من تاريخهما قبل النهضة الحديثة .

أولاً : رماح :-

أصل التسمية : من الرمح لما ورد عن الأزهري أنها نقيان طوال وعن الهمداني أنها أكثبة طوال حداد فكانت تسميتها مأخوذة من الرماح لطولها وحدتها في السماء قال البكري : " قال عمارة : رماح بأرض بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بني تميم، وهذا الذي عناه جرير بقوله :-

يكلفني فؤادي من هواه
= ظعائن يجتزعن علا رماح

وهذا نص قديم يرجح القول أن رماح هو المقصود في بيت جرير هذا لأن مسمى رماح كثير في بلاد العرب، ونص الهمداني بأن رماح من ديار تميم وقال كذلك : وأرماح أكثبة طوال حداد، ولوى رماح أسفل منهن كل ذلك من الدهناء، قال الجاسر : " قال الأزهري في التهذيب : وبالدهناء نقيان طوال يقال لها الأرماح . انتهى . ولم يذكره ياقوت في موضعه من معجم البلدان وقال : " رماح سيأتي في رسم رمان " ثم قال كذلك : والرمانتان بقرب العتك في العرمة .

ربما أراد الجاسر أن ينفي اشتهارهما سابقاً بمسمى رماح وربما يلمح أن الرمانتين هما رماح والرمحية، ولا شك أن عبارة الهمداني والأزهري واضحة أنه من الدهناء، سيما أنهما قد مرا بقربه والذي يشكل على المتأمل في كلام المتقدمين وصفهم رماح أنها نقيان في الدهناء، والمشتهر حالياً أنها آبار في حد العرمة من الدهناء ولعل آبار رماح الحالية ضمن شباك العرمة التي ذكرها الهمداني حيث يقول : ( فأول ماء ترده من العرمة عن يسارك قلت هبل وهي تنكش وتعضب سريعاً، ومن عن يمينك قلات يقال لها النظيم نظيم الجفنة، ومن عن يمين ذلك على ميسرة الشباك شباك العرمة والغرابات )

وقال البكري : قال الأصمعي : إذا كثرت الآبار في أرض فهي شبكة، قال ذو الرمة :-

كأن نعاج الرمل تحت خدورها
= بوهبين أو أرطى رماح مقيلها

يدلنا أن رماح بالدهناء فالأرطى من شجر الدهناء ووهبين وسط الدهناء، وقال الهمداني : ورمل وهبين عن يمين الحفرين لعامد إلى الصمان قال / جبر بن سيار مخاطباً رشيدان :-

يمينك البكرات ورماح النقا
= خلف وخزه والفقي من يسارها

والبكرات سماها الخميس بالهضبات وهي أسفل وادي العارض قوله ورماح النقا دلالة على شهرة نقيان رماح وربما أراد ابن سيار التفريق بينها وبين موضع آخر بنفس المسمى .

وعن النظيم الذي ذكره الهمداني يقول الشيخ الخميس : " والنظيم اسم لكل قلات منتظمة في مجاري الأودية بظهور الجبال ومنحدراتها نحو السهول، فكل ما كان كذلك فهو النظيم .. ويتعين كل نظيم بإضافته إلى جهته، وهي بـ ( اليمامة ) كثيرة : فهناك ( نظيم الجفنة ) بـ ( العرمة ) ... ".

ولعل أصل التسمية وقعت على النقيان ( الكثبان الرملية العالية ) ومن ثم انسحب الاسم على الآبار بقربها .

رماح والرمحية عبر التاريخ :-

ومما لا شك فيه أن رماح والرمحية لها مكانة مهمة في نظر حكام الدولة السعودية فقد سجلت أحداث حولها وذلك لعدة أسباب منها :-

1- أهميتها كونها على بوابة الدهناء للمتجه نحو البصرة والأحساء أو القادم منهما ( فهو ممر للجمال التي تحمل التمر والغذاء الحيوي في الجزيرة ).

2- ( وهي منطقة مهمة لأنها مكان استراحة القوافل التي تقطع المسافة الطويلة بين البصرة ومكة المكرمة ).

3- كثرة الآبار التي حولها .

ولكن شهرة رماح الحالية يبدو أنها فاقت شهرة الرمحية ومما يذكر فقد سجلت عبر التاريخ عدة وقعات :-

عام : 1157هـ أخذوا الظفير قوافل عنزة على رماح وقتل منهم عدة رجال .

عام : 1179هـ قاد الإمام / عبدالعزيز حملة على العرمة .

عام : 1233هـ حملة / إبراهيم باشا على رماح .

عام : 1269هـ وعام : 1275هـ حملتان على رماح قام بهما الإمام / فيصل بن تركي .

عام : 1319هـ وصل الملك / عبدالعزيز إلى رماح ثم أغار على بعض القبائل في عبلة سدير ثم عاد إلى حفر العتك وبنبان ورجع إلى رماح مرة أخرى ومن رماح عاد إلى الأحساء لعدم مناسبة الهجوم على الرياض في هذه اللحظة .

وفي الزمن الذي سبق قيام الدولة السعودية كانت رماح تعني الكثير في نظر حكام الأحساء فهي المورد العذب والهواء العليل والأرض القفر خاصة إذا نزلت الأمطار وأخصبت الأرض .

وكما تعني الكثير بالنسبة لحكام الأحساء فكذلك العكس، فالأحساء موطن التمر الذي يتزودون منه وكانوا ينزلون فيه في فترات زمنية معينة .

وينقل الجاسر عن لويمر مكان ينزل فيه البادية في الأحساء يسمى أبوثنين ومصطلح الديرة يطلق على الأحساء عند أهل المنطقة وفي حال حصول الاضطرابات في الأحساء فإن البحرين بديل عنها كما تبينه الوثيقة التي تتحدث عن تمون أبو اثنين من البحرين، لأن ولاة الأتراك كانوا يطالبون زعماء القبائل بالجمال لحرب خصومهم، والمرجح أنه ترك الأحساء لهذا كما نلمحه من الوثيقة وخلال مطالعتي للتواريخ المطبوعة لم أقف على نهب أو قتل قامت به قبيلة سبيع للحجاج الذين يمرون برماح وقد صادف سادلير حجاجاً من بلاد فارس على رماح، وهناك بعض مسالك الحج التي تمر بالدهناء فقد ذكر الحربي طريق زري يتجه إلى اليمامة ويمر بالدهناء .

ويذكر البسام خبراً عام : 938هـ مفاده وقوع معركة بين عنزة وبين الأعزة من سبيع .

عام : 1090هـ غزا / براك بن غرير شيخ الأحساء والقطيف وصبح السهول على رماح وأخذهم .

وفي الدولة الجبرية العقيلية وقد شملت أنحاء شاسعة من الجزيرة العربية وكانت على قدر من القوة والمنعة إذ أمنت في عهد ملوكها الظعائن والقوافل وهذا المعنى أشار اليه الشاعر / أبو ظاهر وهو يمدح أجود يقول :-

وهو حامي الظعائن يوم تقفي
= شديد الباس في يوم الزحامي

حمى حمر الهوادج يوم تقفي
= سواكنها تفرفش كالزحامي

ويقول :-

تعلى بالشجاعة عقيل طبقا
= وأصخاها وأوفاها ذمامي

يقول ابن زيد مادحاً / أجود بن زامل العقيلي :-

سريع القرى عيد المقاوى إلى ضوو
= على رخص بقعا أو عسر سوقها

يحل بها الدهناء إذا جادها الحيا
= والحسا لا طاب الجنا في عذوقها

ويقول في قصيدة أخرى :-

أرى الحب بالهجران يمحا ويمحي
= وحبي لحسنا طول الأيام عالق

إلى أن يقول :-

ومن يشرب الماء من رماح ويعتفي
= حجنات الأيدي واللقاح العذايق

ويقول الصويان معلقاً على أبيات ابن زيد : " وربما يستدل من ذلك أن الجبريين في ذلك الوقت لم تنقطع صلتهم بالبداوة والصحراء وحياة الرعي، فهو يقول في آخر القصيدة : إن أجود يشتو الدهناء ولا يذهب إلى الأحساء إلا وقت الثمر وهذا ما كانت عليه حال بعض قبائل البدو حتى عهد قريب، وهو ما يسمونه المحضار والفعل يحضرون . انتهى، ودولة الجبريين قد اتسعت وقد أشار إلى هذا النفجان نقلاً عن وثيقة برتغالية : وبلاد هؤلاء الأخوة الثلاثة أبناء / أجود بن زامل قد امتدت من هنا حتى عدن أما باتجاه الشمال فإنها تمتد محاذاة سواحل بحر فارس ثم تنعطف لتصل جوار مكة، وهناك بيت شعبي قديم يعضد هذا إذ يقول / عثمان بن نحيط :-

وشيوخ الأجود وينهم عقب ما ملكوا
= هجر مع الخط والبصرة وبلاد بعيدات

غير أن عبارة / ابن فضل الله العمري وهو من أهل القرن الثامن توحي للقارئ لأول وهلة أن رماح يوماً من الأيام قرية بها سكانها من بني عائذ بن سعيد إذ يقول : عائذ بني سعد ( سعيد ) : دارهم من حرمة إلى جلاجل، والتويب ووادي القرى .... ثم يقول : ويعرف بالعارض ورماح والحفر .

ويعضد هذا ما ذكره / ابن عيسى عن حرمة أنها مياه وآثار منازل، قد تعطلت، من منازل بني عايذ بن سعيد، ويذكر / ابن فضل الله العمري أن شيخهم يقال له / محمد العليمي ولا شك أن المنطقة واقعة تحت نفوذ الدولة العيونية والتي قامت عام : 469 هـ وانتهت عام : 636 هـ .

يقول د / عبدالرحمن المديرس : كما تم للأمير / عبدالله بن علي العيوني توحيد أجزاء البحرين كلها تحت حكمه، وأقام دولة قوية وطيدة الأركان تمتد حدودها من كاظمة شمالاً حتى أطراف الربع الخالي جنوباً، ومن صحراء الدهناء غرباً حتى ساحل الخليج العربي شرقاً .

وينقل عن ابن سعيد أن المنطقة الواقعة بين البحرين واليمامة بأنها مجالات بني عامر، وأنه لم يبق معهم لأحد من العرب عز في بلاد اليمامة والبحرين، وأنه قد تحضر الكثير منهم .

ورماح لم يذكر ضمن مجالات بني عامر يقول / الجاسر نقلاً عن / ابن فضل الله العمري ( ودارهم الأحساء والقطيف وملح وأقطاع، والقرعاء واللهابة والجود ومبالغ انتهى على ما فيه من تصحيف الأسماء )

ثانياً : الرمحية :-

تقع في منطقة العرمه وتبعد عن رماح بـ 20 كم غربا في وادي الطوقي الذي يلتقي بوادي حميم وقديما كانت منهل قال / ابن بلهيد عن الرمحية : منهل ماء في أعلى وادي رماح, والرمحية اّبارها حوالي ستة اّبار وعمقها خمسة عشر باعا ماؤها عذب وتبعد عن رماح حوالي عشرين كيلا وهي الآن بلد عامر للجبور من بني عمر من سبيع وأمراؤها آل جفيران ومن معالمها جبل ضبع وصيهد منيف واّبارها الاّثرية مثل النميلة والجلبانية والمجرورية والهودة، والرمحية أرض النفل والخزامى والشيح والكرم والشجاعة، ومن الأودية الطافحة والعجاجة وأبا لحيان ومن غدرانه : محارق والحفنة قال الشاعر / ابن شيحان الجبري :-

الطوقي وادي الرمحية
سيله يرجع بالدرعية
قريان وخـــد وسيع

وقال الشاعر / عبدالله الحضبي :-

عسى المطر يسي لنا الرمحيه
= ويعم وديان الحفـــــــــر ورماح ِ

ديرة هل الشيمة وطيب النـــيه
= ربع لهم في الموجبات سلاحي

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 30 - 08 - 2009 الساعة 23:01
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 73 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبائل بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 13 - 05 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الغيل البلدة التي عرفها التاريخ وطرق أبوابها من كل الجهات
جبل التوباد قصر الصعداء أشهر معالمها :-

الغيل اسم قرية اشتهرت بزراعة النخيل وهي تعرف بهذا الاسم من العصر الجاهلي كما عرفت بوادي السري وذلك لزراعة رطب وتمر السري من النخيل فيها تبعد عن ليلي قاعدة الأفلاج بنحو 35 كيلاً من الجهة الشمالية الغربية ولا تزال معمورة إلى اليوم ويسكنها آل لجلال من القبابنة ويرأس مركزها الشيخ / لاحم بن خريزان آل جلال يقول عنها الهمداني : وباقي بني جعدة ببلدة يقال لها الغيل به الزرع والآبار والحصون وجاء في بلاد العرب للأصفهاني : تجتمع في وادي الغيل عدة أودية منها وادي المراء ووادي العرس ووادي حراضة وينحدر على أسيلة . وقد تغنى بالغيل كثير من شعراء بني جعدة بن كعب بن ربيعة في غابر الأزمان يقول / البحتري الجعدي :-

ألا ياليل قد برح النهار
= وهاج الليل حزن والنهار

كأنها لم نجاور آل ليلي
= ولم يوقد لها ( بالغيل ) نار

ويقول / عثمان بن صمصامة الجعدي :-

وقد قلت للقرى إذا كنت رائحا
= إلى الغيل فاعرض بالسلام على نعم

ويقول / أبو مددك مريزيق القشيري :-

جعدية بمغاني الغيل محضرها
= وبالحمى من أعلي النير مبداها

إني لأغبط جيراناً تجاورهم
= بقرب وصبحها منهم وممساها

إني لأغبط والرحمن قيمها
= بنعمة الله إذا أعطاه اياها

ويقول / قيس بن الملوح الجعدي :-

أبت ليلة بالغيل يا أم مالك
= لكم غير حبٍ صادق ليس يكذب

جبل التوباد :-

هو جبل خلد ذكرى / قيس المجنون وجعله رمزاً لقصته مع ليلى وكثيراً ما يردده الشعراء ويجعلونه عنواناً للحب العذري العفيف .. وجبل التوباد يتوسط بلدة الغيل ويقع شمال الوادي وفي الجبل غار كان قيس يرتاده وينشد أشعاره فيه ويأنس بوحدته في أركانه وبالقرب من الجبل شعب فيه بقايات أطلال واّثار ومقبرة قديمة .. حوله الآن الأشجار والنخيل قال / قيس في جبال التوباد :-

وأجهشت للتوباد حين رأيته
= وكبر للرحمن حين رآني

وأذرفت دمع العين لما عرفته
= ونادى بأعلى صوته فدعاني

ويقول فيه أمير الشعراء / أحمد شوقي على لسان قيس :-

جبل التوباد حيّاك الحيا
= وسقى الله صبانا ورعا

فيك ناغينا الهوى في مهده
= ورضعناه فكنت المرضعا

وحدونا الشمس في مغربها
= وبكرنا فسبقنا المطلعا

على سفحك عشنا زمنا
= ورعينا غنم الأهل معا

ومن معالمه وأطلاله الباقية أيضاً قصر الصعداء وهي قلعة حصينة بنيت على جبل في وسط البلدة آيلة ملكيتها الآن إلى الخبشة من آل جلال وقد سكنها زعيم القبابنة / سعد بن قبان في وقته قبل أكثر من 400 سنة وتوارثها أحفاده إلى وقت قريب ومنهم الملقب بمعشى العوشق وراعي الصعداء / سعد الخبيش الذي مدحه الشاعر المعروف / محمد بن فراج القرقاح الملقب بشرثان وذلك عندما حل ضيفاً على أهالي الغيل بدعوة من الشيخ / حضرم بن شخيتل أحد شيوخ القبابنة وفرسانها البارزين والمعروفين في منطقة نجد ذاك الزمان ويقول القرقاح مادحا أهالي الغيل والخبيش أثناء زيارتهم :-

يا هل الركاب اللي تقدون بسهيل
= انصوا مجنبت الردى في الرفاعة

ويا هل الكبوش اللي تربون والحيل
= أنا دليلتكم لسوق المباعة

وأنا دليلتكم على وادي الغيل
= يشرى جلبكم ما بعد زل ساعة

وأنا لقيت البن يا هل المعاميل
= والبن جالة في العو يرض زراعة

عند الخبيش اللي يهيلة بلا كيل
= والهقوت أنه ما يكيله بصاعة

جماعة ابن شخيتل وافي القيل
= اللي يحطون المراجل طماعة

ما نيب قايلها براعي مواكيل
= بس أعجبوني بالكرم والشجاعة

ومن مشاهير رجالاتها المعروفين أيضاً الشيخ / حمد بن ثلاب آل جلال أمير الغيل الذي ذكره المستشرق المعروف المؤرخ / عبدالله فلبي في كتابه قلب الجزيرة العربية وذلك عند زيارته لبلدة الغيل ولم يجده فيها وأقام لعدة ليالي مدح كرم أهلها وطيبتهم وحفاوتهم وأثناء عودة / عبدالله فلبي من زيارته التقى بالشيخ / حمد بن ثلاب في مكان يقال له ( طلحا ) وهي قريبة من الغيل يذكر فلبي في كتابه قلب الجزيرة العربية أنه عندما مكث في طلحا أرسل لهم الشيخ / حمد بن ثلاب خروفان وعند حلول الظلام قدم لهم الشيخ / حمد وسامرهم وتناول معهم العشاء وأعجب به فلبي لما يحظى من مكانة قريبة من المؤسس الملك / عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه وحب جماعته له ومكانته بينهم ومن ذلك اسشهاداً بقول الشاعر / غنيم بن سعد الخبيش :-

أسأل وتلقى عند فخرنا دواليل
= عن حمد بن ثلاب لو كان فاني

شيخٍ يبدى يوم سوق الفناجيل
= وتهدى عليه الجيش وأم الحصاني

فكان الملك / عبدالعزيز رحمه الله يهدي له الجيش الأصائل تقديراً لمكانته التي يحظى بها . أيضاً من كرماء بلدة الغيل ومشاهيرها الشيخ / عبدالله بن راشد آل جلال القبابنة كريم جواد ذاع صيته في زمانه حتى يقال أن المملكة صلت عليه صلاة الغائب عندما علمت بوفاته في وقت الملك / عبدالعزيز آل سعود يقول الشاعر / عبدالله بن منيرة القحطاني في ابن راشد :-

يا طارش تبغى العشا والكرامة
= حوّل على أم طليح في فرعه الغيل

تبشر ببرا والمفطح أيدامة
= وبنن يقند للمناعير باالهيل

والله لو تأخذ ثمانين قامة
= ما كنك إلا ما خذن عندهم ليل

أهل قصور للمسير علامة
= واللي يبيهم دربهم يمة أسهيل

أم طليح : قصر ابن راشد وما زال باقية اّثاره إلى هذا الوقت

المصادر :-

تاريخ الأفلاج وحضارتها : تأليف / عبدالله بن عبدالعزيز آل مفلح الجذالين
قلب الجزيرة العربية : لمؤلفه / عبدالله فلبي
قصة وأبيات : لمؤلفه / إبراهيم اليوسف
شعراء قبيلة قحطان : مؤلفه / عبدالله حمير القحطاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مع التحيه والتقدير للأخ / سعد بن غنيم القباني
الذي أتحفنا بهذا التقرير المفصل .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 74 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبيلة بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 15 - 05 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

حراضة :-

بلد الحصون وهي قرية من قرى محافظة الأفلاج تقع في الشمال الغربي عن مدينة ( ليلى ) وهي من أكبر مساكن بني عبدالله بن جعدة وبها أسوار وحصون وأطم وبروج أثرية ترجع إلى تاريخ جعدة قال / لوريمر في كتابة دليل الخليج : ( حراضة ) تقع في الشمال الغربي من ( الستارة ) وهي على رأس واد ينحدر إلى ( وسيلة ) ويلتقي في طريقه إليها بواد آخر يجري من ( الستارة ) إلى ( الغيل ) وقال / الأصفهاني صاحب كتاب بلاد العرب في ذكــــر بلاد بني جعدة : ولهم أيضا ( حراضة ) وفيها مياه ماشية ونخيل وذكـرهــا الهمداني في صـفة جـزيرة العــرب وهـو يعـدد بـلاد جعــدة وقشير ( حراضة ) بهـا حصـن ( آل لاحم ) وهو حصـــن أثــري ذو قيــمة أثــرية ملحوظــة وحـصــن ( آل مقرن ) وحصن ( العنقري ) ويفصل سور القرية بأبراج مرتفعة يراعى فيها مداخل القرية وممراتها وطرقها لحمايتها من المهاجمين على غرة عن طريق الحراسة في هذه الأبراج وبها آبار أثرية وحواجز مياه مما يدل على عمران قديم ومقام مرموق كذلك بها غار يقال له غار ( المجدور ) يقال أن من به مرض الجدري يعزل به حتى يتشافى وقال / الجاســـر : ( حراضة ) من قـــرى ( القبابنة ) في ( الأفلاج ) بمنطقة إمارة ( الرياض ) وقال / ابن خميـس : وادي ( حراضة ) آخـذ في جبــل العـــارض حـتى ينـتـهي بقـمتـه ويقــال : إن من بـرأس ( حراضة ) يرى جبال الهضب وهي مســافة ليست قــريبة وهــذا الــوادي ينشطر دون أعــلاه شطــرين وكــلا شطـريه يسـمى ( يعومة ) ويميـز بينهمـا باليـمنى واليـسرى وبه شعب ( العذرية ) وشعب ( الخربة ) تحت القرية شرقاً وبه قلته كبيرة جداً تدعى قلتة ( الوعل ) يمكث مـاؤها ما يقــارب من ستـة أشهـــر ويصـب في وادي ( حراضة ) أيـضـــا من الـروافــد وادي ( ثعـيلـبـة ) ووادي ( الهدل) ووادي ( مصيعية ) وشعـب ( سميرين ) ويلتــقي وادي ( حراضة ) بـوادي ( الغيل ) عند مكان يسمى ( خشيم فضل ) بعد حـوالي أربعة وثلاثين كيـلاً بين ( الغيل ) و ( حراضة ).

وكيف تم الإستيلاء على قرية ( حراضة ) من قبـل ( القبابنة ).



يقـول الراوية والشاعر المعروف ( عبدالله بن فايز آل غليّظ القباني ) :-

أنه و بعد إستقرارهم في ( الغيل ) وبعد أن هدأت الأمور بعد معركة ( القبابنة ) مع ( آل مغيرة ) في الغويبة أن جد ( آل غليّظ ) من ( القبابنة ) وأحـد المشاركين في معـركـة ( الغــويـبة ) قـــام بالتجـول في الجـبال أعلى ( الغيل ) فشـاهـد قـرية ( حراضة ) وتمعنها وطمع في الإستيلاء عليها وكان سكان ( حراضة ) في ذلك الوقت من ( آل مغيرة ) من بني لام من طي وهم ممن شاركوا في معركة ( الغويبة ) فرجع ( غليّظ ) لأمير ( القبابنة ) ( سعد بن مجلي بن رشيد بن قبان ) فقال له : ( يا عم هنا قرية صالحة ٍلي وأبي إنشيل البيرق عليها ) فوافق الشيخ ( سعد بن مجلي ) على كلامه وتقدم جيش ( القبابنة ) إلى قرية ( حراضة ) وكان سكانها قد أنهكتهم الحرب وأفـنـت أكــثـر فـرســانهم فقــام رؤسـاء ( حــراضة ) من ( آل مغـيرة ) وهـــما ( الخشيبي المغـيري ) و ( العنقري المغيري ) بالتحصن في قصور غاية في المنعة والقوة وهما قصريهما المعروفان حالياً في ( حراضة ) وسبب مناعتها أنها مبنية ليست على الأرض بل على الجبال وجدرانها ضخمة وعريضة مكوّنة من حجارة وطين وكانت مخزّنة بكميات كبيرة من المؤنة والزاد أما ما يحتاجة في القصر من الماء فيتوفر في بئر إعجوبة في أمرها فمع أن القصر مبني على جبل إلا أنه قد حفر في الجبل بئر تصل إلى الماء فكان الإستيلاء على القصر أمراً ليس بالسهل وبعد مدة طويلة من الحصار إستطاع ( القبابنة ) إقتحام القصرين قسراً والإستيلاء عليهما فسقطت بذلك كامل بلدة ( حراضة ) بـ أيّدي ( القبابنة ) وبعــد إنتهاء المعــركــة قـــام عبيد وخدم ( الخشيبي ) صاحب القصر بدفنه ودفن إبنه الصغير وأمه في مكان قريب من القصر وجعلوا قبورهم مروبعة ( أي على أربع نصائب ) وليست كالقبور العادية نصيبتين وذلك من بالغ تقديرهم وإجلالهم لأعمامهم وبقيت هذه القبور إلى اليوم شاهدة على هذه الأحداث القديمة .



ويقول الشاعر / حمود بن رهيش القباني في آل غليظ أهل حراضة :-

إلى طبيت مع درب ساقة فطرهـا
= يسار لعنبـرة العـرب والحمايـل

ينطحك غمر ٍما بعد شـان وجهـه
= لـه كرمـة ٍما نقصتهـا المكايـل

إخوانه هل الطولات حسن ٍولاحم
= هل الموقف الكايد إلى جاء الصمايل

ومن ذلك الوقت و ( حراضة ) موطن لـ ( القبابنة ) حيث إستوطنوا فيها ويرأس مركـزها الشيخ ( فراج بن تركي بن رشود القباني ) وتبعد عن الأفلاج ( 93 ) كيلاً في نهاية الخط الذي يوصل إلى ( الغيل ) مروراً بـ ( الستارة ) وهي قرية زراعية تشتهر بزراعة النخيل وتصدر أجود أنواع التمور مع بقية المحصولات الزراعية إلى ( ليلى ـ الأفلاج ) ومن ثم إلى بقية بلدان المملكة العربية السعودية . منقول من كتابة الأخ / عز المجاهيم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 75 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد وجبال ومياه وأودية / قبيلة بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 24 - 05 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

= :: (( نبذة عن الحفنة )) :: =

الحفــــــــنة : لعل من البديهي عند الحديث عن هذه البلدة أن يسبقها تعريف موجز عن موقعها عن أطرافها عن أطراف يمسها الحديث سوف نتناول بنظرة عامة الإطار المكون لهذه البلدة ويشمل أطلاله جغرافية موقعها شاملا المنطقة التي تقع فيها أيضا هناك إطلاله تاريخيه على أحداث مست المنطقة قبل تكوينها كبلدة عندما كانت مجرد مورد ماء كغيرها من كثير من بلدان نجد في تلك الحقبة التاريخية المنصرمة والتي لم تعمر تلك البلاد إلا بفضل الله ثم بفضل جلالة الملك / عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته باني النهضة الحديثة لهذه البلاد ثم من بعده أبنائه البررة وحتى عصرنا الحاضر ربما هناك إلمامات عامة عن المنطقة لا سبيل إلى التعمق فيها أو التفصيل لأن المجال لا يتسع لذلك إنما هي مجرد معلومات عامة عن هذه البلدة ومنطقتها عندما كانت موردا ً وحتى أصبحت بلده ظاهرة للعيان .

لمحة جغرافية :-

قبل الحديث عن الحفنة يجرنا الحديث عن المتربع التي تقع فيه بل لا بد من الحديث عنه حتى يمكن أن نعطي تصور واضح عن البلدة فيكون الحديث متدرج ومتسلسل ومنطقي .

تقع الحفنة في منطقة العرمة : قال / ابن خميس : ( العرمة بفتح العين وفتح الراء وميم مفتوحه فهاء عارض مستطيل من الشمال إلى الجنوب بما تقارب مسافته ثلاثمائة كيل طولا وثلاثين كيلا عرضا في المتوسط وجبالها صوانية في الغالب وتنحدر من جبل العرمة أودية كبيرة تمر بهذه السهول وتستقر في رياض كبيرة وخصبة في حضن الدهناء وإذا علوت الجانب الغربي من الدهناء أو قمة جبل العرمة في زمن الربيع ورميت ببصرك على هذه الرياض والقيعان منبسطة خضراء يطرزها الزهر المختلف الألوان وإلى جانبها الشرقي حمرة الدهناء الذهبية وغربيها جبلها المتغضن وجدت منظرا ُ شاعريا حالما يندر وجود مثله في المناظر الخلابة )

ومن أقوال البلدانيين حولها :-

قال / أبو منصور الأزهري : العرمة أرض صلبة إلى جانب الصمان وهي تتاخم الدهناء وعارض اليمامة وقال / الحفصي : العرمة عارض باليمامة ويضيف / ابن خميس : وفي العرمة مناهل كثيرة بعضها يحمل اسمه منذ العهد القديم وبعضها قد دخلها التحريف وبعضها يحمل أسماء جديدة لم ترد بها المراجع وذكر منها : رماح والرمحية والحفنة ونفيـــــخ والغيلانة والشعب و العرقوبة والحقاقة وقلمة ابن جلعود وأبو ركبة ورويغب والسلح وذكر من أودية العرمة : العصل والعتك ( العتش ) والشوكي والطيــــري والثلاثة الأخيرة كلها تصب في روضة التنهات . قلت وبوادي الطيري تقع في الحفنة, ومن غدر العرمة : الحفنة وهذه في وادي الطيري . نعود إلى الحفنة مما سبق يتضح أن الحفنة مستقر المياه وهي غدير يقع في وادي الطيري والطيري : واد ٍ من أودية العرمة يسيل مشملا ُ بميل قليل نحو الشرق ينشعب أعلاه إلى عدة شعب مسماة هي المخــــيم وأبا الحسك ونفيخ وهو أكبرها والطافحة وأم خضب وتلتقي في مستقر ماء كبير هي ( حفنة الطيري ) وعليها بناء قليل وآبار لقبيلة الظهران من السهول ويعتبر وادي الطيري من أكبر أودية العرمة وأخصبها وأكثرها طلوحا ومن مناهله الحفنة والحفيرة والحفر ونفيخ . ويقول / ابن بليهد : غدير الطيري ملزم ماء يمكث فيه السيل مدة ثلاث أشهر وهو متصل بالحفنة والحفنة تأخذ ما يقرب من سنة وهي التي يقول فيها / عبدالرحمن البواردي من قصيده له طويلة :-

أمس الضحى يم جو دخان
= واليوم وردنـا نبـا الحفنـه

عوص النضا ما لهن أثمان
= بالبر عوص النضـا سفنـه

جـــو دخان : الذي ذكره البواردي هو الذي أخذ به الملك / عبدالعزيز رحمه الله ( أباليلى المري ) ومعه فريق من آل مرة والطيري الذي هو الغدير وادٍ من أودية العرمة منهل رماح ومنهل الحفر .

وجاء في كتاب روائع الإحداثيات : الحفنة آبار الحفنة لمحة تاريخية :-

عندما نتحدث عن تاريخ هذا الموقع فهو مرتبط بما حوله جزء لا يتجزء من المنطقة المحيطة به وتاريخ الحفنة مرتبط بتاريخ العرمة على أقل تقدير لأنها المنطقة التي تحويها والعرمة منطقه تقع في متوسط جغرافي بين أماكن لها أهميتها الاستراتيجية يضاف إليها أهمية المنطقة ذاتها فالعرمة تقع في متربع من المكان بين الدهناء والعارض والصمان وطلاب الكلاء والمراتع الخصيبة على مر العصور السالفة كانت تمثل لهم هذه المناطق أهمية بالغة حتى أنه لا يستطيع البقاء فيها إلا القوي لذلك نجد أن هذه المنطقة مرت بهجرات قبلية وتموجات كثيرة فكان القوي يخرج الضعيف منها ففي العصر الجاهلي كانت العرمة والدهناء والصمان وما حولها من بلاد بني تميم القبيلة العظيمة التي دامت فيها طويلاً نظراً لقوتها وكثرتها واستمرت فيها حتى العصور الوسيطة من القرون الإسلامية بما يقارب القرن السادس الهجري ومالبثت أن جلت عنها بعد ما ضعفت وتحضر كثير من فروعها فحلتها قبائل بني لام القوية في تلك الفترة وسيطرت عليها فترة من الزمن وكانت قبيلة الظفير تحل أطرافاً منها وتقع صراعات بينهم ثم وجدت المنافسة القوية من قبيلة بني خالد التي تقاسمت معها المنطقة ثم فرضت سيطرتها على العرمة والدهناء والصمان وغيرها من البلاد الأخرى وانساحت قبائل بني لام والظفير إلى الشمال الشرقي باتجاه العراق ثم حلت قبائل السهول وسبيع الغلباء المنطقة وخصوصاً بعد وقعتي الرضيمة عام 1238 هــ والسبية عام 1245 هــ والتي قضت على النفوذ الخالدي في المنطقة بشكل كبير وهي خلال هذه الأدوار الأخيرة كانت تخضع للحكم السعودي لذلك نرى أن العرمة شكلت موقعاً إستراتيجيا لانطلاق الجيوش وتحركها فهي بوابة الدولة الشمالية وموقعها جعلها مميزة لتكون قاعدة الانطلاق والتواجد وجاء عن الحفنة التي هي ماء من مياة العرمة الشمالية الغربية مــــا نصه : قال / ابن عيسى : في عام 1277 هــ جاءت الأخبار الإمام / فيصل بمسير العجمان ومن معهم من عربان المنتفق إلى أرض الكويت وأن قصدهم محاربة المسلمين وأمر على جميع رعاياه من المسلمين ومن البادية والحاضرة بالجهاد وواعدهم ( الحفنة ) الخبراء المعروفة في العرمة ولما كان في شعبان من تلك السنة أمر الإمام / فيصل على ابنه / عبدالله أن يسير بجنود المسلمين لقتال عدوهم فخرج / عبدالله المذكور من الرياض ومعه أهل الرياض والخرج وضرماء والجنوب وعربان الرياض من قبيلتي السهول وسبيع وتوجه إلى ( الحفنة ) ونزل عليها أياماً إلى أن اجتمعت عليه جنود المسلمين ثم ارتحل منها متوجهاً إلى الوفرة .

الحفنة كبلد :-

في بداية التسعينات الهجرية تم تأسيس الحفنة كــــــــــهجرة لقبيلة الظهـــــران من الســــــهول وأسسها الشيخ / علوش بن صوار بن مـــعـــدل وجماعته واستوطنوها واستبدلوا حياة البادية بالإستقرار بنيت هذه البلدة على أسس متينة ورواسخ ثابتة وتمكنت من مسابقة الزمن فجمعت كثيراً من الخدمات الحيوية كالمدارس بمراحلها الثلاث سواء ً للبنين أو البنات واشتملت على الخدمات الصحية وعدد من الخدمات الضرورية يقطن الحفنة ما يقارب 2000 نسمة التحق أبناء الحفنة بخدمة بلدهم في كثير من المجالات المهمة فنجد منهم الطبيب والدكتور الأكاديمي والمؤلف والمهندس إلى غير ذلك من الطموحات تحققت لأبنائها المخلصين يضاف إلى ذلك يوجد بها كثيراً من الشعراء ذوو الشهرة الواسعة أمثال / عقاب بن مصقال بن معدل، وسلطان بن حماد رحمهما الله بالأضافة إلى كثيراً من الشعراء الشباب أصحاب الملكة الشعرية الملهمة ومن الأشعار التي وردت في الحفنة وأهلها حل / راشد بن سالم بن نمشان القريني قرب الحفنة في إحدى السنوات وهي بلده عامرة وأخذ يتذكر أيامها القديمة عندما كان أهلها بدو يحلون فيها فترات محددة من السنة ويبنون حولها بيوت الشعر الكبيرة تذكرها وتذكر أهلها فجادت قريحته بقصيدة رائعة, منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 76 )
سعد العويد
عضو
رقم العضوية : 36618
تاريخ التسجيل : 15 - 05 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : سعد العويد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 30 - 05 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر صاحب الطرح الجميل الذي افاد ناس من ابنا القبيله لكي يعرف ديار سبيع الغلباء
مشكوووووور والله يعطيف الف عافيه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 77 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 05 - 06 - 2009 ]

سعد العويد جزاك الله خيراً ولا هنت


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 78 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 08 - 06 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الضبيعة والحزم : تعد الضبيعة من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة وأهل الضبيعة هم : عجمان الرخم من بني عامر من قبيلة سبيع الغلباء .

وأصل التسمية : الضُبيعة بضم الضاد وفتح الباء وإسكان الياء وفتح العين وقد سميت الضبيعة بإسم قبيلة من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل كانت تسكن الخرج الدلم .

أهميتها : تعتبر الان سلة غذاء لمحافظة الخرج وايضا منطقة الرياض لكثرة خيراتها التى وهبها الله عز وجل لها. وهي الان مدينة صغيرة وصلتها جميع الخدمات,بعض اهل الرياض من الامراء والتجار وايضا من الخرج إستجأروا واشتروا الارضي غرب الضبيعة وجعلوها استراحات خضراء ومتنفس لهم, يقضون عطلة نهاية الاسبوع والاعياد فيها. مما ساهم في زيادة الرقعة الخضراء والخدمات فيها.

الموقع الجغرافي : تقع على الطريق الحيوي السياحي السريع الرياض - عسير تبعد عن الرياض 70 كم جنوب شرق و 20كم غرب مدينة السيح عاصمة الخرج احداثيتها : خط الطول 47.42.48 شرق وخط العرض 21.48.64 شمال .

المناخ : المناخ بالضبيعة قاري حار صيفا، بارد شتاء بشكل عام ودرجة الحرارة تبلغ حدها الأقصى 45 درجة مئوية وحدها الأدنى 5 درجات وأحيانا تحت الصفر ويبلغ متوسط درجة الحرارة 29 درجة ومعدل هطول الأمطار يبلغ 50 ملم ومعدل الرطوبة 16 %. إلا أن كثرة المسطحات الخضراء من المزارع حول المدينة تخفض من درجات الحرارة صيفا .

وأمير المركز / ابن هديهد أمير عجمان الرخم وأهلها من ملاك الإبل المعروفين على مستوى القبيلة وأيضا عندهم عدد من اسطبلات الخيل التي تشارك في مسابقات الخيل ومن شعرائها المعاصرين الشاعر / راكان بن بدن .

ومركز الحـــــــــــــــــــزم لبني حميــــد وتابع لمحافظة الخرج وأمير المركز / محمد بن فلاح بن زبار وهم من ملاك الإبل المعروفين على مستوى القبيلة ومنهم / سعود بن زبار و / شعوان الحريتي وتعد الحزم من أوائل الهجر التي أسستها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء عند بداية توطين البادية في الدولة السعودية الثالثة .

وأصل التسمية : أن المنطقة كانت منبسطة جدا ولا يوجد بها حتى الأشجار فسميت حزم . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 79 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 08 - 06 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الأصمعي :-

( تربة واد للضباب - من بني عامر بن صعصعه - طوله ثلاث ليال ويشاركهم فيه هلال وعامر بن ربيعة )
وذكر العبادي : أن سبيع الخرمة من بني عقيل بن كعب .
وقال : سبيع المعروفة قديماً ببني عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه لا تزال محتفظة بمنازلها القديمة .
وقال الكندري : رنيه يسكنها بنو عقيل بطن من بني عامر .
وقال ياقوت : وادي المياه من أكرم مياه نجد لبني نفيل بن عمرو بن كلاب، من بني عامر .

وقال الأصطخري :-

يغلب على نواحي شرق مكه بنو هلال، وهلال بن عامر بن صعصعه ينزل بنوه تربة والخرمة ورنية وما حول تلك القرى من السهول والريعان والوديان كجبل حضن وكانت قبائل بني عامر منتشرة في أسافل أودية الحجاز حتى أسافل نجد كوادي تربة سبيع ووادي كرا ورنية وتبالة وبيشة والميثب وتثليث وعقيق بني عقيل وتمتد فرووع بني كلاب حتى حمى ضرية والمضجع ورملة بني كلاب ( عرق سبيع ) يخالطون أبناء عمومتهم بني عقيل، منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 80 )
ابن عمكم
عضو فعال
رقم العضوية : 6512
تاريخ التسجيل : 23 - 03 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 231 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابن عمكم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من بلاد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء

كُتب : [ 08 - 06 - 2009 ]

جزاك الله خيراً ولا هنت

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إلى قبيلة سبيع بن عامر الغلباء البذالي منتدى التاريخ والأنساب 52 28 - 09 - 2009 01:18
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء خيَّال الغلباء منتدى التاريخ والأنساب 18 12 - 07 - 2009 21:06
بلاد الشام وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء بن الغلبا منتدى التاريخ والأنساب 13 11 - 04 - 2009 18:53
قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ابن هاجد منتدى التاريخ والأنساب 15 04 - 04 - 2009 09:30


الساعة الآن 15:06.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها