من مشاهير مشائخ العزة من قبيلة سبيع الغلباء

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن هذه مشاركة بسيطة من مشاركات الأخ / سعد بن محمد اّل جفران اّمل أن تنال إعجابكم, وهي عن بعض شيوخ العزة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والذين كان لهم أفعالا أثرت ليس على العزة فحسب بل وغيرت في سيناريو الأحداث في نجد وقد حاولت أن يكون كلامي مدعوما بقصيدة أو من مصادر تاريخية وقد تكون هناك أحداث أخرى لم أذكرها, فالعذر والسموحة, وأنا في انتظار أي اّراء أو ملاحظات أو انتقادات, فأهلا وسهلا بالجميع .

(1) الشيخ / محمد بن سعد بن شعيفان :-

أمير قبيلة العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ومن شيوخ سبيع المشهورين بالشجاعة والكرم وهو المسمى بــ [ معشي الذيب ] في قصة مشهورة قدم هو وجماعته من الغريف من الوديان ونزل في الحاير الذي عرف فيما بعد باسم " حاير سبيع " ولما استقر, غرس الغرس وشيد المباني وألف حياة الإستقرار وفضلها على حياة البداوة وفي ذلك يقول :-

يا من يعلمهم تراني تحضريت = وسعيت في زين البنا واللياحي
نزلت لي في ماقع ما تغبيت = وقصر نغم به العدو المناحي
من أول راعي قطيع وأهل بيت = وعشاير فيها كثير اللقاحي

(2) الشيخ / علي بن جفران ( المجدع ) :-

كان من أعظم شيوخ العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان شجاعا كريما وكان محبوبا من جماعته وسمي بـ ( المجدع ) لان الأتراك حبسوه وقطعوا أذنيه وفي عنوان المجد في تاريخ نجد كتاب / ابن بشر رحمه الله قد ذكر في أحداث سنة 1236 هجرية ما نصه : ( ثم رحل / حسين بك من ثرمدا وقصد الرياض وصادر أهل الرياض وأخذ منهم أموالا وحبس رجالا من سبيع أهل الحاير ) ص : 226, ص : 227 ومن المعروف أن / المجدع كان أميرا للعزة آنذاك وقد قتل / المجدع في ضبع بعد أن غدر به من قبل الدواسر, فما كان من العزة وقد قتل شيخهم غدرا إلا أن هبوا عليهم وقد تعاهدوا بأن لا منع وكان مع العزة إخوانهم الجبور الذين أبلو بلاءا حسنا وقد كان الثأر في شيخهم سريعا وحاسما وتسعين رجلا من الدواسر وقد قيلت في تلك المعركة الكثير من القصائد إلا أنني أكتفي بقول شاهد منهم وهو / الفصام :-

يا مل قلب (ن) لاعه اليوم لايع = لوعة صريم العشب والوبل ما جاه
على بني عمي كبار البضايع = هذي جثاياهم بضبع مرماه
داجوا عليهم ناقلين الصنايع = تعاهدوا بالمنع ما حي (ن) أطراه
عذروبهم ما رد منهم قلايع = راحو على قب (ن) من البر مطغاه

(3) الشيخ / راشد بن جفران :-

وهو أخو الشيخ / علي المجدع رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وكان راشد تغلب عليه حب البلد على عكس / المجدع الذي كان يحب حياة البداوة فقد اهتم / راشد بتشييد القصور والقلاع وبروج الحرب التي لا زالت باقية إلى يومنا هذا فاصبحت الحاير في عصر / راشد حصنا منيعا ضد أي اعتداء وملاذا اّمنا لمن قصد الحاير والتاريخ قد ذكر ذلك في أكثر من مناسبة, لكني أختار ما يخص الشيخ / راشد بن جفران يقول / ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد عند ذكر أحداث سنة 1257هجرية ما نصه : ( وفي هذه السنة هرب / عبدالله بن ثنيان من الرياض وقصد المنتفق فلما رجع / خالد بن سعود أرسل إليه وأعطاه الأمان فظهر إلى نجد وقدمها في اّخر رجب فلما أقبل إلى الرياض أرسل أمامه رجلا من أصحابه إلى / خالد يخبره بقدومه ونزل البينة الموضع المعروف خارج البلد فلما ظهر عليه الرجل من / خالد ركب مسرعا وقصد حائر سبيع وأقام عند / راشد بن جفران وكان بينهما مصاهرة فوعده القيام معه والنصرة له, فلما علم بذلك / خالد أرسل إلى رؤساء سبيع وقال لهم اذهبوا إلى / ابن ثنيان وأعطوه الأمان فلما وصلوا إليه أبى عليهم وقال لا بد من حربه ثم إن / ابن ثنيان سار إلى ضرما وأرسل إلى أمير منفوحة / عبدالرحمن بن يوسف بن سعيّد يدعوه إلى المتابعة فأجابه إلى ذلك فأرسل إليها ثلاثين رجلا في الليل مع أمير ضرما و / راشد بن جفران ثم رحل / ابن ثنيان بجنوده ونزلها ) عنوان المجد صفحة : 92 و93 و 94.

(4) الشيخ / محمد بن جفران :-

من شيوخ العزة المشهورين بالفروسية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهذه القصيدة قالها الشاعر / محمد بن فرحان ( من أهل الحاير ) عندما أغار أهل الجنوب على الحاير ولكن أهل الحاير كانوا لهم بالمرصاد :-

يا نديبي وارتحل فوق عملية = كنها هيق مع المد لا انقادي
كنها شيهانة جالها نية = جالها مع طلعة الصبح مطرادي
انص أبو علوش زبن الجلاوية = عيد أهل هجن وخيل لها ارفادي
أخبره قل صبحونا الجنوبية = وأودعوهم لابتي تن وافرادي
كن تنيدب لابتي بالعزيزية = صك سلفان صدير وورادي
شبعت العرجا وذيب الفريدية = ووأدعوا تالي اليمن يضرب الوادي

(5) الشيخ / علوش بن محمد :-

من شيوخ العزة المشهورين بالشجاعة والفروسية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكان كثير الغزو وفي إحدى غزواته عندما غزا الفارس الشيخ / علوش بن محمد بن جفران بجماعته العزة وأخذوا إبل أعداء لهم وكان الشاعر / عبيد بن دخيل بن ضمين القراوين في مؤخرة الجيش لحماية إخوياه, وعندما كثر عليه جيش الأعداء, رجع له الفارس الشيخ / علوش بن محمد وأردفه وبعد نهاية المعركة قال الشاعر / عبيد بن دخيل بن ضمين القراوين هذه الأبيات :-

رحنا على العيرات زينات الأكوار = لين أبعدن من دار جثل الزوية
غرنا وأخذنا إبل مع وقت الأسحار = وياما قطعنا عبلة جرهدية
ونعم بأخو نوضا نطح وجه الأشرار = يوم الردي ما عاد يلحق خويه
أبو الضويري محتمي قحص الأمهار= في الضيق يروي الحربة العولقية

(6) الشيخ / الضويري بن علوش :-

كان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من المقربين من الملك / عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد وضعه الملك / عبدالعزيز على إمارة هجرة الخضر بالقرب من الحاير ومن أبناء / علوش / عزيز الذي كان يعرف براعي الدقدق والزناجة وذلك لشجاعته ولم يبقى من اّل علوش أحد الاّن .

(7) الشيخ / سعد بن سعد بن علي بن جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو من نسل / علي المجدع, وهو الوحيد الذي بقيت سلالته, فكل اّل جفران اليوم هم من نسل / سعد وله من الأبناء جفران, وعلي, وفلاح, ومحمد, وعزيز, وحمد وكان لا يخطئ إذا رمى سوءا كان ذلك في المعارك أو في الصيد فقد كان مولعا بحب القنص رحمه الله .

(8) الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته له أفعال كثيرة, لا يتسع المجال لذكرها ومنها أنه شارك مع الملك / عبدالعزيز في كثير من معارك توحيد المملكة وفي إحدى المعارك وهي " معركة ينبع " بقيادة الأمير / سعود بن عبدالعزيز الكبير وكان قائد أهل ينبع ( ذويخ ) وكان فارس لا يشق له غبار وقد تمكن من قتله الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران أمير العزة وفي ذلك قال الشاعر / حمد بن مبارك الذويب :-

البارحة ما نمت مع هجعة الناس = مع هجعة النيام هيضني الذيب
يا ذيب يا ذيب الخلا شين الأجناس = وراك تقنب في طويل المراقيب
عسى العوض ما هي بزينات الألباس = في ربعنا اللي ينطحون المواجيب
هذي منازلهم جداد ودرّاس = اّلاد ابن عزوان من ماكر الطيب
ربع (ن) إليا ركبوا على قب الأفراس = وردوا على حوض المنايا إليا هيب
أميرهم ياخذ على الخيل مرواس = جفران أبو علوش شوق الرعابيب
شيخ ولد شيخ وأمير على ساس = كساب للطولات غصب (ن) بلا طيب
يا عيد أهل هجن من البعد يباس = يفرح به اللي مشفي (ن) للمعازيب
راعي دلال (ن) كيفهن يقعد الراس = تلقى الشحم والكيف عقب التراحيب
عينتوا اذويخ (1) طوى دونه الياس = حامت عليه معكفات المخاليب
من ضرب أبو علوش طقه مع الراس = بمشوك لا صاب يفري المضاريب
وختامها صلوا على صفوة الناس = اعداد نجم يظهر الليل ويغيب

(9) الشيخ / فلاح بن سعد اّل جفران :-

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أكمل ما فعله أخيه الشيخ / جفران فقام بتوزيع الأراضي في الحاير على سبيع وعلى كل من أتاه وكان هو من قام بعمل جمعية للعزة بل لأهالي الحاير لمن هو في حاجة, جعلها الله في موازيين حسناته, ورحمهم الله جميعا .

(10) الشيخ / ناصر بن فلاح اّل جفران :-

والاّن في إمارة العزة الشيخ / ناصر بن فلاح الذي لا يألو جهدا في رفع ونهضة الحاير وأهالي الحاير الله يعينه وبدعم من / أبو فلاح وأخوه / محمد, أمكن لمنتدى الحاير أن يرى النور, وليست هذه بغريبة عليهم واّمل أنني وفقت, وأنا في انتظار أي ملاحظة ولكم مني أطيب تحية والسلام . أخوكم / سعد بن محمد الجفران منتديات حاير سبيع الغلباء . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[ذيب الجبور]

خيال غلبا جزاك الله خيرا على ماتقدمه لربعك وجماعتك ...

ونعم بك وبمن ذكرت من رجال العزه .....

ذربين ليمان رجال التوحيد المناعير

رحم الله منهم الحاضر والمتوفى .....

[سيف سبيع 1]

خيال الغلباء،،،،،أشكرك على ما طرحت عن شيوخ ومشاهير الغلباء شيوخ العزه،،،،
وهم يستاهلون ذلك بمجدهم المعروف على طول السنين،،،،، وهذا معروف عنهم وعن بني عمهم سبيع ،،،،
سيف سبيع 1

[فتى العزه]

بيض الله وجهك

ياخيال الغلبا

على ذكرك شيوخ العزه

بس ياليت ذكرت

فرسان العزه

ففيهم من اشعر من نار على علم

مثل

خدعان بن شبيب

بجران بن شبيب

حمد الاصقه

ناصر المومي

فهاد بن جلهم

هندي بن مروت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد خلد الشعر أفعال شيوخ القبائل ومنها قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ولشيوخ العزة من ذلك نصيب وافر فهذا الشاعر / سالم بن نمشان القريني يتوجد على قصرة الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته حيث كان الشيخ / جفران بن سعد شيخ قبيلة العزة من الصعبة من بني عمر من سبيع بن عامر الغلباء وجماعته نازلين على الحويظ من ضواحي مدينة المزاحميه وكان ذلك مقياض الصيف ومعهم الشاعر الكبير / سالم بن نمشان القريني وبعد إنتهاء الصيف رحل الشيخ / جفران بن سعد رحمه الله بقبيلته إلى الدهناء والصمان فتوجد عليهم الشاعر / سالم بن نمشان القريني بهذه القصيدة المعبرة حيث يقول :-

شدوا هل المقطان جعله مسافير = عز القصير وكاسبين النفيله
يتلون جفران زبون المقاصير = زبن الحصان إلى تردى هذيله
له ربعة تبنى على جانب البير = وأهل الركاب اللي بعيد تجيله
يدهل محله بالليالي المعاسير = وكم هاشل لا شاف بيته يجي له
من روس غلباء ناطحين المخاسير = أهل الكرم وأهل الرباع الظليله
اّلاد ابن عزوان قروم مشاهير = حماية التالي نهار الدبيله
لا جاء نهار فيه شر بلا خير = وصاح المصيح فوق راس الطويله
صاح المصيح فوق روس العناقير = والمال بالرعيان زود جفيله
لحقوا على قبن سواة المعاصير = واللي وقع بنحورهم عزتي له
كزوا عقيد القوم دون المصاغير = وخلي عشاء عرجا جراها هزيله
عاداتهم بالهوش جدع المشاهير = واللي طريح ما لقى من يشيله
وصلاة ربي عد وبل الشخاتير = على نبي وضح الله دليله

وقد عرف عن الشيخ / جفران بن سعد اّل جفران رحمه الله التدين والطيب مع كل الناس وخاصة السبيعي فقد جاءه الثري / الراجحي يريد أن يشتري منه ظهرة الحاير ليقيم عليها مشروعا فقال / الراجحي : للشيخ / جفران رحمه الله أعطيك فيها ملايين فرد عليه الشيخ / جفران قائلا سبيعي واحد يسكن جنبي فيها أحب عليّ من ملايينك وقد شهد له الشيخ / ابن الشيخ المسمى بالصحابي لشدة تدينه بأنه حضر سبع وثلاثون معركة من معارك توحيد المملكة العربية السعودية وقد قتلت فرس الشيخ / وليد بن شويه رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ العرينات من سبيع الغلباء تحته في كون ينبع فنزل الشيخ / جفران عن فرسه وأعطاها أبو نايف / وليد بن شويه رحمهم الله جميعا وفرسه من بنات الدهيم فرس الشيخ / فهيد الصييفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ النبطة من الخضران من بني عمر من سبيع الغلباء وهي الفرس الصفراء العبية وقد حاف أمها من الشمال من قبيلة الظفير الشيخ / ناجي الأدغم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وأعطاها الشيخ / فهيد الصييفي وقد ولدت مهرة حمراء اسمها نومه وأبو نومه هو الحصان كحيلان سعدة طوقان حصان / ابن حبيليص من الجبلان من مطير والفرس نومه موجودة عند اّل جفران شيوخ العزة من قبيلة سبيع الغلباء ومن نسلها فرس الشيخ / جفران وقد قلع الشيخ / جفران فرس الشيخ / ذويخ الحارثي شيخ بني الحارث وقد قال أحد شعراء العزة في الشيخ / فلاح بن سعد بن جفران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

يالله يا منزل تبارك والأنفال = يا واحد (ن) جل الخلايق تجله
يسر لعبدك جيب شاص ورجال = يقطع صحاصيح الفلاة بسجله
وارد قطر ويشد به قرم العيال = وينصى بيوت بالرفاعه محله
سند على الحاير كريمين الأسبال = العزة الغلباء كعام المضله
وسلم على الجفران يا خير مرسال = وانص القروم اللي وفاهم جبله
واختص فلاح اللي لطم كل عيال = وإلى وصلته فازعج الصوت قله
يا شيخ أنا قلبي مصاب بولوال = واليوم أسايل يا أبا الجود حله
قلبي تولع في هوى زين الإقبال = الجادل اللي عاذلي هو فداله
المهرة اللي بالملا ما له أمثال = أقفت ومعها الكبد تصلى بملة
أقفت وأنا يا مسندي دوم همال = دمعي عليه وثومة القلب تله
القلب ضاع بحبها وأنحل الحال = ضيع الصويب اللي رمي له بتله
ويا ليت منه القرب يا طيب الفال = قرب المعنى منهم فيه حله
وعند ما عرفت الحل وأنا بذا الحال = ربط الهوى يا شيخ ودي تحله
الطيب كار لعمنا دوم فعال = فعل المعالي عادته دون مله
وحيرت بنت العم يا شبل الأشبال = تحيار عز ما غشته المذله
حيث إنها للطيب ماكر ومنزال = بنت القروم اللي عريب مهله
وهذا زمان قدر الرجل بالمال = والمال عندي أفعوان وأصله
يا حيف يا لباسة الثوب وعقال = قامت تفرسكم طيور أذله
البوم علمي به لياليه جوال = والصبح مثواه لخراب عمى له
يا أبو سعد أنتم هل الكود والقال = ومنثرة الدم الحمر من مشله
أنتم هل القالات والكوم ودلال = ويا سعد منه شيخنا فازع له
يا شيخنا رمضا القوايل تبي ظلال = وحنا نصينا درعنا والأظله
أنا كما طرق حداه أشهب اللاّل = مستدرك مير القدر ممهل له
وأنتم لي الماء يطرد الموت بالحال = أيضا كما مزن الوبل مستهله
ويا رب يا رحمن حقق لي اّمال = والطف بعين ما بكت مسفهله
ويالله يا والي تصاريف الأحوال = يا عالم المكنون دقه وجله
والختمه أسأل من له القلب ميال = يرفق بقلب ميت من هوى له
تمت وصلى الله على الصحب والاّل = ومحمد المبعوث بالدين كله

ولو جمعنا ما قيل فيهم لاحتجنا إلى دواوين رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وأعان الله الشيخ / ناصر بن فلاح بن سعد اّل جفران على حمل الأمانة من بعدهم وجعل فيه وفي إخوانه وفي اّل جفران الخير والبركة إلى يوم الدين هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خالد الشماسي]

خيال الغلباء


ما قصرت طال عمرك


والعزة وألف نعم ، سجل التاريخ بطولاتهم بماء من ذهب بما سطروا فيه من امجاد وانتصارات تاريخية في مواقف شتى




لك اطيب تحية

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الفاضل / فتى العزة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على المرور بمشاهير شيوخ العزة رحم الله أمواتهم وأسكنهم فسيح جناته ووفق أحياءهم لما يحب ويرضى أما الكتابة عن الفرسان المذكورين / خدعان بن شبيب و / بجران بن شبيب و / حمد بن شبيب إخوان قوت و / ناصر المومي و / فهاد بن جلهم القراوين و / هندي بن مروت الغبسا القراوين وغيرهم فلعله يتيسر لي جمع المعلومات عنهم قريبا إن شاء الله ولا أستغني عنكم يا أبو محمد لأنك تعلم أنني لم أسكن الحاير مثلكم ولا في رماح فيتيسر لي ما تيسر لكم ومع ذلك أبشر باللي يسرك قريبا إن شاء الله على قدر الاستطاعة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[علي بن عساف الحضبي]

]

	السلام عليكم من شيوخ العزه سحمان بن ملحم ومشكور اخي

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي سبيعي والفخر ليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الشيخ سحمان بن ملحم من اعيان العزة والسلام

[سعد المحمدي]

كفو العزه ويستاهلون ومن فعل طيب يلقي طيب
الخو خيال الغلبا لك جزيل الشكر والتقدير علي اثراك معلوماتنا عن تاريخ العزه المجيد