معركة ( البدع ) بين سبيع والترك بقيادة الشيخ / محمد العماني

[sbe3y_bs_m9r83]

مشكوور يالمديري يا ابن شايع على ايراد هذه الوقعة

وفعلا هذه الوقعة كان أكثر سبيع فيها هم بني عامر والفضل يرجع لهم


بس ليش هالأسلوب يا بعيد المغازي .. تركد وأنا أخوك شوي ...
ما أحد يستنقص بني عامر ولا أحد يجحد فعول العماني ..
إلا واحد لا يعرف في تاريخ الآباء شيء .. ولا عنده سالفة ...

وعلى فكرة ترى العزة .. هم الذين قتلوا ناصر العايذي أمير الرياض ..

بس اليد العليى كانت لبني عامر ..



والشكر موصول لأبن شايع المديري ...


تحيااااتي لكم

مبارك آل علي

[بعيد المغازي]

الاخ/مبارك ال علي0 تحيه طيبه وبعد

النصيحه مقبوله منك؟؟ وياليت الاخوان اللي يتخبطون في التاريخ بعد يسمعون النصايح0

أمــــا قولتك أن المعركه شاركوا فيها العزه ولكن الكثره كانت لبني عامر 0 فاوضح لك ولغيرك ممن يفتي وهو لايعلم

المعركه هذه بالذات لم يشارك مع بني عامر أحد من سبيع قاطبه؟؟؟؟ سوى العجواني الذي انذر العماني وقومه0

والذي ذبح أغا باشا القايد للترك هو ( ابن سمران) من بني عامر وبعد المعركه بــــ3 أيام ذبح ابن شبيب العزه العايذي في احدى غيران الحاير0 والشاعر /الفارس المعروف سلطان بن ربيش من بني عامر والمعركه وقتل الروم الذي يقدر بحوالي 3000 الاف رجل كانت على ايدي بني عامر 0

والعزه مافعلوا في هذه المعركه شي وتلفيق السوالف ماله داعــــــــي ؟؟؟؟الا الذي ذكرناهم ويسكتون ويتحمدون الله العزه لالابني عامر ماسكنوا ولاتهنوا في الحاير0
وهالحين كل ماذكرت معركة البدع نقز عزيزي والا من يحامي لهم وقلتوا البدع لنا نعنبوكم اقروء القصيده زين ؟؟؟؟
وشوفوا الاسماء اللي فيها هم عزه والابني عامر؟؟؟

[sbe3y_bs_m9r83]

أمــــا قولتك أن المعركه شاركوا فيها العزه ولكن الكثره كانت لبني عامر 0 فاوضح لك ولغيرك ممن يفتي وهو لايعلم

المعركه هذه بالذات لم يشارك مع بني عامر أحد من سبيع قاطبه؟؟؟؟ سوى العجواني الذي انذر العماني وقومه0

وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير ..
ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير ..

هل تظن يا بعيد المغازي .. أن أبن شبيب العزة أنتظر حتى تنتهي المعركة حتى يقتل زعيم القوم .. وأنت الذي تقول أنه لم يشارك معهم غير العجواني .. فكيف قتله أبن شبيب العزة ...


والعزه مافعلوا في هذه المعركه شي وتلفيق السوالف ماله داعــــــــي ؟؟؟؟الا الذي ذكرناهم ويسكتون ويتحمدون الله العزه لالابني عامر ماسكنوا ولاتهنوا في الحاير0

الله وأكبر عليك الحاير مهيب للعزة وشلون ينذرون العوامر أن الترك جوهم ولا يشتركون معهم .. تظن جلسوا ينتظرون المعركة لين تنتهي يعني ... تظن هذه طبايع سبيع.. وبالذات أن العزة من بني عمر ومعروفين بني عمر أنهم هم أهل الردات ... فكيف ينذرون العوامر أن الترك غزوهم ثم لا يشتركون معهم ... أمرك غريب يا بعيد المغازي ؟؟؟

الله عليك لا لا بني عامر ما سكنو العزة الحاير .. ههههههههه .. أحب أعطيك معلومة ترى أبن شبيب العزة كان ياخذ الجزية على أهل الرياض .. وأسأل شيبانك عن هالمعلومة ...

ولا تظن أني من العزة علشان أدافع عنهم أنا من آل علي ...


وهالحين كل ماذكرت معركة البدع نقز عزيزي والا من يحامي لهم وقلتوا البدع لنا نعنبوكم اقروء القصيده زين ؟؟؟؟
وشوفوا الاسماء اللي فيها هم عزه والابني عامر؟؟؟


وأنت بعد أقرا زييييييين ....
وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير ..
ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير ..

هذا البيت دليل واضح أن أبن شبيب العزة أشترك معهم في المعركة ...

[بعيد المغازي]

الاخ/ العلوي انت مثل أصقه الكلاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تخبط في السوالف ولاتدري وين وجهه السالفه ابن شبيب ذبح ابن ناصر في الغار الموجود على طريق الحاير الان
والمعركه ليس في الحاير ولكن في البدع جنب الحاير 0والكون كله لبني عامر والعزه لم يفزعوا لاان الخبر ماجاهم الامفاجي 0
وذبحت ابن شبيب للعايذي بعد انتهاء المعركه وقداصيب العايذي ولاذبالفرار وعرف ابن شبيب به انه في الغار ودخل عليه وقتله0000
وقولتك ان بني عمر أهل الردات وش خلى الردات لكم يابني عمر وسبيع لا ؟؟؟؟ متى ردت بني عمر وسبيع الباقيه ماردت الردات لعموم سبيع قاطبه هم أهل الردات يالعلوي0 خلك ساكت أخـــر واحد يتكلم أنت 000 أنت مافكيت نفسك
علشان تكلم وتدافع عن العزه 0000000 وبعدين وينك انت يالعلوي وين العزه يوم كون العريق وين الردات اللي قاعد تكلم عنها؟؟ خلك ساكت أزين لك لاأعطيك من القصيد حتى تسكت مالازم فضايح00000
وأبن شبيب على قولتك 000 ياخذ الجزيه على اهل الرياض هذه مابعد سمعناها الا منك واذا هوياخذها على ال علي ماندري يمكنه ياخذها عليكم 0
والبيت الذي تستشد فيه أقره زين وتمعن فيه حتى تدرك انه ليس من القصيده وانه مضاف لها علمآ اننا لاننكر ذبحت ابن شبيب للعايذي 0
الاخ / العلوي لاتتعرض شي من ها السوالف وخلك في الشي اللي يخصك000000

[جزل العطايا]

انت نقص ياالامري وماتعرف العلم ولو انك تعرف العلم ماتجحده وبعدين بني عمر معروفين مهوب منتظرين منك الرد تقول صناديد ولا لا ...................ز تعلم كيف تلقط السوالف عدل واسردها عدل ولا اسكت خساره والله عليك لقب العماني

[مبدائي الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع .
1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا .
2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة
قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير
ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .
3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما
4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج .
5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه .
6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ .
7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب .
عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك .
كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مبدائي الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع .
1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا .
2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة
قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير
ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .
3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما
4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج .
5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه .
6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ .
7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب .
عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك .
كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مبدائي الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع .
1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا .
2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة
قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير
ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .
3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما
4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج .
5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه .
6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ .
7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب .
عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك .
كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مبدائي الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع .
1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا .
2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة
قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير
ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .
3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما
4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج .
5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه .
6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ .
7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب .
عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك .
كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مبدائي الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على ما ورد في الكتابات عن معركة البدع .
1 – بعيد المغازي : أنت تحمل اسم شخص له وزنه وحكمته فلا بد إن تتحلا ببعض صفاته إن لم تكن جميعها , إما من ناحية معركة البدع فهي كما ذكر على بني عامر خاصة في البداية وعند انهزامهم تعرضوا لهم العزة كما ورد في القصيدة إلا إذا كنت تعارض القصيدة أيضا .
2 – إما القصيدة فهي للهياف من العزة لان بداية القصيدة
قال العزيزي والذي ولف البناء # و أنساح باللي عقب ضيق الحضاير
ومنها أيضا :ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر # شيخ على موته نسوق البشاير ..ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره # بيمنى لا مست عليها الجباير . ضربه بحد قديمي هم جره # لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .
3 – سؤلك عن من أين بهذا الاسم ( الهياف ) دليل على عدم إلمامك بالموضوع بشكل دقيق , هل تلغي هذا الشخص من التاريخ أيضا أم سوف تنسبة اللى قبيلة ما
4 – قولك بان العايذي قتل بعد المعركة بثلاثة أيام هذا جيد , في أي شهر أيضا , وإذا كان هذا تخمين من راسك فعجب العجاب يمكن تؤلف كتب وتقول سوالف كلها تخمين حسب المزاج .
5 – إما كلامك على العزه والعلوي فهذا عيب عليك إذا كنت تعرف العيب فيجب إن تعرف نفسك ومن حولك , فيجب إن تتأنا وإذا كان الكاتب يتسمواء على العزة أو العلوي أو كان منهم فيجب الإجابة بأسلوب جيد وواعي , وإذا كان في نفسك غل عليهم فقله إذا تواجهت أنت واحد من أمرائهم وجها لوجه .
6 – أما بالنسبة للقائد الذي قتل فهو/ إبراهيم كاشف وليس أغا باشا علما بأنة في نفس السنة وقبل معركة البدع حدث معركة في ( مجزل ) قتل قائد للترك على يد السهول أسمة /موسى كاشف (( المصدر كتاب تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد _للمؤلف إبراهيم صالح بن عيسى تاريخ الطبعة 1343هـ .
7- أحيانا لا تريد تاريخ بن بشر في وقعة السبية وتريده ألان في معركة البدع يا لله العجب .
عزيزي المسافر لا يوجد في الحائر أو بالقرب منه وادي باسم وادي سبيع لذا صحح معلوماتك .
كلمة أخيره أود إن أقولها إذا كتب الشخص يقول إنني سمعت أو قراءة ولا يصر على قوله لان كل شي معرض للخطاء ولا وجود لسب أو الشتائم لان هذه ليس من عادات العرب أمل إن يوفقني وإياكم العزيز الحكيم لقول الحق والصدق وإذا اخطاءة فأرجو المعذرة من الله ثم منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته