معركة ( البدع ) بين سبيع والترك بقيادة الشيخ / محمد العماني

[ابو محمدالسبيعي]

كلنا بني عم واحب لبني عمي ما احب لنفسي والسلام عليكم

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابومحمد السبيعي بعد التحيه عنوان الموضوع عتب والعتب على الاخوان يزيل السخيمه من القلب ومهما حاول البعض هداهم الله تحريف الحقائق فلايصح الا الصحيح والعزة وبني عامر اخوان يكمل بعضهما بعضا وطولة ابن عمي طولة لي وانت سالم والسلام

[محمد بن سلطان]

الضعفه سموا بهذا الاسم لانهم يضعفون خصومهم ..

هذا والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ محمد بن سلطان حفظه الله نعم الضعفه يضعفون اعداءهم ولكن العرب تتفاال بالاسماء وتتشاام ومن ذلك ماثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه سال دليلته الاشجعي عن اسم طريق بين جبلين فذكر له اسم غير محبب فقال جنبه ثم ساله عن طريق اخر فقال مرحب فقال خذه وثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه جاءه رجل من بني الحرقه واهله في حرة النار في مكان يقال له ذات لظى واسم الرجل فيه معنى النار فقال له عمر الحق باهلك فقد احترقوا فلما جاءهم وجدهم كما ذكر حرقى وقد قيل لكل نصيب من اسمه فبعد ما ذكر هل العزة مثل الضعفه لفظيا والا كلهم اخوان وعينان براس وانت سالم والسلام

[الضيرمي]

البدع
البدع هي معركة حاسمة جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع بقيادة امير بني عامر في زمانه الشيخ / محمد العماني المسمى بـ (راعي البدع ) نسبة لهذه المعركة وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع ..
استطاعو فيها سبيع ان يثبتوا مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وحين سأل الشيخ /محمد بن سعد بن مذكر العماني شيخ شمل قبيلة بني عامر الحالي حفيد الشيخ/ محمد العماني راعي البدع.
قال الشيخ / محمد العماني :ـ في أخر هذه السنه 1237هـ من شهر ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وكان معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي ومعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه في ذلك الوقت موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنوا عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبتهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف. فبعد الانتصار الكبير قال سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع هذه القصيدة .

اللي مهيضني من الترك سيرة *** يشدون كتفان من القاع ساير ..
الروم جونا من شمال بصوله *** من كثرهم ضاعت جميع الفكاير ..
تنحرو من روس غلبا قبيلة *** عوامر تسي العدو المراير ..
عوامر ياسعد من هم لابته *** لادبرن ذولي وذولي نحاير ..
عوامر درعان الارماح في اللقا *** لامن غدا فالهوش عاذل وشاير ..
لاكن سيرات الدبا في جموعهم *** وأقفن من ضرب العوامر كساير .
أمدح محمد العماني ولا استحي *** جواده يعرضها لهيب العساير ..
مرن يضربهم بلدنن من القـنا *** ومرن بمصقولن يقص الفــقاير ..
ولاكن وعلان العذيبي وسطهم *** حر ثعا في وسط جول العشاير ..
وقلط ابن سمران بخضرا طويله *** ضرب باشتهم ثم راحو كساير ..
خلا زعيم الروم يلعن مشيره *** في معتلكهن واشهب الملح ثاير ..
من البدع لا باب الثميري كسيره *** الى باب منفوحه بها الكسب خاير ..
والكسب منهم كل قبن طلايع *** ورخم السيوف ونازعات الذخاير ..
وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر *** عيد على العرجاء الى الحول داير ..
وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر *** شيخ على موته نسوق البشاير ..
ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره *** يمنى لا مست عليها الجباير ..
هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا *** نطلابها كبد العدو المزاير ..



رواية شيخ شمل مشائخ بني عامر من سيبع الشيخ / محمد بن سعد ين مذكر العماني أصغر مقاتل في جيش الموحد الملك/ عبدالعزيز طيب الله ثراه .

[منصور الحري]

اللي مهيضني من الترك سيرة=يشدون كتفان من القاع ساير ..
الروم جونا من شمال بصوله=من كثرهم ضاعت جميع الفكاير ..
تنحرو من روس غلبا قبيلة=عوامر تسي العدو المراير ..
عوامر ياسعد من هم لابته=لادبرن ذولي وذولي نحاير ..
عوامر درعان الارماح في اللقا=لامن غدا فالهوش عاذل وشاير ..
لاكن سيرات الدبا في جموعهم=وأقفن من ضرب العوامر كساير .
أمدح محمد العماني ولا استحي=جواده يعرضها لهيب العساير ..
مرن يضربهم بلدنن من القـنا=ومرن بمصقولن يقص الفــقاير ..
ولاكن وعلان العذيبي وسطهم=حر ثعا في وسط جول العشاير ..
وقلط ابن سمران بخضرا طويله=ضرب باشتهم ثم راحو كساير ..
خلا زعيم الروم يلعن مشيره=في معتلكهن واشهب الملح ثاير ..
من البدع لا باب الثميري كسيره=الى باب منفوحه بها الكسب خاير ..
والكسب منهم كل قبن طلايع=ورخم السيوف ونازعات الذخاير ..
وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر=عيد على العرجاء الى الحول داير ..
وذبحنا زعيم القوم ابن ناصر=شيخ على موته نسوق البشاير ..
ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره=يمنى لا مست عليها الجباير ..
هذي فعايلنا وهذي سواتنا=نطلابها كبد العدو المزاير ..

ياسلام.. ياسلام.. الله لايهينك أخوي
وقائع وتاريخ حافل
شكراً جزيلاً

[ابو بكر الرازي]

ونعم بالضيرمي
وربعه
قصة البدع
فخر للقبيله
لقبيلة بني عامر


ولا تنسون العزه ترى لهم دور بارز

[راعي الوضح]

الف شكر اخوي الضيرمي على هذا الموضوع الطيب

[خيَّال الغلباء]

الضيرمي البدع

البدع هي معركة حاسمة جرت أحداثها في عام 1237 هــ بين بني عامر من سبيع بقيادة امير بني عامر في زمانه الشيخ / محمد العماني المسمى بـ (راعي البدع ) نسبة لهذه المعركة وبين أ براهيم كاشف وعساكره من الترك ومن معهم بالقرب من حاير سبيع استطاعو فيها سبيع ان يثبتوا مدى شجاعتهم وعلو كعبهم في القتال فكان النصر حليفهم وحين سأل الشيخ /محمد بن سعد بن مذكر العماني شيخ شمل قبيلة بني عامر الحالي حفيد الشيخ/ محمد العماني راعي البدع.قال الشيخ / محمد العماني :ـ في أخر هذه السنه 1237هـ من شهر ذي الحجه سار العساكر من الترك الذين في الرياض ومنفوحه مع ابراهيم كاشف وكان معهم أمير الرياض ناصر بن حمد بن ناصر العائذي ومعه عدة رجال من أهل الرياض وأمير منفوحه في ذلك الوقت موسى بن مزروع ومعه أناس من أهل منفوحة وقصدو بوادي سبيع وراء الحاير المعروف بحائر سبيع فشنوا عليهم الغارة ووقع بينهم قتال شديد فنصر الله سبيع وأنهزم الاتراك واتباعهم هزيمة شنيعة وقتل غالبتهم وقتل رئيس الترك ابراهيم كاشف. فبعد الانتصار الكبير قال سلطان بن ربيش من بني عامر من سبيع هذه القصيدة . ومنها

قال العزيزي والذي ولف البناء وأنساح بالي عقب ضيق الحضاير

اللي مهيضني من الترك سيرة يشدون كتفان من القاع ساير ..

الروم جونا من شمال بصوله من كثرهم ضاعت جميع الفكاير ..

تنحرو من روس غلبا قبيلة عوامر تسي العدو المراير ..

عوامر ياسعد من هم لابته لادبرن ذولي وذولي نحاير ..

عوامر درعان الارماح في اللقا لامن غدا فالهوش عاذل وشاير ..

لاكن سيرات الدبا في جموعهم وأقفن من ضرب العوامر كساير .

أمدح محمد العماني ولا استحي جواده يعرضها لهيب العساير ..

مرن يضربهم بلدنن من القـنا ومرن بمصقولن يقص الفــقاير ..

ولاكن وعلان العذيبي وسطهم حر ثعا في وسط جول العشاير ..

وقلط ابن سمران بخضرا طويله ضرب باشتهم و راحو كساير ..

خلا زعيم الروم يلعن مشيره في معتلجهن واشهب الملح ثاير ..

من البدع لا باب الثميري كسيره الى باب منفوحه بها الكسب خاير ..

والكسب منهم كل قبن طلايع ورخم السيوف ونازعات الذخاير ..

وتعرض شرايدهم حناقا بني عمر عيدعلى العرجاء الى الحول داير ..

ذبحنا زعيم القوم ابن ناصر شيخ على موته نسوق البشاير ..

ضربه ابن شبيب بيمنى شطيره يمنى لا مست عليها الجباير ..

ضربه بحد قديمي هم جره لا لجفه من ضرب ألقديمي مرا ير .

هاذي فعايلنا وهاذي سواتنا نطلابها كبد العدو المزاير ..

رواية شيخ شمل مشائخ بني عامر من سيبع الشيخ / محمد بن سعد ين مذكر العماني أصغر مقاتل في جيش الموحد الملك/ عبدالعزيز طيب الله ثراه
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز الضيرمي الشمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد القصيدة المذكورة للشاعر الهياف بن شبيب العزة اخو قوت وقد كتبت هذه المعركة عدة مرات وهي على بني عامر والعزة وقد جرت العادة ان الذي ياخذ ساقة العدو يقتل ويكسب هو المنتصر ومن اخذ ساقة الاتراك الى باب منفوحة العزة من بني عمر ولايهونون بني عامر عليه فاني ارجو منك التدقيق فيما تكتب لكي لاتتسبب على سبيع بالفرقة وانت اخ عزيز من شمر كما ان احد شعراء العزة قد قال

سل عنهم لاجت بالكيد شمر مع ابن رشيد

صيدة ربعي عز الصيد قلع الخيل من الشجعان

وسل عنهم جمع الاتراك وردوهم للادراك

في يوم مابه فكاك ذولا ربعي بالميدان
وقال
حنا سبيع ومن لطمنا يخيبي نطوع العدوان لوكان قاسين

وحنا هل الغلباء سلاويع ذيبي من حافنا يرجع معيف من سنين

جدي عزيز وعزوته من نصيبي انا وبني عمي بنجد محامين

على الغروس اللي بوسط الرغيبي وادي حنيفة يوم جوه المثارين

تنكسوا بالغصب ماهو بطيبي يوم الموارت والسيوف المسانين

الترك ترطن والعرب له تجيبي بيوم على العفجة يشيب الغلامين

ومحمد العماني ترى له نصيبي ورد عليهم ورد بدو محيمين

وحنا سبيع مخيبين الطليبي تشهد لنا البدوان بالعسر واللين
وانت سالم والسلام

[الضيرمي]

الفتى منصور ابو بكر الرازي راعي الوضح خيال الغلباء الله يعطيكم العافيه ولا هنتوا على الرد على الموضوع .
بس عندي تعليق على اخوي خيال الغلباء والنعم فيك وفي سبيع وفي العزة بس يابعدي كل قبيلة لها حقها من رجالها وابن رشيد يابعدي كان حاكم ويعرف القبائل كلها ويمدح سبيع وسبيع تمدحوه وشكرا لشاعر العزه ان ذكر ابن رشيد بالقصيده ومايذكر الا الناس الطيبن .

و يابعدي التسذب خيبه انا ماسمعت ان العزه كانوا مع بني عامر بقيادة الشيخ / محمد العماني بموقعة البدع هذا اللي سمعته من كبار السن من شمر ومن غير شمر وانت أخبر مني ياخيال الغلباء .

وانا ماجيت لهذا المنتدى الا حبي للمواقع التاريخيه والغزوات من يوم انا وغد ماجيبت للتفرقه بين سبيع زي ماتفضلت والله لا يفرقكم لكن هذي معلومه طيبه اللي انت اضفتها يا خيال الغلباء ومشكور على الرد الجميل يابعدي.