ردا وافي للعضو ( العويد )

[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشهر عليك مبارك أخي الشيخ مسلط وعلى كل من شارك في هالموضوع

وفقنا الله وإياكم إلى كل خير وجنبنا كل ما يسخطه آمين.


أسأل الله العظيم أن يجزيك أخي الشيخ مسلط كل خير وأن يثبتك على الحق

ويدلك عليه آمين والسلام

[مجهول من سبيع]

بيض الله وجيهكم ياعيال عمي العويد ونعم الرجل دين وخلق وادب وشيخ من شيوخ سبيع

انا اشهد والله ونعم بالعويد
ومانقول فيهم الا كل خير ...

يالمجهول اشهد انك مجهول وبين من كلامك انك ما عندك سالفه وانك من ........................

هلا بعد قلبي والله بن شماس كيف حالك ان شاء الله بخير

يااخي قبل الشتم قووول مبروك الشهر يااخوي

يلاا انا اللي بقولها لك مبروك عليك الشهر واعاده الله لك اعوام مديده

واما بالنسبه لكلامك عني اقولك الله يجزيك خير اولاً

وثانياً كيف حكمت علي من ورى اسم متخفي

هههههههههاي

والله انك ماتفهم اعلوم القبائل وهذه اولها معروف تاليها

ياولد ابوك .....

خخخخخخخخخخخخ

وانا طال عمرك قبيلي من رووس عرب يا .....

ومو انت ولا ذا يشككني في نفسي

واقسم بالله لو اقولك اسمي الكامل

ان تضرب لي الف احترام ......

ولم ولن اقولك اسمي البته .......

حتى تتضح الحقيقه المرَه

بعدين ترى انا مثلك مااداني الحساويه

اللي اصلهم حساوي بحت وافهم كلامي

فاهم شيخ من شيوخ الشماسات والعبد والاسماعيلي الله اعلم منهو ..............

هههههههههههههههههه

علي الحرام اني ماعمري ضحكت مثل اليوم

يااخي خلانا ساكتيين والله العظيم اعلومه طلعت

خخخخخخخخخخخخخخخخ

قال يقول من شيخ الشماسات ...

هههههههههههه

الزناجه كيف الحال مبروك عليك الشهر ياولد

مافي سبيع مجهول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل سبيع معلومه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههه

والله جمله مفيده

وعليك فيها عشر درجات من عندي

ههههههههههههههههاي

وفي الختام لايسعني سوى شكركم الشكر الجزيل

على غيرتكم على ابناء عمومتكم

وانا بصراحه افتخر بكم الا البعض القليل

الذين لايمتون الينا بأية صله

وانا بأنتظار ردودكم بأحر من الجمر

<<<<راعي طويله الاخ

هههههههههههههه

[الشمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميعان

أسأل الله العظيم أن يجزيك أخي الشيخ مسلط كل خير وأن يثبتك على الحق
ويدلك عليه آمين والسلام

ياجميعان ياولد ابن حركان ترى الشيخ مسلط يهاجم العرينات بسبب الحقد الشخصي وليس بسبب الانتقام منهم و لا هو فزعة للحقان الكويتي وللقناص الحساوي لاني انا و بعض شباب العرينات كلنا وقفنا ضد الحقان والقناص لكن هجوم مسلط انصب على العرينات فقط وانا ما عمره قال في الا كل كلام طيب ولا يسميني الا الشيخ الشمالي من باب الاحترام والتقدير المتبادل بيني وبينه

وانت يابن حركان قل لي وش الحق اللي تبيه يثبت عليه ترى العرينات ماهم اللي اهفوا القناص والحقان اهل بلدهم هم اللي اهفوهم
ياراعي الخرج تدري ليش ما احد يتكلم في العتي اللي عندكم في الخرج لان العتي حر معروف بين قبايل الخرج ولايتناسب الا مع جنسه وانت ماتتناسب الا مع جنسك وكلنا عبيد لله
واقول للشيخ مسلط تراك غلطان على العرينات غلط من قرنك إلى رجليك انا صار بيني وبين بعض بني عمر شجار وصل الى مد اليد فهل هذا يعني اني اتعدوى لبني عمر كلهم واطعن فيهم من اجل السفيه اللي تخاصمت معه التاريخ امانه والامانه عجزت السماوت والارض عن حملها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد كل عام وانت بخير والشهر عليك مبارك جعلت من صوامه ومن قوامه وبعد سبق ان تناقشت معك فيمن يخصون سبيع بالولى والقصره والنسب الذي تظن انه هافي وكدنا ان نصل الى حل الى انك تراجعت عنه وانا لم ولن اتراجع عن ما اراه حقا الا بالدليل لاني اقتنعت به بالدليل وقد قيل
يابن ملافخ قيل منتا بروقي ماهوب انا في ذمت اللي يقوله
وقد حملنا الامانه كماهي وانا اصدقك الحديث اني لااحقد على العرينات ولا على احد ولكن الحر جزوع عن ان ياتي واحد حليف بسبيع ويهفي من ينتمون الى سبيع صليبه بسبب غير وجيه ولا يقبله عاقل ناهيك عن نسابه وانا اخاطبك بالشيخ لانك من شيوخ نعتز بهم وكما قيل همه محازمنا وحنا عضودهم ولا يمتكن من بيننا نسيان ولو ان شخصا تعدوى لك للزمت حلقه حتى ادفعه عنك وعن كل سبيعي بما اوتيت من قوة والقوة بالله لان العلم نور ونور الله لا يعطى لعاصي وختاما اخي الشيخ الشمالي ياليتك تراجع ما تناقشنا به حول اتباع سبيع لانهم في وجهك ووجهي وكل شيخ شريف من اشياخ سبيع هم في وجهه سواءا كانوا موالي او قصرى او سبعان جد من اهل الامصار التي لا ينطبق عليهم ما ينطبق على اهل نجد لاختلاف البقعه والاعراف والسلام ختاما لكل مايحبه الله ويرضاه وكل عام وانت بخير والسلام

[أبن الجبور]

شهر مبارك على الجميع

ويااخوان الله سبحانه وتعالى ميز الرجل العربي بالحميه والغيره

على ربعه سوى يعرفهم او مايعرفهم الا بالطاري والذكر

الحر يجزع في بنى عمه هذي وهبه من الله سبحانه

والشيخ العويد من شيوخ سبيع ونحبه ونحتمي فيه لو مايعرفنا ولا نعرفه

وماذكره بعض السفهاء في حقه هذا دليل ان مافيهم من دماءكم يالغلباء شيء !

ولو فتشتوا تحت اظافرهم لقيت بواقي رب الدلال ,والله ماتلقون دم

يحتمي في سبيع الرجل الحر الشريف مايتلحق حتى شيوخ القبايل البعيدين
ما بالكم من يتلحق شيوخه بالقول الخسيس هذي جراءة ناس

ماتعرق فيكم لامن قريب ولا من بعيد * فهونوا عليكم

قال وش يدلك على جعفر قالوا دقنه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه ، وبعد:

يا الشمالي ، موضوع الأسر ومدى انتسابها لسبيع شأن لا يفصل فيه إلا السبعان أنفسهم. وليس لأحد من غير

السبعان التدخل فيه ، وهذا ما جعل الشيخ مسلط وجعلني نقف مع الأقرب مع ما فيهم من علل في وجهة نظرك

ونظر العرينات ، وهذا شأن شيوخ القبايل في حميتهم ، فهم لا يرضون أن يتطاول أحد على عبيدهم فكيف بمن يتطاول

على من شهد لهم بأنهم من سبيع أصلا.

وجهة نظر الشيخ مسلط أنك يالشمالي من سبيع أصل فالتعامل معك يختلف عن التعامل مع غيرك

ممن هم ليسوا من سبيع أصلا. واعلم أخي الشمالي أن القبلية مختلفة عن المصاهرات وعلى مبدأك فإنك متى ما وجدت

أحدا وأعجبك لشيء ما وهو لا يأخذ إلا من القبائل ، فإنك لا تمانع أن تنسبه لسبيع ولو كان من غير سبيع ،

ومتى ما وجدت أحدا ولم يعجبك فإنك تعمل كل ما في وسعك لإبعاده عن سبيع ولو كان هو من سبيع أصلا ، وهذا في نظري خيانة

وبعدا عن المبدأ الذي أقره الله تعالى حيث قال (ادعوهم لآبائهم) ، ونحن هنا لا ندعوا لمصاهرة غير القبيليين درأ للفتنة.


لقد سألتني أخي الشمالي عن الحق الذي أريد من الشيخ مسلط أن يثبت عليه ، فأجيبك قائلا : قول الله تعالى (ادعوهم لآبائهم)

والشيخ مسلط وأنا لم نتدخل في مصاهرات أسرتي الحقان والقناص ، نحن فقط نثبت من صح نسبه في سبيع بغض النظر عن المصاهرات.

فهذه قبيلة سبيع وليست قبيلة المصاهرات مع أهميتها وأقصد المصاهرات درأ للفتنة.


أخي الشمالي ، لقد وصفتني براعي الخرج ، وأنا لست براعي الخرج ولست من أهله ولا والدي ولا جدي من أهل الخرج ،

فلا تهرف بما لا تعرف ، ورغم أني أكتب لك عبر الانترنت ، إلا أني أترفع عن وصف جنسك. وصدقت ... كلنا عبيد لله.


وأفول للشيخ مسلط : أظنك توافقني يا شيخ أنه من الخطأ أن أعادي الفراعنة لمجرد خطأ سفيه يقال أنه منهم.


وللشمالي أقول : أعد قراءة الآية التي تذكر الأمانة مرارا وتكرارا علك تفهم معناها.


وإذا بليت بظالم ، كن ظالما ، وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل .... والسلام

[محمد بن سلطان]

اخواني الافاضل ..

ما دخل العرينات في الموضوع ..

العرينات احدى قبائل سبيع المعروفه .. وهي اصل في سبيع لا حلف ..

فليتكم تتركون العرينات فاصلهم معروف في بني هلال .. ويكفي ان الهجري ذكرهم في نوادره " وقال العريني من بني هلال" .. وهذا نص صريح على وجود العرينات في بني هلال وفي سبيع منذ القدم ..

فارجوا في من يشكك في ابناء عمومتنا العرينات ان يدخل الى موضوع العرينات في المنتدى وهو مثبت في اعلى هذا القسم .. وينظر الى النقاش الذي دار بيننا وبين الاخوه من بني تميم ..

فلقد مللنا من كثرة النقاش في هذا الموضوع .. سواء في منتدانا او غيره من المنتديات ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

[سعود الصندلي]

اخواني ادارة المنتدى امل قفل هذا الموضوع عاجل
بارك الله فيكم

[الرياض]

الله الله قمه في النقاش الله يعطيكم العافيه ياشيوخ الغلبا مع الرغم بانني لست سبيعي الا انني احببت هذا المنتدى لما فيه من صراحه وقمه في التعامل والاسلوب اما بالنسبه للحقان والقناص هذوول معروفيين لدينا
انهم سبعان اصل وفصل وانا قد جمعت مسبقاً كل مايخص هذه الاسرتيين
من حروب ومعارك وشجاعه وكيف ينتسبون الى سبيع .
وسوف اعرضه عليكم بمشيئة الله في الاسابيع المقبله ،لانني عرّاف
واربوعي كلهم عرّافيين .
وانا اؤيد كلام الشيخ مسلط والشيخ جميعان لانهم ذوي ذمه
واما عن الكلام في شيخ اسبيع الشيخ العويد انا اقول هذا اللي
يتكلم عن العويد لايعرف نهائياً عن الغلبا ومع الرغم بانني لست سبيعي
لكن ابخص زيــــن هـــــذه الاسره لما فيهم من اعلوم المراجل...
واما عن العرينات مانقول فيهم الا كل خير والله ونعم
وان نسبهم معروف لدينا ولدى سبيع......
والسلام

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الرياض السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الشهر عليك مبارك وكل عام وانت بخير اما ماوعدتنا به عن الحقان والقناص فقد طال انتظارنا له فاليتك تسرع علينا به لتعم الفائدة والرجال الذين يعلمون علوم القبائل وتاريخها وانسابها واوطانها يسمون عوارف واحدهم عارفه وليس عراف وعرافين لان العراف الساحر ومن ذهب الى عراف او كاهن فلا تقبل له صلاة اربعين يوما او كما جاء في الحديث وختاما استحثك الخطا لتبين ما عندك فيما ذكرت ليسفر الصبح لذي عينين ولم استحثك شكا من عندي في نسب من ذكرت وانت سالم والسلام