فلتحذر قبائل الجزيره العربيه من هذا النخطط الجهنمي

[ذيب الجبور]

"




"





"





"





"



س/ لمصلحة من !!! , أن تثار القبليه بهذه الصوره الواضحه والجليه عن طريق (القنوات الفضائيه القبليه)
فسبيع لها قناه ومطير لها قناه وعنزه لها قناه والعجمان لها قناه وحرب لها قناه وعتيبه لها قناه وسوف تأتي
قبائل الدواسر والبقوم وقحطان وشمر وغيرهم للتأسيس لقنوات فضائيه قبليه , تدعو بدعوى الجاهليه وتدعو لإثارة العصبيه والحميه بين المسلمين




نعم انه ((( مخطط أمريكي اسرائيلي غربي ))) يدار من خلال أبناء المسلمين بوعي أو من غير وعي يهدف من وراء ذالك ضرب الصحوه الإسلاميه في دول الخليج والعالم العربي ( في مقتل ) من خلال اثارة القبله والعصبيات الجاهليه لتفكيك الأمه وتمزيقها وزرع بذور الفتنه والفرقه والشقاق فيما بينها ,,,




فالتحذر قبائل العرب في الجزيره من هذا ( المخطط الجهنمي ) الذي يراد من ورائه ضرب الإسلام والمسلمين
بعد هذه الصحوه الطيبه المباركه التي وحدة جميع القبائل العربيه وجعلتها قبيله واحده على جميع أعدائها والتي تسمى (بالقبيله الإسلاميه العظمى )

[وراد السهوم]

مقال جميل ومعبر يا اخ ذيب ... لكن اذا سمحت لي بسؤال يروادني :)



هل انجرفت مع التيار بمقالاتك وردودك ؟



تقبل مروري اخوك وراد

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وراد السهوم

مقال جميل ومعبر يا اخ ذيب ... لكن اذا سمحت لي بسؤال يروادني :)



هل انجرفت مع التيار بمقالاتك وردودك ؟



تقبل مروري اخوك وراد

آمل بأن لا أنجرف ياوراد

وان انجرفت سوف انجرف طاعة للله ولرسوله وفي حاله واحد
(فقط ) والا وهي عندما يريد ان ينتمي
لقبيلتي او لفخذي او لعشيرتي من هو ليس مني ( فقط )
ثم أعود الى ما أنا عليه (فقد غلض الشرع لمن أراد الإنتساب لغير أبيه )
وأنا مع الشرع 100 % هههههههههههه


ومصطلح ( الخـــــــلا ) الى الآن جاهز عندي وانا خوك

[وراد السهوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الجبور

آمل بأن لا أنجرف ياوراد

وان انجرفت سوف انجرف طاعة للله ولرسوله وفي حاله واحد
(فقط ) والا وهي عندما يريد ان ينتمي
لقبيلتي او لفخذي او لعشيرتي من هو ليس مني ( فقط )
ثم أعود الى ما أنا عليه (فقد غلض الشرع لمن أراد الإنتساب لغير أبيه )
وأنا مع الشرع 100 % هههههههههههه


ومصطلح ( الخـــــــلا ) الى الآن جاهز عندي وانا خوك

هل الطاعه لله ورسوله بان تطعن بالانساب الا تعلم ان الطعن بالانساب كبيره من كبائر الذنوب وهي من فعل الجهال يا اخي العاقل واستدل لك بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام : النياحة على الميت والطعن بالانساب والتفاخر بالانساب ) هل الطاعه ان تقوم بفعل اهل الجاهليه هل اتاك شخص وتزوج منك بالقوه او انتسب لك وقال انك اخاه وشاركك بالورث ؟ هل كلفت من قبل مشائخ قبيلة سبيع بان تتكلم بلسانهم ؟ ارجو منك ان تتفكر لست وحدك من يحتكر لقب الغلبا يا اخي العزيز ....وانا متاكد لو استطعت ان تتكلم بهذه الطريقه امام الناس سوف تخسرهم وتنال بغضهم وتقطع مودتهم وسوف يصيبك الداء وهو داء الجهل


تقبل ردي بصدر رحب اخوك وراد

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وراد السهوم

هل الطاعه لله ورسوله بان تطعن بالانساب الا تعلم ان الطعن بالانساب كبيره من كبائر الذنوب وهي من فعل الجهال يا اخي العاقل واستدل لك بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام : النياحة على الميت والطعن بالانساب والتفاخر بالانساب ) هل الطاعه ان تقوم بفعل اهل الجاهليه هل اتاك شخص وتزوج منك بالقوه او انتسب لك وقال انك اخاه وشاركك بالورث ؟ هل كلفت من قبل مشائخ قبيلة سبيع بان تتكلم بلسانهم ؟ ارجو منك ان تتفكر لست وحدك من يحتكر لقب الغلبا يا اخي العزيز ....وانا متاكد لو استطعت ان تتكلم بهذه الطريقه امام الناس سوف تخسرهم وتنال بغضهم وتقطع مودتهم وسوف يصيبك الداء وهو داء الجهل


تقبل ردي بصدر رحب اخوك وراد

أعطني مثال واحد على طعني لنسب أحد
هناك فرق بين التحقق من نسب الشخص
والطعن في نسب الشخص , وانا معاذ الله
ان أطعن في نسب أحد ,,, أما عن تكليف
سبيع للتحدث بالنيابه عنهم فأنا من سبيع
ومن حقي مناقشة من يدعي الإنتساب لقبيلتي
وحتى ولو يكلفني أحد من سبيع فكما هي قبيلتهم فهي قبيلتي ايضا ,,,


أما عن إحتكار نسب سبيع لي فقط كماتقول
فأن لم أقل بذالك , ومن حقك أن تنتسب لسبيع
ولكن ليس من حقك ان تمنعني التحقق من أي شخص
يريد دخول القبيله لأن القبيله كما هي تعني أي سبيعي
فهي تعنيني بالدرجه الأولى ,


وهل تريدني أخي الكريم أن أبارك لكل من هب ودب لدخول
سبيع من أجل ان سبيع ولم توكلني على ذالك ؟؟؟؟

هل تريدني أن أرضى أن يدخل سبيع كل من قال انا سبيعي
من دون سند تاريخي !!! هل تريد ان تحلل سبيع وتجعلها مكان القبيله شعب
هذه قبيلتنا وهي عزيزه علينا وهي أعز علينا ((( من نواظرنا التي نرى بها )))
لن نسمح لأي كان ماكان أي يدخل القبيله الا ((( بدليل واضح وضوح
الشمس في رابعة النهار))) ,,,


أنا كأي شخص يحب ويغار على قبيلته
ولا يرضي ان يدخل القبيله من هو ليس منها ,,,




وأي شخص يدعي انه سبيعي يضع المستندات التي تثبت انتسابه لسبيع
نحن لا نطعن ولا نسب أحد ولا نؤذي أحد الا وفي حاله واحده فقط ( وهي عند الدفاع عن النفس )

[وراد السهوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الجبور

أعطني مثال واحد على طعني لنسب أحد
هناك فرق بين التحقق من نسب الشخص
والطعن في نسب الشخص , وانا معاذ الله
ان أطعن في نسب أحد ,,, أما عن تكليف
سبيع للتحدث بالنيابه عنهم فأنا من سبيع
ومن حقي مناقشة من يعدي الإنتساب لقبيلتي
وحتى ولو يكلفني أحد من سبيع ,,,


أما عن إحتكار نسب سبيع لي فقط كماتقول
فأن لم أقل بذالك , ومن حقك أن تنتسب لسبيع
ولكن ليس من حقك ان تمنعني التحقق من أي شخص
يريد دخول القبيله لأن القبيله كما هي تعني أي سبيعي
فهي تعنيني بالدرجه الأولى ,


وهل تريدني أخي الكريم أن أبارك لكل من هب ودب لدخول
سبيع من أجل ان سبيع ولم توكلني على ذالك ؟؟؟؟


أنا كأي شخص يحب ويغار على قبيلته ولا يرضي ان يدخل القبيله من هو ليس منها ,,,



أ

اما بالطعن نعم لقد طعنت بنوعمومتنا الذين يسكنون الشرقيه عندما همزت ولمزت بانهم مشكوكين في نسبهم وارجع الى ردودك سوف ترى الاسراف الذي اسرفته بالطعن .

اما بالنسبه للتحقق فلا يحق لك ان تتحق الا عندما ياتي شخص ليناسبك .

اما على التكليف نعم اتعتقد ان قبيله سبيع ينقصها نسابه ؟ واهل عرف ؟ من حقك ان تدافع لكن ليس هكذا تورد الابل


اما عند دخول الشخص للقبيله لك الحق ان تعترض لو اتى الى عائلتكم وانتسب بها اما انك تتكلم باسم الفخوذ الثانيه لانك تمحق الصمله والقريشات وبني ثور والمليحي والمشاعبه بالشرقيه اقول لك قف مكانك انت تتخبط وغلطت عندما تكلمت عن سكان الشرقيه وانا عندي جميع مايثبت انهم بنو عمومتنا ونفتخر بهم من اول الصمان لين اطرف الربع الخالي اهل الشرقيه جميعا فعلم ان من سكت منهم من قبل انه لم يطلع على مقالاتك ولو وصل عندهم سوف يكثر الهرج والمرج وسوف تكون سبب في الفرقه البغضاء التي سوف ندفع نحن سببها لمقاله او رد لامبالي فارجو منك ان لا تاخذك العزه بالاثم يا اخي العزيز انا اعلم انك تغار مثل اي شخص لكن لاتجمح بعواطفك فأنت محاسب كما انا محاسب في كل مااقول او اكتب في هذا المنتدى.

[جبر بن جبار]

نقاش مهم لي عودة بإذن الله

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وراد السهوم

اما بالطعن نعم لقد طعنت بنوعمومتنا الذين يسكنون الشرقيه عندما همزت ولمزت بانهم مشكوكين في نسبهم وارجع الى ردودك سوف ترى الاسراف الذي اسرفته بالطعن .

اما بالنسبه للتحقق فلا يحق لك ان تتحق الا عندما ياتي شخص ليناسبك .

اما على التكليف نعم اتعتقد ان قبيله سبيع ينقصها نسابه ؟ واهل عرف ؟ من حقك ان تدافع لكن ليس هكذا تورد الابل


اما عند دخول الشخص للقبيله لك الحق ان تعترض لو اتى الى عائلتكم وانتسب بها اما انك تتكلم باسم الفخوذ الثانيه لانك تمحق الصمله والقريشات وبني ثور والمليحي والمشاعبه بالشرقيه اقول لك قف مكانك انت تتخبط وغلطت عندما تكلمت عن سكان الشرقيه وانا عندي جميع مايثبت انهم بنو عمومتنا ونفتخر بهم من اول الصمان لين اطرف الربع الخالي اهل الشرقيه جميعا فعلم ان من سكت منهم من قبل انه لم يطلع على مقالاتك ولو وصل عندهم سوف يكثر الهرج والمرج وسوف تكون سبب في الفرقه البغضاء التي سوف ندفع نحن سببها لمقاله او رد لامبالي فارجو منك ان لا تاخذك العزه بالاثم يا اخي العزيز انا اعلم انك تغار مثل اي شخص لكن لاتجمح بعواطفك فأنت محاسب كما انا محاسب في كل مااقول او اكتب في هذا المنتدى.

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


أما بالنسبه عن قولك ليس من حقي التحقق من أي شخص الا من الشخص الذي يناسبني
فأقول كلامك مردود عليك جمله وتفصيل , وهل تريدني أن أسكت على من يريد سرقت أسم جدي
بحجة أنه لن يناسبني !!! غريب أمرك

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبوني !!! إ


هل تريد أن أتر ك أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بحجة أن لن يناسبوني ,,,

أقل لك أنت ((( قف عند حدك ولاتتعدى طورك ))) عندما تريدني أن أسكت وأدع كل من هب ودب
يتسمى بأسم قبيلتي بحجة أنهم لم يأتو لمناسبتي ,,,





أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل

فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك هناك اليه للإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )



اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )



أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد ,,, كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك فهي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,



تحاياي

[وراد السهوم]

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبون !!! إذا أترك
هل تريد أن أتر أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بجة أن لن يناسبوني ,,,

صناع هم الذين يزاولون الحرف ولو تفقدت حولك لرئيت ان اغلب من يشتغل من جماعتك في القطاعات الخاصه والعامه من تخصصات الهندسه الكهربائيه والكيماويه والميكانيكيه هم يزاولون نفس المهنه التي تندرج باسم الصناعه. ولو اردت ان ادرج لك مسمياتهم ونسبهم النقي ادرجتها لك.اما خضيريه!!! هل هم نبت من الارض ليس لهم حقوق البشر ....... كلماتك التي ادرجتها جاهليه الاصل ليس بها من سلطان.




أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل
فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

لا اعترض عن حرية الرأي

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك وهي آلية الإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

اتفق معك على ان يكونو جماعته هم في نجد وعلى التصديق بها من الامارة وهم الاشخاص الذي اعنيهم بمقالتي يا اخي ناصر غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )


اختلف معك على هذه المقوله والسبب انه من سلوم سبيع تلبية المستجير.
اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )

ارى انك يااخي بانفعالك تسببت في مشكله اخرى وتكلمت وقلت لاتتعدى طور جدي ماذا تعني بها وضح؟

أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,

لاتقرها ولاتجحدها !!!! اذن تضعهم في دائره الشك ورجعنا من جديد في الكلام الماخوذ خيره !!!




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك هفي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,

في الاخير خرجت عن النقاش النافع وتخبطت بقولك رغم عن انفك واكتفي بما قلته لك لغرض التنويه يا اخ ناصر ذيب الجبور

[ذيب الجبور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وراد السهوم

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبون !!! إذا أترك
هل تريد أن أتر أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بجة أن لن يناسبوني ,,,

صناع هم الذين يزاولون الحرف ولو تفقدت حولك لرئيت ان اغلب من يشتغل من جماعتك في القطاعات الخاصه والعامه من تخصصات الهندسه الكهربائيه والكيماويه والميكانيكيه هم يزاولون نفس المهنه التي تندرج باسم الصناعه. ولو اردت ان ادرج لك مسمياتهم ونسبهم النقي ادرجتها لك.اما خضيريه!!! هل هم نبت من الارض ليس لهم حقوق البشر ....... كلماتك التي ادرجتها جاهليه الاصل ليس بها من سلطان.



أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل
فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

لا اعترض عن حرية الرأي

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك وهي آلية الإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

اتفق معك على ان يكونو جماعته هم في نجد وعلى التصديق بها من الامارة وهم الاشخاص الذي اعنيهم بمقالتي يا اخي ناصر غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )


اختلف معك على هذه المقوله والسبب انه من سلوم سبيع تلبية المستجير.
اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )

ارى انك يااخي بانفعالك تسببت في مشكله اخرى وتكلمت وقلت لاتتعدى طور جدي ماذا تعني بها وضح؟

أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,

لاتقرها ولاتجحدها !!!! اذن تضعهم في دائره الشك ورجعنا من جديد في الكلام الماخوذ خيره !!!




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك هفي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,

في الاخير خرجت عن النقاش النافع وتخبطت بقولك رغم عن انفك واكتفي بما قلته لك لغرض التنويه يا اخ ناصر ذيب الجبور

على العموم ياورد المصايب العلم وصل

هناك آليات للإنتساب للقبيله غير ذالك

يعطينا مقفاه ,,,


أم الصناع والخضريه فلا أشك بأنهم من خلق الله لافرق بيننا
الا في أننا حافظنا على أنسابنا هم فرطو في ذلك ,
ولكن عليه يرضى بماقسم له ,

أما عن التخبط فلا أشك أنك من هو المتخبط لأنك كذبت علي واتهمتني
بأني أطعن في نسبهم وقلت لك آتني بالدليل والى الان تناور ,



اما عن نسب تلك العوائل فلن أبت في نسب أي عائله الا بسند
بمعنى لا أقرهم ولا أجحدهم الا بالدليل ’’’



وما قولك دع كل من يريد ان ينتسب لسبيع فهم لم يأتو لمناسبتك
فقد ثبت لدي بما لا يدع مجالا للشك أنك من تلك الفئه التي تشعر
بالنقص والغيره والحسد لمن أنعم الله بالنسب الشريف ’




يقول المثل رابع واوي ولا ترابع حساوي



ياأخ وراد الحساوي