Untitled 1
 
  10 جيجا انترنت + 20 جيجا إضافية مجاناً (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          تطبيقات المرابحة والمشاركة بنظام الإعتمادات المستندية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          المحاسب الحكومى وتطبيقات المعايير الدولية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 21 )           »          مشاكل حسابات المخـزون (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          السجل البيئي - مكوناته ، قياساته وكيفية إعداده (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          أساسيات التسويق والبيع التأميني (تسويق خدمات التأمين) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          مهارات التعامل مع التجارة الخارجية و مجلس التعاون الخليجى GCC (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          اشترك بإحدى باقات كويك نت وادخل السحب على أجهزة ذكية (اخر مشاركة : دعاء امين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 53 )           »          المعاييــر الدوليــة الحديثــة للرقـابـة والمـراجعــة الداخليــة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 55 )           »          بناء مهارات المحاسبين حديثى التعيين (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 48 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الجزيرة العربية
 

تاريخ الجزيرة العربية كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
سرطان التعصب والعصبيات المنظمة

كُتب : [ 26 - 04 - 2008 - 11:33 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ / عائض القرني

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت ، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب ، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل .

وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز ( خامس ليلي ) من محو الأمية ، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة ، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه ، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي ، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية ؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الله أعلم بما في قلوبهم ، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا ، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير ، جد خطير . أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية ، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال : « دعوها فإنها منتنة ».

من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية ، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة ، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى ، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب ، وإضفاء الثناء عليها وحدها ، وإهمال غيرها من القبائل .

إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة ، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى ، أو الإشارة بالرسالة الخالدة ، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة ، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية ، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له : لا تلعب بالنار أيها السفيه . فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها ؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر ، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة ، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه . ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه ؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه ؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم ، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم ، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة ، ومن أنذر فقد أعذر ، نحن أمة واحدة ، ربنا واحد ، ورسولنا واحد ، وديننا واحد ، وقبلتنا واحدة ، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة : مجـدنا ملـحمة عنـوانها - نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا وطنـي لا وطـن يشبهـه - تعشق الأوطـان هذا الوطنا . نقلا عن صحيفة " الشرق الأوسط " اللندنية .

الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة :

في محاضرة ألقاها في خميسية الشيخ / حمد الجاسر « ابن تنباك » يحذّر من « عصبيات منظمة ».

أكد الدكتور مرزوق بن تنباك أن الانغلاق الفكري حالياً أكثر منه منذ 30 سنة ، واصفاً العصبيات قبل ظهور الدولة بأنها عصبيات فوضى « تحولت إلى عصبيات منظمة بعد ظهور الدولة ». وقال في محاضرة بعنوان « العصبية وأثرها الإجتماعي » ألقاها في خميسية حمد الجاسر صباح أمس : « إنها عصبية بيروقراطية لا تحقق مفهوم المواطنة الحقيقي والمثالي ، الذي يرتكز على شعور المواطن بتكافؤ الفرص ». وتابع ابن تنباك « أنه إذا لم يرتفع صوت المصلحين لتحقيق مواطنة حقيقية يقودها أصحاب كفاءات من جميع أرجاء الوطن ، فإن الأمر سيشكل أثراً كبيراً على المجتمع ». ولفت ابن تنباك في محاضرته ، التي شهدت حضوراً جيداً ، إلى أن « أشكال العصبيات يكشفها الناظر لجغرافية المنطقة ، وعلى رغم أن الوحدة جمعت كل العصبيات القروية والقبلية ضمن إطار مواطنة واحد ، إلا أن هناك عصبيات انبعثت عن طريق استحواذ فئات على الكثير من المقدرات وسيطرتها على المركز الاقتصادي ومزايا التعليم في البداية ، عن طريق الموظفين والتنفيذيين الأوائل وأدت إلى وجود تكتل هائل لعصبية نفعية تعتمد على المعرفة والقرابة في الوزارات الحكومية ». وأضاف أن « استحكام عصبية المال أظهر ما آل إليه المجتمع حالياً ، إذ انقسم إلى فئة تدير أرقاماً خيالية وتمسك بزمام الأمور ، وأخرى تمثل مجتمعاً كبيراً اتسعت مساحة الحاجة والفقر والبطالة فيه ، وهو الأمر الذي أدى إلى ظواهر اجتماعية كاختفاء قيم الكسب والإعتماد على النفس والكفاءة ، لتحل محلها المحسوبية والإتكالية واستغلال الفرص وظهور طرق سريعة للكسب ، كما ظهرت شجرة العائلة وبيت العائلة وصندوق العائلة ، ضمن حراك اجتماعي أهمل ما لا يمكن إهماله ، وتمكنت فئة قليلة من احتكار الفرص ، حتى أصبحت الكفاءة ينظر لها في فئة معينة من دون غيرها ، إضافة إلى أن الطفرة سببت إرباكاً للفاعل الإداري ، حتى أصبحت البطالة نموذجاً على رغم أن الدولة تملك ثروات هائلة ». ووصف ابن تنباك الموطنة بأنها « مطلب مثالي ومن أضبط المقاييس لنهضة وتطور المجتمعات ، لناحية منح الحقوق المتساوية ، لكن يبقى الأمر مرهوناً بالتطبيق . ما يحدث الآن هو إلغاء لمناطق وقبائل ، على رغم وجود كفاءات عالية ، إن هناك أنماطاً تصنع الحراك الاجتماعي الفاعل ، تتمثل في النقابات والأحزاب والجمعيات ومؤسسات المجتمع المدني ». وتابع ان عدم وجود هذه الأنماط « أخفى ظهور كفاءات كثيرة في تلك المناطق والقبائل » مشيراً إلى أنه كلما زاد تطور المجتمع من دون هذه الأنماط « صعب البحث عن كفاءات تسهم في رقي المجتمع » معتبراً السعودية « حالة خاصة لعدم وجود مؤسسات ، تساعد في البحث الحيادي عن القيادات والكفاءات للعمل البناء على غرار الدول الغربية ». وفي المداخلات ، وصف الدكتور / سعيد باسماعيل المحاضرة بأنها « نموذج مميز للحديث عن مفهوم العصبية وتدرجها التاريخي » وقال إنها « يجب ألا توجد في المجتمعات المدنية » كما أشار باسماعيل إلى أن الحروب « تقوم الآن على العصبية الفكرية » ووصف العصبية القبلية بأنها « من أضعف أنواع العصبيات على رغم اتهامها بأنها سبب التأخر ». وقسم / محمد الأسمري العصبيات إلى عصبية منتجة تدعو للتناصر والتعاون ، كمثال عصبة الدم والدية ، وأخرى منتنة تجلت في القنوات الفضائية الخاصة ، والتي أعادت النعرات القبلية . فيما فرّق الكاتب / محمد السحيمي بين القبلية والعصبية ، قائلاً إن القبيلة « نظام عربي أوحد قائم على التعددية والتنظيم في القبائل الكبيرة أو عند الحاضرة ». وتحدث / محمد العنزي عما سماه « عصبية المنافع الذاتية خصوصاً فيمن يقود القبائل » وطالب « بضرورة تفعيل دورهم في تثقيف أفراد قبائلهم ». وقال / عبدالله الشهيل : « إن الأمن وتوفير الخدمات لا يكفيان لتذويب العصبية » وأضاف أن ذلك « يتطلب مشروعاً حضارياً طويلاً يضمن إعطاء حق الاختلاف ». وطالب الشهيل « بضرورة وجود عمل مؤسسي يساعد في تذويب عصبيات الأيديولوجيات ». وأشار اللواء متقاعد / عبدالله السعدون إلى أن التعليم للأسف لم يساعد في حل مشكلة العصبيات ». منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]

التعديل الأخير تم بواسطة خيَّال الغلباء ; 25 - 10 - 2008 الساعة 23:06
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 22 - 05 - 2008 - 11:36 ]

مشكور اخوي خيال الغلباء والله يجزاك خير

[align=center]غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ][/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 22 - 05 - 2008 - 14:58 ]

[align=center]أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتحذير الدكتور / مرزوق بن تنباك من العصبيات المنظمة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
منسم الحفيات
عضو مميز
رقم العضوية : 25398
تاريخ التسجيل : 21 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,199 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : منسم الحفيات is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 19 - 06 - 2008 - 03:41 ]

جزاك الله خير

[align=center]إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه = وإن خليته كـمدا يمـوت

[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 19 - 06 - 2008 - 15:21 ]

[align=center]أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتحذير الدكتور / مرزوق بن تنباك من العصبيات المنظمة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
س ب ع 777
وسام التميز
رقم العضوية : 7777
تاريخ التسجيل : 31 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : منتديات سبيع الغلباء
عدد المشاركات : 4,976 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 13
قوة الترشيح : س ب ع 777 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 01 - 08 - 2008 - 10:29 ]

[frame="6 10"][align=center][frame="7 80"][align=center]





خيال الغلباء[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"] اشكرك على نقل الموضوع الرائع جعله الله في موازين اعمالك تقبل مروري يالذيب [/grade]:sparkles:والى الأمام






س ب ع 777
[/align][/frame][/align][/frame]

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 01 - 08 - 2008 - 20:09 ]

[align=center]أخي الكريم / سبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتحذير الدكتور / مرزوق بن تنباك من العصبيات المنظمة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 09 - 08 - 2008 - 20:24 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ / عائض القرني

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت ، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب ، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل .

وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز ( خامس ليلي ) من محو الأمية ، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة ، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه ، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي ، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية ؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الله أعلم بما في قلوبهم ، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا ، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير ، جد خطير . أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية ، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال : « دعوها فإنها منتنة ».

من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية ، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة ، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى ، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب ، وإضفاء الثناء عليها وحدها ، وإهمال غيرها من القبائل .

إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة ، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى ، أو الإشارة بالرسالة الخالدة ، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة ، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية ، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له : لا تلعب بالنار أيها السفيه . فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها ؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر ، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة ، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه . ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه ؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه ؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم ، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم ، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة ، ومن أنذر فقد أعذر ، نحن أمة واحدة ، ربنا واحد ، ورسولنا واحد ، وديننا واحد ، وقبلتنا واحدة ، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة : مجـدنا ملـحمة عنـوانها - نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا وطنـي لا وطـن يشبهـه - تعشق الأوطـان هذا الوطنا . نقلا عن صحيفة " الشرق الأوسط " اللندنية وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 9 )
فهيد بن راكان آل دخيل الله الملحي
وسام التميز
رقم العضوية : 127
تاريخ التسجيل : 30 - 04 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,689 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 12
قوة الترشيح : فهيد بن راكان آل دخيل الله الملحي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 13 - 08 - 2008 - 06:10 ]

[align=center].

شكرا لك على الموضوع الطيب


ودمت برعاية الله تعالي ،،


.[/align]

faheadaa@hotmail.com
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 10 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : الدكتور / مرزوق بن تنباك يحذر من عصبيات منظمة

كُتب : [ 13 - 08 - 2008 - 15:31 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

في محاضرة ألقاها في خميسية الشيخ / حمد الجاسر « ابن تنباك » يحذّر من « عصبيات منظمة ».

أكد الدكتور مرزوق بن تنباك أن الانغلاق الفكري حالياً أكثر منه منذ 30 سنة ، واصفاً العصبيات قبل ظهور الدولة بأنها عصبيات فوضى « تحولت إلى عصبيات منظمة بعد ظهور الدولة ». وقال في محاضرة بعنوان « العصبية وأثرها الإجتماعي » ألقاها في خميسية حمد الجاسر صباح أمس : « إنها عصبية بيروقراطية لا تحقق مفهوم المواطنة الحقيقي والمثالي ، الذي يرتكز على شعور المواطن بتكافؤ الفرص ». وتابع ابن تنباك « أنه إذا لم يرتفع صوت المصلحين لتحقيق مواطنة حقيقية يقودها أصحاب كفاءات من جميع أرجاء الوطن ، فإن الأمر سيشكل أثراً كبيراً على المجتمع ». ولفت ابن تنباك في محاضرته ، التي شهدت حضوراً جيداً ، إلى أن « أشكال العصبيات يكشفها الناظر لجغرافية المنطقة ، وعلى رغم أن الوحدة جمعت كل العصبيات القروية والقبلية ضمن إطار مواطنة واحد ، إلا أن هناك عصبيات انبعثت عن طريق استحواذ فئات على الكثير من المقدرات وسيطرتها على المركز الاقتصادي ومزايا التعليم في البداية ، عن طريق الموظفين والتنفيذيين الأوائل وأدت إلى وجود تكتل هائل لعصبية نفعية تعتمد على المعرفة والقرابة في الوزارات الحكومية ». وأضاف أن « استحكام عصبية المال أظهر ما آل إليه المجتمع حالياً ، إذ انقسم إلى فئة تدير أرقاماً خيالية وتمسك بزمام الأمور ، وأخرى تمثل مجتمعاً كبيراً اتسعت مساحة الحاجة والفقر والبطالة فيه ، وهو الأمر الذي أدى إلى ظواهر اجتماعية كاختفاء قيم الكسب والإعتماد على النفس والكفاءة ، لتحل محلها المحسوبية والإتكالية واستغلال الفرص وظهور طرق سريعة للكسب ، كما ظهرت شجرة العائلة وبيت العائلة وصندوق العائلة ، ضمن حراك اجتماعي أهمل ما لا يمكن إهماله ، وتمكنت فئة قليلة من احتكار الفرص ، حتى أصبحت الكفاءة ينظر لها في فئة معينة من دون غيرها ، إضافة إلى أن الطفرة سببت إرباكاً للفاعل الإداري ، حتى أصبحت البطالة نموذجاً على رغم أن الدولة تملك ثروات هائلة ». ووصف ابن تنباك الموطنة بأنها « مطلب مثالي ومن أضبط المقاييس لنهضة وتطور المجتمعات ، لناحية منح الحقوق المتساوية ، لكن يبقى الأمر مرهوناً بالتطبيق . ما يحدث الآن هو إلغاء لمناطق وقبائل ، على رغم وجود كفاءات عالية ، إن هناك أنماطاً تصنع الحراك الاجتماعي الفاعل ، تتمثل في النقابات والأحزاب والجمعيات ومؤسسات المجتمع المدني ». وتابع ان عدم وجود هذه الأنماط « أخفى ظهور كفاءات كثيرة في تلك المناطق والقبائل » مشيراً إلى أنه كلما زاد تطور المجتمع من دون هذه الأنماط « صعب البحث عن كفاءات تسهم في رقي المجتمع » معتبراً السعودية « حالة خاصة لعدم وجود مؤسسات ، تساعد في البحث الحيادي عن القيادات والكفاءات للعمل البناء على غرار الدول الغربية ». وفي المداخلات ، وصف الدكتور / سعيد باسماعيل المحاضرة بأنها « نموذج مميز للحديث عن مفهوم العصبية وتدرجها التاريخي » وقال إنها « يجب ألا توجد في المجتمعات المدنية » كما أشار باسماعيل إلى أن الحروب « تقوم الآن على العصبية الفكرية » ووصف العصبية القبلية بأنها « من أضعف أنواع العصبيات على رغم اتهامها بأنها سبب التأخر ». وقسم / محمد الأسمري العصبيات إلى عصبية منتجة تدعو للتناصر والتعاون ، كمثال عصبة الدم والدية ، وأخرى منتنة تجلت في القنوات الفضائية الخاصة ، والتي أعادت النعرات القبلية . فيما فرّق الكاتب / محمد السحيمي بين القبلية والعصبية ، قائلاً إن القبيلة « نظام عربي أوحد قائم على التعددية والتنظيم في القبائل الكبيرة أو عند الحاضرة ». وتحدث / محمد العنزي عما سماه « عصبية المنافع الذاتية خصوصاً فيمن يقود القبائل » وطالب « بضرورة تفعيل دورهم في تثقيف أفراد قبائلهم ». وقال / عبدالله الشهيل : « إن الأمن وتوفير الخدمات لا يكفيان لتذويب العصبية » وأضاف أن ذلك « يتطلب مشروعاً حضارياً طويلاً يضمن إعطاء حق الاختلاف ». وطالب الشهيل « بضرورة وجود عمل مؤسسي يساعد في تذويب عصبيات الأيديولوجيات ». وأشار اللواء متقاعد / عبدالله السعدون إلى أن التعليم للأسف لم يساعد في حل مشكلة العصبيات ». منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ / عائض القرني

يهدد مجتمعنا اليوم سرطان العصبية القبلية التي أصبحت تُثار بشكل بشع ممقوت ، يقوم بذلك بعض الشعراء الشعبيين العوام تساندهم بعض القنوات التي لا تفكر في العواقب ، فأصبحنا نُمطر صباح مساء بقصائد هوجاء يمدح بها الشاعر قبيلته ويمجدها ويرفعها فوق النجوم وكأن هذه القبيلة صاحبة البطولات في بدر والقادسية واليرموك ويعرِّض بغيرها من القبائل .

وإذا نظرت إلى هذا الشاعر وجدت تعليمه لا يتجاوز ( خامس ليلي ) من محو الأمية ، في يساره سيجارة يشعلها بسيجارة ، قد تفحِّمت أسنانه واسودت شفتاه وأعفى شنبه حتى وصل أذنيه ، ثم تقوّس حتى كأنه قرن خروف نعيمي ، لماذا هذه الصرخات القبلية والعصبية الجاهلية ؟ لماذا تُثار الآن بعدما وحّدنا الإسلام ثم اجتمعنا تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ؟ هل يؤمن هؤلاء حقاً بمبدأ ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) الله أعلم بما في قلوبهم ، أنا أعرف أن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا ، لكن أن نسلم ديننا ومبادئنا ووحدتنا واجتماع شملنا لبعض الشعراء الجهلة السفهاء وبعض القنوات التي لا تفكر إلا في الشهرة وابتزاز الأموال فهذا أمر خطير ، جد خطير . أنقذوا البلاد والمجتمع من سرطان العصبية القبلية ومن ريح العنصرية الجاهلية ، سمع رسول الله رجلين يفتخران بالقبيلة على حساب القبيلة الأخرى فقال : « دعوها فإنها منتنة ».

من أشد الحرام أن نربي أجيالنا على النعرات الجاهلية ، ومن أعظم المنكر أن نسعى في هدم كيان الدولة المسلمة بمعاول الهدم والتفرقة ، عيب علينا أن نفرّق الصف بالفخر بالقبيلة والتعريض بالقبائل الأخرى ، إن الفاسد في حياته والمحبط في نفسه والذي يشعر بمركَّب النقص يريد أن يعوّض ذلك بمدح قبيلته فحسب ، وإضفاء الثناء عليها وحدها ، وإهمال غيرها من القبائل .

إن المجتمعات التي ما زالت القبائل فيها تكوِّن بذور المجتمع كدول الخليج عموماً سوف تقع فريسة لهؤلاء الحمقى الذين سوّل لهم الشيطان تقديس القبيلة ، حتى أن بعضهم لا يحفظ له قصيدة في الثناء على الله عز وجل أو الدفاع عن رسوله المصطفى والمجتبى ، أو الإشارة بالرسالة الخالدة ، أو الدعوة لمكارم الأخلاق أو التنويه بالوحدة وجمع الكلمة ، وإنما قصائده كلها نعرات جاهلية وعصبية قبلية ، فمثل هذا يُوقف عند حده ولو قالوا له : لا تلعب بالنار أيها السفيه . فمثلاً نحن في المملكة العربية السعودية جمعنا الله بفضله في كيان واحد ودولة واحدة فضلاً من الله ونعمة وكنّا قبلا نتقاتل ونتهاجى بأبشع السّب وأقذع الشتم حتى قامت القبائل ببناء حصون الحرب مع القبائل الأخرى وما زالت بعض هذه الحصون قائمة للعيان وأدعو إلى هدمها ؛ لأنها تذكر بالإحن والعداوات والثأر ، فلما تمّت الوحدة واجتمع الشمل صار الثناء على الكيان كله والمدح للمجتمع بأسره حتى استيقظ الشيطان في رؤوس بعض الشعراء الأغبياء فقاموا بتقسيم البلاد في قصائدهم وتشتيت الشمل في أبياتهم وعادوا إلى كهنوت القبلية ونسوا الدين والدولة وأغفلوا التوحيد والوحدة ، ولو كان عمر حيّاً لبطح الواحد منهم على بطنه وأدبه بالدِّرة حتى يخرج وساوس الشيطان من رأسه . ماذا نفع أبا لهب الهاشمي القرشي نسبه ؟ وماذا ضرَّ بلال بن رباح المولى الأسود الحبشي نسبه ؟ أيها الشعراء احترموا أنفسكم ، ارفعوا رؤوسكم، طهِّروا ألسنتكم ، قبل أن تؤدِّبكم سياط الدولة ، ومن أنذر فقد أعذر ، نحن أمة واحدة ، ربنا واحد ، ورسولنا واحد ، وديننا واحد ، وقبلتنا واحدة ، فلماذا التفرقة والعنصرية والدعوة الجاهلية وبث بذور الفرقة والفتنة : مجـدنا ملـحمة عنـوانها - نـحن في بـدرٍ قتلنا الوثنا وطنـي لا وطـن يشبهـه - تعشق الأوطـان هذا الوطنا . نقلا عن صحيفة " الشرق الأوسط " اللندنية وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align]
[align=center]أخي الكريم الأستاذ / فهيد بن راكان الملحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتحذير الدكتور / مرزوق بن تنباك من العصبيات المنظم أعاذنا الله منها وجنبها بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا ليغطي نقطة ضعفه بذلك وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والدائم الله مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التعصب القبلي أبو حمود المنبر الحر 17 26 - 01 - 2009 01:43
القرنبيط يحمي من سرطان البروستاتا راعي الجوفا منتدى الصحة والأسرة 3 12 - 07 - 2008 23:57
التعصب من جديد عيسى السبيعي المنبر الحر 23 01 - 11 - 2007 10:10
حنا نجيب سرطان المخ لعيالنا ادخل وشف بندر الهديب المنتدى المـفـتـوح 0 27 - 02 - 2007 23:29
الحديد والكالسيوم قد يسببان سرطان الرئة عطيب الظرايب المنتدى المـفـتـوح 2 04 - 12 - 2005 09:29


الساعة الآن 18:24.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها