بسم الله الرحمن الرحيم
طبقات النسابين :-
الطبقة الأولى : من 51 إلى 100هـ قسم الصحابة رضي الله عنهم :-
1_ أمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين أبو بكر الصديق / عبدالله بن عثمان القرشي رضي الله عنه توفي سنة 13هـ قال / ابن إسحاق : كان أنسب العرب، وقال / العجلي كان أعلم قرشي بأنسابها وقال / ابن إسحاق أيضا : كان أنسب قريش لقريش وقال / مصعب الزبيري : سمي عتيقا، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به وقد أخذ النسب عنه / جبير بن مطعم و / حسان بن ثابت، و / حكيم بن حزام رضي الله عنهم وتأتي تراجمهم إن شاء الله تعالى .
2_ أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي أبو حفص الفاروق، خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي شهيدا سنة 23هـ رضي الله عنه كان : نسابة، وهو أول من دون الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعيا في تسلسلها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ ببني هاشم رهط النبي صلى الله عليه و سلم، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب وجائز أن يقال : إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب .
3_ حويطب بن عبد العزى القرشي العامري رضي الله عنه من مسلمة الفتح توفي سنة 54هـ وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات .
4_ حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي سنة 54هـ وقد ذكر / السمعاني في الأنساب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر / حسانا أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن / أبي بكر الصديق .
5_ مخرمة بن نوفل الزهري رضي الله عنه توفي سنة 55هـ قال / الزبير بن بكار : كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب .
6_ أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق / عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما توفيت سنة 58هـ كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها عالمة بالفرائض والطب وكانت من أعلم الناس وأفقه الناس .
7_ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي الأسدي رضي الله عنه ابن أخي / خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة 54هـ وقيل سنة 50هـ وقيل سنة 58هـ وقيل سنة 60هـ وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الأسلام قال / الذهبي : كان / حكيم علامة بالنسب فقيه النفس، كبير الشأن وقال / ابن حجر : وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى / معاوية بمائة ألف درهم فلامه / ابن الزبير فقال له : يا ابن أخي : اشتريت بها دارا في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها .
8_ جبير بن مطعم القرشي النوفلي رضي الله عنه توفي سنة 59هـ رضي كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول : إنما أخذت النسب من / أبي بكر الصديق، وكان / أبو بكر أنسب العرب وقال / الزبير بن بكار : كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن / أبي بكر .
9_ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توفي سنة 60هـ وقد احتفل بها واستوفد النسابين من الأمصار .
10_ أبو يزيد / عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، رضي الله عنه أخو / علي و / جعفر رضي الله عنهم، مات في خلافة / معاوية، وقيل في أول خلافة / يزيد قبل الحرة وكانت خلافة / يزيد بن معاوية سنة 64هـ وكان : عالما بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينةوروى / هشام ابن الكلبي بسنده إلى / ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات : عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم .
11_ البحر حبر الأمة / عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنهما أبو العباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي سنة 68هـ ساق / الذهبي بسنده في : السير عن / عبيدالله بن عبدالله قال : كان / ابن عباس قد فات الناس بخصال : بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء / أبي بكر، و / عمر، و / عثمان، منه ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر .
12_ دغفل على وزن جعفر _ بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة توفي سنة 70هـ رضي الله عنه وقيل سنة 65هـ ذكره / ابن حجر في الإصابة القسم الأول من حرف الدال وحرر الخلاف في صحبته وقال : قال / ابن سيرين : كان عالما، لكن اغتلبه النسب وقال / ابن سعد : كان له علم ورواية للنسب
ومن أمثال العرب : فلان أنسب من دغفل وقال / النديم : وقتلت دغفلا الشراة ولا مصنف له وعن / عبدالله بن بريدة قال : بعث / معاوية إلى / دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال : يا دغفل من أين حفظت هذا ? فقال : حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال : إذهب إلى يزيد فعلمه وروى / البهيقي في الدلائل حديث / أبان بن عبدالله البجلي في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب، وهو مهم فانظره .
13_ أبو الجهم عامر وقيل : عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي مات سنة 70هـ في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع / ابن الزبير وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة وكان علامة بالنسب، قال / الزبير بن بكار : كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب .
14_ عبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي المدني رضي الله عنه توفي سنة 87 ه وقيل غيرها أخرج / البخاري بسند صحيح عن / ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال : فسألته عن شيء من الفقه فدلني على / سعيد بن المسيب له : كتاب التظافر والتناصر وهو يشتمل على مجالسه عند / معاوية رضي الله عنه .
15_ صحار بن العباس ويقال : ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب : الإصابة وذكر من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان، قال : فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها رواه : أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له
وقال / النديم : كان خارجيا، وهو / صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وله مع دغفل أخبار وكان / صحار عثمانيا من عبدالقيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة وله من الكتب : كتاب الأمثال ولم يحصل لي تاريخ وفاته له: كتاب في النسب .
الطبقة الأولى القسم الثاني يمثل ذكر التابعين من النسابين في القرن الأول باعتبار الوفاة من عام : 60 إلى 100هـ :-
16_ النخار بن أوس بن أبير العذري توفي نحو سنة 60هـ ترجمه / ابن حجر في : القسم الثالث من حرف النون في الإصابة وقال : له إدراك، وكان علامة بالأنساب حتى قال / ابن الكلبي : كان أنسب العرب وأخذ عنه / محمد بن السائب الكلبي : نسب معد بن عدنان وهو ممن استوفدهم معاوية رضي الله عنه .
17_ علاقة بن كرشم ويقال كرسم الكلابي له علم بالأنساب والأخبار، وأحاديث العرب القديمة، وقد أخذ عنه من ذلك شيء كثير، كان في زمن / يزيد بن معاوية، ذكره / ابن النديم، وعنه ياقوت وكان حيا قبل سنة 64هـ له : كتاب النسب وكتاب التشجير .
18_ الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
م سنة 65 ه كان من الأخباريين، نسابة، مضعف لدى أهل الرواية ولغوه في التشيع.
19_ عبيد بن شرية
على وزن عطية الجرهمي أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
وهو أحد المعمرين عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان.
وكان نسابة أخباريا.م سنة 67 ه رحمه الله تعالى.
مترجم في: القسم الثالث من حرف العين في: كتاب الإصابة؛ فيمن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
قال ابن حجر: وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني أن معاوية كان مستشرفا لأخبار حمير، فقال عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم فكتب إليه يأخذ منه الأخبار فألفها كتابا.
وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.
له: 1_ كتاب الملوك وأخبار الماضين، طبع مع كتاب التيجان في ملوك حمير عام 1347 ه.
2_ كتاب الأمثال وانظر: ترجمة: عبد الملك بن هشام.م سنة 213 ه.
20_ السائب بن بشر الكلبي الكوفي المتوفي قتيلا سنة 72 ه مع مصعب بن الزبير.
كان أخباريا نسابة استوفده معاوية رضي لذلك.
21_ سعد القصير المكي الأموي مولاهم
قتله ابن الزبير رضي بمكة.
قال ابن النديم: كان ناسبا، وعنه أخذ العتبي أخبار أهله ومناقبهم وأشعارهم أه.
وابن الزبير رضي استشهد سنة 73 ه.والعتبي.م سنة 228 ه يأتي? والعتبي إن كان يأخذ عنه بواسطة أو واسطتين فنعم وإلا فأسانيده عنه منقطعة أو معضلة والله أعلم.
22_ بشر بن مروان بن الحكم الأموي
م سنة 75 ه كان شاعرا ناسبا.
23_ ابن الكواء
صالح الحنفي وأسمه: عبد الله بن عروض وقيل: ابن عمرو، من بني يشكر الشيعي النسابة م سنة 80 ه واحتج بأنه كان نسابة لقول مسكين الدرامي: هلم إلي بني الكواء تقضوا بحكمهم بأنساب الرجـال يعرف بأسم: صالح الحنفي، وبابن الكواء.
ومسكين الدرامي هو: ربيعة بن عامر. م 87 ه.
له : كتاب النسب.
24_ منجور بن غيلان الضبي البصري
م في حدود سنة 85 ه.
كان نسابة.
له: كتاب في الأنساب.
25_ طويس
عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم مولى بني مخزوم. م سنة 92 ه. أول من غنى بالمدينة بالإيقاع. كان ظريفا عالما بتاريخ المدينة وأنساب أهلها.
26_ ابن المسيب
سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي. م سنة 94 ه رحمه اللهتعالى.
كان من أعلم الناس بالنسب هو وابنه محمد. يأتي.
27_ ابن الكيس
زيد بن الكيس النمري النسابة، من بني عوف بن سعد بن تغلب بن وائل القرن الأول قال في: القاموس: كان نسابة.
وقال أبو عبيدة: إن زيد بن الكيس ممن يقارب دغفلا في العلم بالأنساب من العرب.
وفيه وفي دغفل يقول: مسكين بن عامر : فحكم دغفلا وارحل إلـيه ولا تدع المطي من الكلال < أو ابن الكيس النمري زيدا ولو أمسى بمنخرق الشمال ويقال في نسبه هكذا: زيد بن عبد الله بن مالك بن شراحيل بن الكيس النمري العوفي الوائلي.
وفي الأنساب لأبن الكلبي هو: عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس. واسم الكيس: زيد. وهو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
له: كتاب في النسب.
28_ عثمان بن عبد الله بن عثمان التيمي
أخو طلحة ترجمه الحافظ في القسم الرابع من حرف العين وقال: كان عالما بالنسب، وقال الذهبي: لا صحبة له ولا أسلام بل الصحبة لولده عبد الرحمن.
29_ ورقاء الأشعر
من بني تيم اللات بن ثعلبة وكان يلقب بابن لسان الحمرة، واسمه: عبد الله بن حصين.
وحمرة كسكرة كما في: القاموس.
ومن أمثال العرب: أنسب من ابن لسان الحمرة.
وكان معاصرا لمعاوية. م سنة 60 ه . رضي .
له: كتاب في النسب.
الطبقة الثانية
101 ه 200ه
30_ يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
م سنة 104 ه. أخذ النسب عن دغفل بن حنظلة السدوسي النسابة.
وعن علاقة بن كرشم الكلابي.
31_ قتادة بن دعامة السدوسي البصري الضرير الأكمه
قدوة المفسرين والمحدثين م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
كان رأسا في العربية والغريب، وأيام العرب وأنسابها، حتى قال فيه أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس.
وعن حفص عن قائد لقتادة قال: قدت قتادة عشرين سنة، وكان يبغض الموالي، ويقول: دباغين حجامين، أساكفة.
فقلت: ما يؤمنك أن يجيء بعضهم، فيأخذ بيدك فيذهب بك إلى بئر فيطرحك فيها، قال: لاقدتني بعدها ابدا.
32_ الإمام الحافظ الحجة المقريء
أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني الأعرج، مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: ابن لهيعة عن أبي النضر، قال: كان عبد الرحمن بن هرمز أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش.
33_ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي
المتوفي بعد سنة 120ه رحمه الله تعالى.
كان رحمه الله تعالى: خطيبا وشاعرا ورواية ناسبا.
34_ خراش بن إسماعيل الشيباني العجلي
يكنى بأبي وعرا: وفي هدية العارفين: أبو رعشن م سنة 120 ه تقريبا أخذ عنه محمد بن السائب الكلبي. وهو أحد النسابين.
له: 1_ أخبار ربيعة وأنسابها.
2_ النسب العتيق في أخبار بني ضبة.
35_ الزهري
الإمام الحافظ محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري المدني. م سنة 124 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: أبو صالح عن الليث بن سعد قال: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب، يحدث في الترغيب فنقول: لا يحسن إلا هذا. وإن حدث عن العرب والأنساب، قلت لايحسن إلا هذا. وإن حدث القرآن والسنة كان حديثه.
وقال قرة بن عبد الرحمن: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه اه.
ولعل الزهري هو أول من ألف في الأنساب عند العرب.
36_ هشام بن عبد الملك بن مروان
الخليفة الأموي. م سنة 125 ه.
كان شديد الولع بها تعقد المناظرات فيها بين يديه. فكان يوصي معلم ولده محمد بتعليمه الأنساب..
فقال للمعلم: سليمان بن سليم الكلبي مولاهم الحمصي: خذه بعلم نسبه في العرب حتى لا يخفى عليه منه قليل ولا كثير .
وقال أيضا: وروه جماهير أحياء العرب اه.
وأمر بتدوين الأنساب.
ومن نفيس كلامه: ما بقى على من لذات الدنيا شيء إلا أخ أرفع مؤنة التحفظ بيني وبينه.
37_ الفأفأ المخزومي
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي. م بعد سنة 132 ه.
من رجال مسلم والأربعة، كان رأسا في الأرجاء والتشيع. وكان هو والنضر بن شميل من أنسب أهل زمانهما.
وكانا وضعا كتاب: المثالب والمناقب الذي بأيدي الناس اليوم بأمر هشان بن عبد الملك وأمرهما بأن يدعا قريشا فليس لقريشي له ذكر.
38_ شبيل بن عروة بن عمير الضبعي
م نحو سنة 140ه.
كان شاعرا نسابة من أهل البصرة.
39_ مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي
م سنة 144 ه.
كان رواية للأخبار والأنساب وأشعار العرب.
40_ الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبي أبو النضر. نسابه رواية عالم بالتفسير والأخبار أيام العرب. م سنة 146 ه رحمه الله تعالى.
وهو من: كلب ابن وبرة من قضاعة، وكان يتقدم الناس بالعلم بالأنساب.
قال النديم: قال هشام بن محمد: قال لي أبي أخذت نسب قريش عن أبي صالح، وأخذه أبو صالح عن عقيل بن أبي طالب.
قال: وأخذت نسب كندة عن أبي الكناس الكندي وكان أعلم الناس.
وأخذت نسب معد بن عدنان عن النجاد بن أوس العدوي وكان أحفظ من رأيت وسمعت به.
وأخذت نسب إياد عن عدي بن زياد الإيادي وكان عالما بإياد.
41_ عوانة بن الحكم بن عياض بن وزر بن عبد الحارث الكلبي
ويكنى أبا الحكم من علماء الكوفة رواية للأخبار عالم بالشعر والنسب، وكان فصيحا ضريرا م سنة 147 ه. رحمه الله تعالى. وقيل سنة 158 ه.
وهو من شيوخ : الهيثم بن عدي. م سنة 206 ه والأصمعي. م سنة 216 ه.
وله: سيرة معاوية وبني أمية.
وقد أمره الوليد بن يزيد بن عبد الملك أن يجمع له ديوان العرب....
ومن شيوخه: والده الحكم، وكان الحكم عالما بأيام العرب وأنسابها، وكان له قدرة وحال وولي ولايات كثيرة.
42_ عيسى بن عمر الثقفي
م سنة 149 ه.
كان مولى لخالد بن الوليد لكنه نزل في ثقيف فنسب إليهم، وكان عالما بالنحو والعربية والقراءة والنسب.
وقد جرت له قصة يفسر بها أسماء القبائل.
43_ ابن جريح
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح القرشي الأموي المكي.الإمام شيخ الحرم م سنة 150ه. رحمه الله تعالى.
قال: كنت أتتبع: الأشعار، والعربية، والأنساب فقيل لي لو لزمت عطاء فلزمته.
44_ محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني
شيخ المؤرخين والسير. م سنة 151 ه.
له: السيرة النبوية.
وكان من أحسن الناس سياقا للأخبار فيها لكن قال ياقوت: أخطأ في كثير من النسب الذي أورده في كتابه أه.
45_ أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الكوفي
نسابه أخباري. توفي قبل سنة 151 ه. وقيل سنة 157 ه.
وكان من شيوخ المدائني.
46_ القرقبي
زهير بن ميمون الهمداني أبو محمد النحوي المقريء. عالم بالأنساب والأخبار وأيام الناس. م سنة 155 ه رحمه الله تعالى.
47_ زهير بن ميمون الهمذاني
م سنة 155 ه: كان عالما بالأنساب والأخبار وأيام الناس.
48_ حماد الراوية
حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية، مشهور برواية الأشعار وأخبار الناس عالم بالأنساب.
من ندماء: الوليد بن عبد الملك قال الجاحظ وكان متهما في دينه وعده في آخرين.م سنة 155 ه.
49_ أبو المثنى الكلبي
الشرقي بن القطامي واسمه: الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب العذري الكوفي. م نحو سنة 155 ه.
أحد النسابين الرواة للأخبار والأنساب والدواوين. معاصر للمهدي.
قال النديم: وكان كذابا.
والمهدي. م سنة 169 ه.
50_ أبو القاسم
حماد بن سابور بن المبارك بن عبيد.م سنة 156 ه رحمه الله تعالى.
كان رواية للأخبار، والأشعار، والأنساب في أيام الوليد بن عبد الملك.
روى عنه الناس ولم يصنف كتابا.
51_ أبو سفيان
ابن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء. اسمه كنيته لا غير. م سنة 165 ه.
كان نحويا قائما بعلم النسب.
52_ عبد الله بن عياش
المنتوف. م سنة 170ه وقيل سنة 158 ه كان عالما بالأنساب والرواية.
53- المسعودي
أبو عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود_ صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم _ الكوفي. م سنة 175 ه رحمه الله تعالى.
كام من علماء الكوفة بالعربية، والفقه، والشعر والأخبار،والنسب.
54_ عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب الليثي المدني
عاصر المهدي والهادي. م نحو سنة 179 ه كان رواية للأدب والأنساب.
55_ المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي الأسدي الحزامي المدني
الفقيه النسابة.
ويعرف بقصي. من رجال الستة. م سنة 180ه تقريبا رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وكان شريفا وافر الحرمة علامة بالنسب صادقا عالما.
56_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام.
م سنة 182 ه رحمه الله تعالى.
قال الزبير بن بكار: كان عالما بالفقه والحديث والعلم والنسب، وأيام العرب وأشعارها.
57_ عبد الملك بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي
م سنة 186 ه.
كان رواية للأنساب خاصة نسب قريش.
قال محمد بن مسلم الزهري _ وقد امتحنه في صنوف من العلم حتى بلغ الأنساب: جعل يسألني عن أنساب قريش فلهو كان أعلم بها مني.
58_ أبو الوزير
عمر بن مطرف الكاتب البغدادي من عبد القيس توفي أيام الرشيد العباسي سنة 186 ه وقيل سنة 188 ه.
له: 1_ مفاخرة العرب ومنافرة القبائل في النسب.
2_ منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم والى أين أنتقل منها.
59_ أبو اليقظان
سحيم بن حفص الأخباري النسابة. م سنة 190ه رحمه الله تعالى.
قال محمد بن إسحاق النديم : كان عالما بالأخبار والأنساب والمثالب والمآثر ثقة فيما يرويه. وهو من شيوخ ابن حبيب. والمدائني.
له: 1_ النسب الكبير.
2_ نسب خندف وأخبارها.
3_ أخبار تميم.
فائدة: قال المدائني: إذا قلت: سحيم بن حفص، وعامر بن حفص، وعامر بن أبي محمد، وعامر بن الأسود، وعبيدالله بن حفص، وأبو إسحاق فهو: أبو اليقظان. أه.
60_ عمر بن مطرف البغدادي
م سنة 193 ه.
كان نسابة علامة بتقويم البلدان، معاصرا للرشيد العباسي.
له: 1_ منازل العرب وحدودها.
2_مفاخرات العرب ومنافرات القبائل.
61_ حبيب بن عبد الله بن الزبير الأسدي
م سنة 193 ه رحمه الله تعالى.
كان من العلماء بنسب قريش.
62_ شيخ العربية مؤرج بن عمرو السدوسي
م سنة 195 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ جماهير القبائل.
2_ حذف من نسب قريش.
طبع بتحقيق صلاح الدين المنجد عام 1960م. بمصر. نشر مكتبة دار العروبة. وهو أقدم كتاب معروف في النسب وصل إلينا.
63_ ابن أبي ثابت
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج: يعرف بأبن أبي ثابت متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه. وكان عارفا بالأنساب. مات سنة 197 ه.
قال عنه يحيى بن معين: صاحب نسب.
.._ أحمد بن بشير القرشي المخزومي: مولاهم: م سنة 197 ه. رحمه الله تعالى.
قال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم.إنما وضعه عند الناس الشعوبية.
64_ أبان بن عثمان الأحمر
م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
قال ابن حبان: كان أديبا عالما بالأنساب.
65_ أبو البختري
وهب بن وهب بن كثير القرشي الأسدي، المدني، م سنة 200ه.
كان رئيسا للقضاة، من نبلاء الرجال إلا انه متروك الحديث، وكان فقيها أخباريا نسابة. قد صنف في: النسب والغزوات.
له: 1_ نسب ولد إسماعيل.
2_ طسم وجديس.
3_ فضائل الأنصار.
4_ الفضائل الكبير.
66_ ابن زبالة
محمد بن الحسن بن زبالة. فقيه أخباري نسابة. م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الألقاب.
2_ مثالب الأنساب.
وقيل: لما صنفه جفاه أهل المدينة.
67_ السدوسي
عبد الله بن الفضل بن سفيان بن منجوف أبو عبد الله المعروف بغنوية السدوسي. البغدادي م سنة 200ه تقريبا رحمه الله تعالى.
له: كتاب المآثر والأنساب والأيام.
68_ مولى أم هانيء
أبو صالح باذام مولى أم هانيء بنت أبي طالب القرن الثاني .
كان من ععلماء النسب. أخذه عن: عقيل بن أبي طالب رضي .
وعنه أخذ النسب: محمد بن السائب الكلبي.
69_ حميد بن سليمان بن حفص بن عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر
يعلم النسب حتى صار يعرف بالنسابة.
روى عنه: زكريا الساجي م سنة 137 ه وغيره. قال المرزباني في معجم الشعراء: كان خبيث اللسان هجاء...
70_ خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي
رواية نسابة لكنه كان معجبا تياها ولاه المهدي قضاء البصرة، والمهدي. م سنة 169 ه.
له: 1_ كتاب المآثر.
2_ كتاب المزوجات.
3_ كتاب المنافرات.
71_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير
كان رحمه الله تعالى: فقيها محدثا رواية نسابة شاعرا مات ببغداد أيام هارون الرشيد وولاية هارون من سنة 170ه إلى وفاته سنة 193 ه.
72_ عدي بن رآب أو رثاث الإيادي
م في القرن الثاني.
عنه أخذ: محمد بن السائب الكلبي: نسب إياد. وقال عنه: وكان عالما بإياد أه.
73_ أبو عثمان
عمر بن بكير البغدادي النسابة.
القرن الثاني .
74_ أبو المنهال عيينة بن عبد الرحمن بن المنهال المهلبي
كان حيا إلى سنة 170ه. من الرواة للأخبار والأمثال والأنساب، له كتب في الأمثال وغيرها.
وهو تلميذ الخليل بن أحمد م سنة 157 ه. وقد مات بنيسابور روى عنه: سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى.
75_ القاسم بن ربيعة الغطفاني البصري
القرن الثاني .
كان الحسن البصري رحمه الله تعالى إذا سئل عن النسب قال: عليكم بالقاسم بن ربيعة.
77_ محمد بن الإمام سعيد بن المسيب المدني.
قال ابن العماد في ترجمة والده. م سنة 94 ه: وولد لسعيد: محمد وكان نسابة فنفي قوما من المخزوميين، فرفع ذلك إلى الوالي فجلده الحد أه.
78_ الحنبصي
أبو نصر محمد بن عبد الله بن سعد الحنبصي القرن الثاني .
ذكر الهمداني بأنه نسابة كبير.
له: نسب حمير.
79_ هشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
كان من ندماء المهدي العباسي.عالم بأنساب قريش وأخبارها.
وهو القائل في: محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت: حقرتك شرطيا فأصبحت قاضيا فصرت أميرا أبشري قحطان والمهدي العباسي. م سنة 169 ه.
80_ الوليد بن روح بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
م القرن الثاني .
كان عالما بالنسب.
81_ الجرهمي
الوليد بن زياد الجرهمي القرن الثاني نسابة عاش في العصر الأموي.
.._ النسابة البكري: وكان نصرانيا، روى عنه رؤبة بن الحجاج:إن للعلم آفة وهجنة ونكدا.
ورؤبة م سنة 145 ه.
82_ الحكم الكلبي
وهو والد: عوانة م سنة 158 ه تقدم.
83_ أبو الكناس الكندي
وعنه: أخذ محمد بن السائب الكلبي. م سنة 146 ه: نسب كندة، قال: وكان أعلم الناس أه.
الطبقة الثالثة
201 ه 300ه
???84?_ ابن أبي أويس
عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس. ثقة من التاسعة من رجال الشيخين وغيرهما. م سنة 202 ه.
أحد الرواة للغة والأنساب والمآثر. لقي فصحاء الأعراب. روى عن أبي سهل سعدالمقبري كتاب الحصري في : الغريب.
والمقبري من الثامنة من رجال ابن ماجة وفاته بعد المائة.
وهو من شيوخ ابن سعد في الطبقات.
?85_ عمرو بن بكير بن سابور
الناقد البغدادي. م سنة 202 ه. وهو صاحب الحسن بن سهل، وكان أخباريا رواية نسابة. وله عمل الفراء: كتاب معاني القرآن.
86- النضر بن شميل الحميري النحوي البصري
م سنة 204 ه رحمه الله تعالى.
من اقران خالد بن سلمة المخزومي. وكانا من انسب أهل زمانهما.
وصنفا بأمر هشام بن عبد الملك: كتاب مثالب العرب ومناقبها.
87_ ابن الكلبي
العلامة الأخباري النسابة الأوحد أبو المنذر هشام ابن الأخباري الباهر محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي، أحد المتروكين كأبيه. م سنة 204 ه.
من السير 10 101 وفيه أيضا:
قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه أه.
وقال أيضا 10 102:
وله كتاب: الجمهرة في النسب. 1 ه.
وانظر: معجم الأدباء 19287. وفي الفهرست ص108 سماه كتاب النسب الكبير.
وله: كتاب: بيوت ربيعة.
كتاب: ألقاب قريش.
كتاب: كتاب ألقاب ربيعة.
كتاب: ألقاب قيس عيلان كتاب: ألقاب اليمن.
كتاب: ألقاب بني طابخة.
كتاب: النواقل: في القبائل.
كتاب: نواقل قضاعة.
كتاب: بيوتات اليمن.
كتاب: افتراق ولد نزار.
كتاب: تفرق الأزد.
كتاب: تسمية من بالحجاز من أحياء العرب.
تنبيه:
أما كتاب الجمهرة فيوجد فيه قسم في: المتحف البريطاني. وقد شرع في نشره في سنواتنا الأخيرة.وكتاب: النسب الكبير أو: معد واليمن الكبير فيوجد القسم الأخير منه في خزانة: دير الأسكوريال في أسبانيا ويحوي هذا القسم جميع أنساب القبائل اليمنية كما أن القسم الموجود من الجمهرة يحوي جميع أنساب القبائل العدنانية ومن هنا ظن بعض الباحثين أن القسمين من كتاب واحد هو الجمهرة ويتضح خطأ هذا من مقارنة ترتيب النسب في المختصرات التي وصلت إلينا من كتاب الجمهرة على القسم الموجود في مكتبة الأسكوريال وقد تصدى المستشرق الألماني ورتر كاسكل لدراسة القطعتين حيث أعتبرهما كتابا واحدا وأصدر دراسة في مجلدين ضخمين طبعا في: ليدن في هولندا.
كتاب: المنزل. وهو كتاب النسب الكبير.
كتاب: الفريد في الأنساب. صنفه للمأمون.
كتاب: الملوكي في الأنساب. صنفه لجعفر البرمكي.
كتاب: الموجز في النسب.
وغيرها بسطا في: معجم الأدباء 19288 292 واللسان 6196 197 وقال:
الأخباري النسابة العلامة أه.
وفي كشف الظنون 1178:
والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو: الإمام النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي م سنة 204 ه.
فإنه صنف فيه خمسة كتب فذكر: المنزل وما بعده 1 ه.
وانظر: كشف الظنون 2 1258،2002
هدية العارفين 2508.
مجلة المجمع العلمي العراقي 11233 348 عام 1369 ه.
وانظر: مصادر ترجمت مستوفاه في: موارد البلازري 1358 359.
88_ أبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي الطائي الثعلي البحتري الكوفي
م سنة 206 ه. كان عالما بالشعر والأخبار والمثالب والمناقب والمآثر والأنساب. نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الكثير.
وكان يتعرض لأصول الناس ونقل أخبارهم.
غير متصل
رد: التعريف بالنسابة من جميع المشارب
