النظام القبيلي وكيف يمكن تطويرة

[خالد الشماسي]

السلام عليكم ورحمة الله

ما هي القبيلة :

القبيلة هي : أسرة كبيرة يترابط أهلها بالنسب أو بالحلف أو بالإثنين معنا .


و في كثير من بلدان العالم إحتلت القبيلة مكانا ً مؤثراً في التحركات السياسية نظراً لقوة الترابط بين أفراد القبيلة .


إلا أنها في المملكة أقل تأثيراً في مجريات السياسة نظراً لأن الجميع تحت قيادة حكيمة وحدت المملكة حتى صار الجميع يشبهون القبيلة الواحدة والأسرة المتماسكة .


إلا أن أمير عسير يوم أمس في يزارته لمنطقة تثليث القحطانية أشار إلى وجوب الإستفادة من النظام القبلي

وقد نقلت صحيفة الإقتصادية ما يلي :

أشار أمير عسير إلى أن انتماء الناس إلى القبيلة ومشايخها يجعل دورها مهما في المجتمع، وأنها عنصر أساسي في مجتمعنا لا يمكن تهميشه، بل إن الانتماء القبلي في المملكة قوي، ونظام القبيلة والمشيخة لا يزال على ما هو عليه منذ سنوات طويلة، داعيا إلى استغلال هذه الامتيازات للقبلية ومشايخها في الحد من انتشار المخدرات، معالجة مثل هذه الأمراض الاجتماعية، قائلا: "إنني أتمنى من مشايخ ونواب القبائل أن يشاركوا معنا في مكافحة هذا المرض الذي يرقى إلى مستوى الجريمة".
ولفت الأمير خالد الفيصل إلى أنه سيدعو مجموعة من أبناء القبائل في هذه المنطقة، ومجموعة من الباحثين والدارسين من جميع التخصصات في علم الإدارة والاجتماع وأنواع الدراسات التي لها علاقة بالمجتمع والإدارة والتنظيم والتاريخ، وسيطلب منهم وضع دراسة عن كيفية إمكانية تطوير النظام القبلي والمشيخة في منطقة عسير، للوصول إلى أسلوب عصري لنظام القبيلة وإدارتها والارتقاء بتنظيمها ليتمشى مع العصر الحديث.

فنأمل منكم التطرق إلى كيفية تطوير النظام القبلي مرورا بالنقاط التالية :

1- تعريف القبيلة .
2- الترابط بين افرادها .
3- هيكلة إدارة القبيلة .
4- محاسن النظام الحالي .
5- مساويء النظام الحالي .
6- توصيات لتحسين هذا النظام .


علماً بأن تلخيص هذا الموضوع سيرسل لإمارة عسير ، فنأمل ان يتم بحث الموضوع بموضوعية أكثر .

[أبوعبدالله]

بارك الله فيك

موضوع جداااااا قيم ويستحق الاهتمام

[منصور الحري]

بارك الله فيك يابو عمر

يقول الله تعالى((وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا))

[محمد بن سلطان]

فعلا موضوع قيم ومفيد ..

لا هنت اخي ابو عمر ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[عالي مقامه]

موضوع جيد وانا ارى ان النظام القبلي جيد في اللملكه نوعا ما

[أبن الجبور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الاستاذ ابو عمر الغالي

طرحت نقاط محدده وهي كالتالي


1- تعريف القبيلة .
2- الترابط بين افرادها .
3- هيكلة إدارة القبيلة .
4- محاسن النظام الحالي .
5- مساويء النظام الحالي .
6- توصيات لتحسين هذا النظام .


سااجتهد في الاجابه وسااطرح شعور الانسان العادي ابن القبيله ونظرته للامور المبينه اعلاه بدون مجامله !

1- القبيلة تم تعريفها كما ذكرة انت اعلاه !
2- الترابط بين افراد القبيله موجود ويعتبر نوع ما جيد ويتفاوت بين قبيله واخرى ! وبالنسبه لقبيلتنا

فحميتهم مازالت قويه باديه وحاضره ولله الحمد ,,

3- الهيكله ؟؟ لم افهم المقصود ؟؟ ان اوضحت اشكرك,,

4- 5-النظام الحالى عقيم وسيء جدا فشيخ القبيله للاسف تحول الى انسان نفعي لنفسه او الى دائرته الصغيره حوله

فااستغل اسم امارته على ابناء قبيلته لتحقيق اهدافه الشخصيه الماديه والحياتيه !

تجد عند حضور اي احد من ابناء قبيلته الى مجلسه يطالبه بخدمه وهي واجب وليست خدمه فمن ترأس القوم وجب خدمتهم , تجده رافع خشمه يملاءه الكبر والغطرسه والتافف ..* وعندما يدخل مجالس ولاة الامر تجده

يعمل عمل الارقوز المضحك لهم ويفل حجاجه وتخف نفسه ,,,,,,, وانا اقول البعض منهم وليس كلهم ؟؟


6- لن يكون هناك تحسين مهما حصل ل النظام القبيلي الحالى الا بشيء واحد " حاجة شيخ القبيله الى ربعه"!

عندما يكون ابن القبيله له صوت مؤثر !!
هو وجود انتخابات برلمانيه ترشح كل قبيله مقاعد لها في ذيك الوقت سيتغير كل شيء مرتبط بالقبيله !

وسيميز ابناء القبيله بين الكفؤ وغير الكفؤ وذاكرتهم مخزنه الان من فاد ربعه ومن استغلهم ومن هو قليل النفعه

فيهم ومن باع ختم القبيله لكل من هب ودب ,,ومن لم يراعي سمعة القبيله وختم لشيعه ونسبهم في سبيع !!

كل هذه الامور ستطرح يوم من الايام وستذكرون كلامي عندما يكون هناك انتخابات برلمانيه...فقط

اما اذا استمر الوضع كما هو عليه ويصرف لشيخ القبيله شرررهة ولا يحتاج لصوات ربعه ,,,,

فلن يقدم لهم شيء ...ولن يتغير الوضع ! ومازلت اقول البعض ولا اعمم؟

شكرا ابوعمر لمنحي فرصه في طرح وجهة نظري

[الليث]

	موضوع قيم تشكر عليه فلابد من تفعيل دور شيخ القبيله ومنحه صلاحيات تؤهله من ادارة القبيله وتحسين وضعه المالي حيث ان شيخ القبيله مثل ما قال المثل كل طقه في راسه من ضيف ومسترقد وغيرها وهوواجهة القبيله وهو لسان القبيله الذ يمثل قبيلته امام الحكومه والقبائل الاخرىوا فلابد من النظر في وضعه بعين الاعتبار

[ابو مساعد1]

الاستاذ ابو عمر حقيقتا ان هذا الموضوع من اهم المواضيع التي تستحق النقاش لا بل اهم مايمس حياة المجتمع القبلي وانا لي اقتراح بسيط فب هذا الموضوع وهو ان مجتمعنا عرف الانتخابات البلديه ونجح في ادارتها وتمرس عليها وقبل نتائجها .
وتعلم اخي ان اكثر مايشغل المحافظات والمحاكم هي مشلكة الشيخه هذا يقول كان جدي رحمه الله شيخ القبيله فأخذها
فلان منه والاخر يقول كان جدي قبله ....................الخ

الاقتراح من نقاط :

1-ينتخب شيخ او نائب القبيله من قبل افراد القبيله
2-تحدد مده مثلا(10 سنوات) لمعرفة صلاحيته وخدمته لربعه ويجدد له اذا راوا ذلك.
3-تكون كل قبيله لجنه من كبارها لهم الحق اذا راءوا عدم صلاحيته بأستبداله او انتخاب غيره
4-ان ينهى توارث الشيخه لأنه اثبت عدم جدواه . لسبب انه قد يكون من بداه يستحقها وهذا لاشيك فيه ولكن يأتي من بعده من لايعرفه ربعه لا في استخراج بطاقات الاحوال.
5- مع تقديري واعجابي بكثير من مشايخ القبايل وتحياتي للجميع

[الليث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مساعد1

الاستاذ ابو عمر حقيقتا ان هذا الموضوع من اهم المواضيع التي تستحق النقاش لا بل اهم مايمس حياة المجتمع القبلي وانا لي اقتراح بسيط فب هذا الموضوع وهو ان مجتمعنا عرف الانتخابات البلديه ونجح في ادارتها وتمرس عليها وقبل نتائجها .
وتعلم اخي ان اكثر مايشغل المحافظات والمحاكم هي مشلكة الشيخه هذا يقول كان جدي رحمه الله شيخ القبيله فأخذها
فلان منه والاخر يقول كان جدي قبله ....................الخ

الاقتراح من نقاط :

1-ينتخب شيخ او نائب القبيله من قبل افراد القبيله
2-تحدد مده مثلا(10 سنوات) لمعرفة صلاحيته وخدمته لربعه ويجدد له اذا راوا ذلك.
3-تكون كل قبيله لجنه من كبارها لهم الحق اذا راءوا عدم صلاحيته بأستبداله او انتخاب غيره
4-ان ينهى توارث الشيخه لأنه اثبت عدم جدواه . لسبب انه قد يكون من بداه يستحقها وهذا لاشيك فيه ولكن يأتي من بعده من لايعرفه ربعه لا في استخراج بطاقات الاحوال.
5- مع تقديري واعجابي بكثير من مشايخ القبايل وتحياتي للجميع

اخي ابو مساعد 1-انا احترم وجهت نظرك ولاكن لن اوفقك الراي بنتخاب شيخ القبيله لن شيخة القبيله ليست مجلس بلدي
2-ليس من السهل ان يتنازلون مشايخ القبائل عن امجادهم التى ورثوها عن ابائهم واجدادهم لكي ياتي واحد من اقصى القبيله وياخذها بالانتخابات وهو في الاساس ليس له اساس من الشيخه او العرافه

[ابو مساعد1]

عزيزي الليث اشكرك ولكن الزمن تغير كثيرا عن السابق ولن تستمر الدهده على البعض من المشائخ اذ ان البقى للاصلح
ولو رجعت الى النقاط التي طرحها الاستاذ ابو عمر: واراد النقاش حولها و كان منها:


2-نظام الترابط بين افراد القبيله
3-هيكلة ادارة القبيله

اولا لن يكن هناك تربط حول من لا فايده منه ولو كان هناك شخص منتخب من الجميع لاصبح الترابط قويا واصبحت القبيله
ذات ثقل وهيبه ومنعه ولا اصبح المجتمع بقوتها بناء عظيما


ثانيا بالنسبه للهيكله فهي لاتخرج عن ما ذكرت من تغير في الاداره او تجديدها وجعل هناك نايب لكل فخد
وتخويل بعض الصلاحيات للشيخ ونوابه ودعمهم ماديا ومعنويا



(وهذه لاتخرج عن كونها وجهة نظر تحتمل الخطأ)