تاريخ الطباعة في العالم

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : في أوروبا :-

يوحنا جوتنبرج ( 1397 - 1468م ) اسم لمع في مدينة ( ماينـز ) بألمانيا، وارتبط باختراع فن المطابع، وذلك عام 840‍ هـ / 1436م، وكان هذا الاكتشاف إيذانًا بعصر جديد في انتشار العلم والتقاء الحضارات، وتبادل الثقافات .

وظهر أول كتاب مطبوع في أوروبا - على الأرجح - ما بين ( 844 - 854 هـ / 1440 - 1450م ) وذلك بالحروف اللاتينية المتحركة .

ورغم السرية التي أحاط بها جوتنبرج اختراعه إلا أن الطباعة انتشرت انتشارًا سريعًا في البلاد الأوروبية الأخرى؛ حيث ظهرت الطباعة في روما سنة 870 هـ‍ / 1465م، وفي البندقية سنة 874 هـ‍ / 1469م، وفي باريس سنة 875 هـ‍ / 1470م، وفي برشلونة سنة 876 هـ‍ / 1471م، وفي إنجلترا سنة 879 هـ ‍/ 1474م .

وفي عام 1486م عُرفت الطباعة بالحروف العربية، وطبع في عام 1505م في مدينة غرناطة كتابان بالعربية هما : وسائل تعلُّم قراءة اللغة العربية ومعرفتها، ومعجم عربي بحروف قشتالية، بتوجيه من الملك فردينان وزوجته إيزابيلا .

ثانيا في تركيا :-

تاريخ دخول المطابع الحديثة إلى تركيا مضطرب، لم تتفق المصادر على تحديد بدايته؛ حيث ورد أن بداية معرفة الأتراك للمطابع الحديثة كان مع دخول المهاجرين اليهود إلى الأراضي العثمانية، عندما حملوا معهم مطبعة تطبع الكتب بعدة لغات هي : العبرية، واليونانية، واللاتينية، والإسبانية، فطُبعت التوراة مع تفسيرها في عام 1494م، وطبع كتابٌ في قواعد اللغة العبرية عام 1495م، وطبعت كتب أخرى بعدة لغات في عهد السلطان بايزيد الثــاني ( 886 - 918هـ‍ / 1481 - 1512م ) بلغت تسعة عشر كتابًا .

ويؤكد بعضُ الباحثين أن الآستانة عاصمة الأتراك العثمانيين هي أول بلد شرقي يعرف المطابع الحديثة، ويرجع ذلك إلى عام 1551م، في عهد السلطان سليمان الأول القانوني ( 926 - 974هـ / 1520 - 1566م )، وكانت ترجمة التوراة إلى اللغة العربية، والتي قام بها / سعيد الفيومي هي أول كتاب يطبع في تركيا في ذلك العام، وقد طبعت بحروف عبرية .

ويذكر موريس ميخائيل أن أول مطبعة تطبع بحروف عربية في اسطنبول هي التي أسسها / إبراهيم الهنغاري عام 1727م ( 1139هـ )، وسمح له بطباعة الكتب عدا القرآن الكريم، ويبدو أن أول كتاب يظهر في هذه المطبعة هو كتاب ( قاموس وان لي ) في مجلدين، بين عامي 1729 - 1730م، وهو ترجمة تركية لقاموس ( الصحاح ) للجوهري، ويقترب معه إلى حد كبير الدكتور / سهيل صابان في تحديد تاريخ أول مطبعة بالحروف العربية تظهر في تركيا لصاحبيها / سعيد حلبي، وإبراهيم متفرقة، وذلك عام 1139هـ‍ ( 1726م ).

وفي رأي آخر أن كتب الحكمة والتاريخ والطب والفلك طبعت مع بداية عام 1716م، عندما صدرت فتوى من شيخ الإسلام / عبدالله أفندي بجواز طبعها .

ولعل هذا الاضطراب في تحديد بداية تاريخ دخول المطابع إلى تركيا لا يحجب بعض الأمور الواضحة حول معرفة الأتراك العثمانيين للمطابع الحديثة، وهي :-

1- أن تركيا العثمانية أول البلاد الشرقية معرفة للمطابع .
2- تأخر الطباعة بالحروف العربية عنها بالحروف الأخرى .
3- تردد الأتراك في طباعة كتبهم، حتى صدور فتوى بجواز ذلك .
4- أن العلماء الأتراك حرَّموا طباعة المصحف الشريف؛ خوفًا عليه من التحريف .
5- أن الإذن بطباعة الكتب بالحروف العربية جاء متدرجًا، ففي البداية سمح بطباعة الكتب في مجال الطب والفلك والحكمة والتاريخ، ثم أُذن بطباعة الكتب الأخرى .

ثالثا في بلاد الشام :-

عرف لبنان الطباعة في وقت مبكر، وهذا يعود إلى سنة 1610م ( 1018هـ )، عندما أنشئت المطبعة المارونية على يد رهبان دير قزحيا ( قزوحية )، وكان أول كتاب يطبع فيها هو كتاب ( سفر المزامير ) الذي طبع بعمودين، أحدهما بالسريانية، والآخر بالعربية، إلا أن هذه المطبعة واجهت صعوبات لم تمكنها من الاستمرار في عملها .

ثم ظهرت مطبعة دير ماريوحنا الصايغ عام 1734م، أنشأها عبدالله بن زخريا ( الزاخر ) المتوفى عام 1748م، وكان أول كتاب يطبع فيها ( ميزان الزمان ).

وفي عام 1753م ظهرت في بيروت مطبعة القديس جاورجيوس، وفي عام 1834م نقلت المطبعة الأمريكية للمبعوثين الأمريكان - التي أنشئت في مالطا عام 1822م- إلى بيروت، وطبعت فيها كتب كثيرة في الأدب والتاريخ .

وتعد المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين التي ظهرت عام 1854م أول مطبعة تخرج عن الصبغة المسيحية، وتقوم بنشر العديد من كتب اللغة والأدب .

وفي عام 1867م أنشأ / بطرس البستاني مطبعة المعارف .

أما سوريا، فهي أيضًا من أوائل البلاد العربية معرفة بالطباعة، وتعد مطبعة حلب من أقدم المطابع العربية، حيث ظهرت عام 1706م وبعد أكثر من مائة عام على ظهور هذه المطبعة ظهرت مطبعة أخرى حجرية في حلب أيضًا، هي مطبعة بلفنطي وذلك عام 1841م، ثم مطبعة الطائفة المارونية بحلب أيضًا عام 1857م، وفي حلب أيضًا ظهرت مطبعة جريدة فرات عام 1867م، أما دمشق فقد ظهرت فيها مطبعة الروماني عام 1855م، ومطبعة ولاية دمشق عام 1864م .

أما فلسطين والأردن، فيرجع ظهور المطابع فيها إلى عام 1830م عندما أنشئت مطبعة في فلسطين تطبع بالعبرية، ثم ظهرت مطبعة أخرى في القدس عام 1846م، تطبع بالعربية، ولم تعرف الأردن المطابع إلا بعد الحرب العالمية الأولى، عندما أنشئت مطبعة / خليل نصر في عمَّان عام 1922م، ثم ظهرت مطبعة الحكومة عام 1925 .

وأمّا في العراق، فرغم أنها عرفت أول مطبعة حجرية عام 1830م إلا أن أهم مطبعة ظهرت فيها كانت عام 1856م، في مدينة الموصل، على يد الرهبان الدومنيكان .

رابعا في مصر :-

ارتبط ظهور الطباعة بحملة نابليون بونابرت على مصر عام 1798م، الذي حمل معه ثلاث مطابع مجهزة بحروف عربية ويونانية وفرنسية، وكان الهدف الأساس لهذه المطابع هو طباعة المنشورات والأوامر، وكانت تقوم بعملها في عرض البحر، حتى دخلت الحملة القاهرة، فنقلت إليها، وعرفت بالمطبعة الأهلية، وتوقفت هذه المطبعة بانتهاء الحملة الفرنسية عام 1801م، ولم يُعرف مصيرها .

وبعد حوالي عشرين عامًا، وفي عام 1819م، أو 1821م أنشأ والي مصر / محمد علي باشـا ( 1184 - 1265هـ / 1770 - 1849م ) مطبعة على أنقاض المطبعة الأهلية، عُرفت بالمطبعة الأهلية أيضًا، ثم نُقلت إلى بولاق، فعرفت بمطبعة بولاق، أو المطبعة الأميرية، وكانت هذه المطبعة ثورة في عالم المعرفة، طبع فيها في مدة وجيزة من عام 1289هـ إلى عام 1295هـ أكثر من نصف مليون نسخة، ولم تتوقف خلال تسعين سنة من عملها المتواصل غير فترة يسيرة بين عامي 1861 و 1862م بين عهدي / محمد علي والخديوي / إسماعيل ( 1245 - 1312‍ هـ / 1830 - 1895م ).

إثر انهيار إمبراطورية / محمد علي باشا، ظهرت قيادات ضعيفة لم تستطع مواصلة مسيرة البناء المعرفي الذي شيد أساسه / محمــد علي باشـا .

وبعد أربعين سنة من إنشاء مطبعة بولاق ( الأميرية ) التي أسهمت إسهامًا كبيرًا في إثراء المعرفة الإنسانية بطبع روائع التراث الإسلامي ونشرها، توالى ظهور بعض المطابع الأهلية مثل : مطبعة الوطن عام 1860م، ومطبعة وادي النيل عام 1866م، ومطبعة جمعية المعارف عام 1868م، والمطبعة الخيرية بالجمالية، والمطبعة العثمانية، والمطبعة الأزهرية، والمطبعة الشرفية أو الكاستلية، والمطبعة الرحمانية، وغيرها من المطابع .

خامسا في شبه الجزيرة العربية :-

رجَّح الدكتور / يحيى محمود جنيد أن عام 1297هـ ( 1879م ) هو العام الذي ظهرت فيه الطباعة في اليمن، وذلك بعد مناقشته لمختلف الروايات التي أشارت إلى تواريخ متعددة عن بداية الطباعة في اليمن هي : 1289هـ‍ ( 1872م )، و 1292هـ‍ ( 1875م )، و 1294هـ‍ ( 1877م )، و1297هـ‍ ( 1879م ).

وكانت الدولة العثمانية هي التي قامت بإنشاء هذه المطبعة، وخصصتها لما يخدم مصالحها، ولم يُطبع فيها أي كتاب بالعربية، وعرفت هذه المطبعة بمطبعة صنعاء، أو مطبعة الولاية، أو مطبعة ولاية اليمن، ويصفها الدكتور يحيى بأنها مطبعة يدوية هزيلة، لا تطبع أكثر من صفحتين . وعلى يد والي الحجاز من قبل الأتراك، الوزير / عثمان نوري باشا أنشئت أول مطبعة في الحجاز في مكة المكرمة عام 1300 هـ ( 1882م )، وصفت بأنها يدوية، وأن وسائلها كانت محدودة، ولم تكن في مستوى المطابع الكبرى التي ظهرت في مصر، والتي اتجه إليها علماء الحجاز لطبع مؤلفاتهم . وسميت هذه المطبعة بالمطبعة الميرية، أو مطبعة الولاية، أو مطبعة ولاية الحجاز . وكانت موضع عناية الدولة العثمانية حتى آلت إلى الحكومة الهاشمية، فامتدت لها يد الإهمال إلى أن دخلت الحجاز في حكم الملك / عبدالعزيز - رحمه الله تعالى -، فدبَّتْ فيها الحياة مرة أخرى، وسميت بمطبعة أم القرى .

كما ظهر في الحجاز العديد من المطابع الأخرى، مثل مطبعة شمس الحقيقة بمكة، التي ظهرت عام 1327هـ ( 1909م )، ومطبعة الترقي الماجدية بمكة عام 1327هـ، ومطبعة الإصلاح في جدة عام 1327هـ أيضًا، فانتشرت المطابع في المملكة العربية السعودية، وزاد عدد المطبوعات، وأرسلت أول بعثة إلى مطبعة بولاق بمصر للتخصص في فن الطباعة وفروعه عام 1375هـ ‍ .

بداية الطباعة في المملكة الطباعة في الجزيرة العربية :-

أسست الحكومة العثمانية أول مطبعة في الجزيرة العربية في صنعاء باليمن عام 1877م، حوالي عام 1295هـ، بعدها عرفت مكة المكرمة المطابع عام 1300هـ ( 1883م ) حيث أنشأت الحكومة التركية فيها مطبعة رسمية (1) وقد أسس والي الحجاز وقتها عثمان نوري باشا مطبعة حكومية بمكة المكرمة وهي المطبعة الميرية كما كانت تسمى في بعض الأحيان وقد أنشأها الشيخ / أحمد زيني دحلان ( ليطبع فيها كتب العلوم ليكثر انتشار العلم في موضع مهبط الوحي المكين ) (2) وكانت المطبعة في بدايتها يدوية زودتها الحكومة التركية عام 1302هـ بآلة طباعة متوسطة، قال عنها / رشدي ملحس رئيس تحرير أم القرى ( عام 1347هـ 1928م ) : في عام 1302هـ قد جلبت لها حيئذ ماكينة كبيرة وأدوات أخرى هي الموجودة اليوم .

وقد تولى إدارة المطبعة / عبدالغني أفندي ويعاونه / علي أفندي في بدايتها وفي عام 1306هـ أصبح / إبراهيم أدهم مديراً للمطبعة وذكر / رشدي ملحس أن / هاشم النقشبندي كان من بين الذين تعاقبوا على إدارة المطبعة .

تولت المطبعة في بدايتها طباعة التقويم الرسمي لولاية الحجاز ( حجاز ولايتي سالمنامه سي ) وصدر عدده الأول عام 1301هـ كما طبعت بعض مؤلفات علماء الحرم المكي الذين كانوا يطبعون مؤلفاتهم في مصر من قبل .

ومن أهم مطبوعاتها طبع أول جريدة اسبوعية تصدر في ولاية الحجاز ( حجاز ) التي صدرت في 8 101326هـ 3111908م وحجبت عن الصدور بعد حوالي سبع سنوات (3)

كما طبعت أيضاً جريدة ( شمس الحقيقة ) الاسبوعية في 1621909م وطبعت نسختها التركية المسماة ( شمس حقيقة ) وقد نشر غلاف كتاب ( نزهة الناظر للسيد / جعفر البرزنجي ) وقد طبع في مطبعة الولاية عام 1303هـ .

وقد طبعت إلى جانب الجرائد الكثير من الأعمال الأدبية والدينية والتراثية باللغات العربية والتركية والجاوية والملايوية والأردية (4)

وقد أورد الدكتور طاشكندي قائمة بأوائل المطبوعات التي تولت المطبعة الميرية طباعتها خلال الفترة العثمانية عام 1300هـ 1882م ونورد فيما يلي قائمة بمطبوعات المطبعة الميرية خلال الفترة العثمانية 1300هـ 1882 .

وقد تغير اسم المطبعة الميرية بعد دخول الملك / عبدالعزيز الحجاز ففي عام 1343هـ 1924م فأصبح اسمها ( مطبعة أم القرى ) وقامت بدورها الطباعي بإصدار الجريدة الرسمية للمملكة ( جريدة أم القرى ) وتكليفها بطباعة المطبوعات الرسمية (5)

كما أسس الشيخ / محمد ماجد كردي مطبعة الترقي الماجدية عام 1327هـ 1909م بعد أن اشتراها من جريدة شمس الحقيقة، وأول مطبعة تأسست في جدة في مطبعة الإصلاح عام 1327هـ 1909م وقد أنشئت هذه المطبعة اليدوية بتمويل أهلي من بعض الشركاء من أهالي جدة منهم / راغب مصطفى توكل ومحمد حسين نصيف وغيرهم بغرض تأسيس جريدة الإصلاح ومطبعتها، وتولت المطبعة إصدار مجلة ( الإصلاح الحجازي )، والتي لم تعمر إذ توقفت بعد ستة شهور .

وقال عنها / رشدي ملحس : إن الذي كان يديرها اسمه / رمزي أفندي وتغير اسم المطبعة من الإصلاح إلى المطبعة الشرقية وتولت طباعة جريدة ( بريد الحجاز ) التي صدرت في جدة ابتداء من ربيع الثاني عام 1343هـ - 1924م .

وأول مطبعة أنشئت في المدينة المنورة هي المطبعة العلمية عام 1329هـ ( 1911م ) حين استحضر الشيخ / كامل الخجا وهو من كبار تجار المدينة المنورة مطبعة صغيرة تدار بالرجل وتولى إدارتها الشيخ / عبدالقادر توفيق الشلبي وهو أحد علماء المدينة (6) كما أسست مطابع أخرى باسم ( الحجاز ) أسسها كما يذكر / رشدي ملحس / فخري باشا قائد حامية المدينة إبان الحرب العامة ( الحرب العالمية الأولى ).

الطباعة في العهد السعودي 1343هـ ( 1924م ) :-

بعد دخول الملك / عبدالعزيز رحمه الله الحجاز استعان بالمطبعة الميرية والتي استبدل اسمها ب ( أم القرى ) التي طورت وحسن وضعها بإضافة بعض الآلات الجديدة وتزويدها بالفنيين وأصبحت هي المطبعة الحكومية الرسمية .

ففي عام 1354هـ وعام 1356هـ أضيف إليها قسم خاص بالتجليد وخصصت لها بناية خاصة، وأرسل مجموعة من الشباب ( 7 أشخاص ) إلى مصر للتخصص في فن الطباعة .

وصدر عام 1347هـ أول نظام للمطابع والمطبوعات، وفتح المجال لافتتاح وتأسيس المطابع ضمن شروط ميسرة (7)

عرفت المدينة المنورة أيضاً مطبعة الفيحاء التي أسسها عام 1346هـ ( 1927م ) السيد / أحمد الفيض أبادي مؤسس ومدير مدرسة العلوم الشرعية بالاشتراك مع / عبدالحق النقشبندي .

وفي العام التالي1347هـ 1928م نقلت المطبعة السلفية من القاهرة إلى مكة المكرمة حيث اشترى / محمد صالح نصيف مطبعة دار المنار من السيد / رشيد رضا بالقاهرة واشترك / محمد نصيف مع / عبدالفتاح قتلان في إدارتها بعد نقلها إلى مكة المكرمة .

وقد أصدر / محمد صالح نصيف جريدة ( صوت الحجاز ) وتولى طباعتها بالمطبعة السلفية وصدر عددها الأول في 27 ذي القعدة عام 1350هـ .

وفي عام 1354هـ ( 1935م ) أسس / محمد سرور الصبان المطبعة العربية بمكة المكرمة بعد أن اتفق مع / محمد صالح نصيف على شراء امتياز صحيفة صوت الحجاز، وفي العام التالي 1355هـ ( 1936م ) اشترى / عثمان حافظ مطبعة الفيحاء بالمدينة المنورة لتكون نواة لمطبعة المدينة المنورة، وتم إصدار جريدة المدينة المنورة الاسبوعية والذي صدر عددها الأول في 25 محرم عام 1356هـ ( 1937م )

وفي جدة أسس الشيخ / عبدالرحيم صدقة عبدالفتاح مطبعة الفتح عام 1349هـ ( 1930م ) كما أسس / محمد رضا حسين باسلامة عام 1371هـ ( 1951م ) مطبعة أخرى باسم مطبعة ( فضل الرحمن الوطنية ).

وبالنسبة للمنطقة الوسطى فقد بدأ الشيخ / حمد الجاسر يطالب بتأسيس مطبعة وإصدار جريدة منذ عام 1372هـ ( 1952م ) حيث بدأ العمل بها عام 1374هـ ( 1954م ) وأصدرت جريدة ( أخبار الظهران ) التي تولى رئاسة تحريرها / عبدالله الملحوق وعبدالكريم الجهيمان، وفي عام 1375هـ ( 1955م ) أسس / خالد محمد الفرج مطبعة صغيرة في الدمام سماها المطبعة السعودية .

وفي المنطقة الجنوبية عرفت الطباعة عام 1385هـ ( 1965م ) حيث أسس / محمد بن أحمد العقيلي ( مطبعة جيزان ) التي بدأت العمل حوالي عام 1387هـ .

هوامش :-

(1) انظر نشأة الصحافة في المملكة العربية السعودية . محمد الشامخ ط 1 1402هـ 1982م، دار العلوم الرياض ص 11 31.
(2) يعيدنا الشامخ إلى ( سالنامة ) ولاية الحجاز 1303هـ، ص 114.
(3) نشأة الصحافة مرجع سابق ص 17.
(4) الطباعة في المملكة العربية السعودية، عباس طاشكندي، ط 1 1419هـ 1999م، ص43 .
(5) انظر الطباعة في المملكة مرجع سابق، ص 80 .
(6) مرجع سابق، ص 134.
(7) أورد النظام الدكتور / عباس طاشكندي في ( الطباعة في المملكة ). منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

جعد الوبر جزاك الله خيراً ولا هنت

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت