قيس وليلى وجبل التوباد

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بعبق الغزل العذري العفيف رحم الله / قيس بن الملوح الخفاجي وليلى العامرية وتوبة وليلى الأخيلية وجمعهما في الجنة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

بسم الله الرحمن الرحيبم

من قصص توبه بن الحمير الخفاجي :-

ذكر ليلى ونسبها وخبر / توبة بن الحمير معها وخبر مقتله هي / ليلى بنت عبدالله بن الرحال وقيل : ابن الرحالة بن شداد بن كعب بن معاوية وهو الأخيل وهو فارس الهرار ابن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهي من النساء المتقدمات في الشعر من شعراء الإسلام .

وكان / توبة بن الحمير يهواها وهو / توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل .

أخبرني ببعض أخبارهما / أحمد بن عبدالعزيز الجوهري و / محمد بن حبيب بن نصر المهلبي قالا : حدثنا / عبدالله بن أبي سعد الوراق قال حدثنا / محمد بن علي أبو المغيرة قال حدثنا أبي عن أبي عبيدة قال حدثني / أنيس بن عمرو العامري قال : كان / توبة بن الحمير أحد بني الأسدية وهي / عامرة بنت والبة بن الحارث وكان يتعشق / ليلى بنت عبدالله بن الرحالة ويقول فيها الشعر فخطبها إلى أبيها فأبى أن يزوجه إياها وزوجها في بني الأدلع فجاء يوما كما كان يجيء لزيارتها فإذا هي سافرة ولم ير منها إليه بشاشة فعلم أن ذلك لأمر ما كان فرجع إلى راحلته فركبها ومضى وبلغ بني الأدلع أنه أتاها فتبعوه ففاتهم فقال توبة في ذلك :-

نأتك بليلى دارها لا تزورها
= وشطت نواها واستمر مريرها

وهي طويلة يقول منها :-

وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت
= فقد رابني منها الغداة سفورها

كانت تخرج إلى / توبة بن الحمير في برقع .

أخبرني / أحمد بن عبدالعزيز قال : حدثنا / عمر بن شبة قال : كان / توبة بن الحمير إذا أتى / ليلى الأخيلية خرجت إليه في برقع فلما شهر أمره شكوه إلى السلطان فأباحهم دمه إن أتاهم فمكثوا له في الموضع الذي كان يلقاها فيه فلما علمت به خرجت سافرة حتى جلست في طريقة فلما رآها سافرة فطن لما أرادت وعلم أنه قد رصد وأنها سفرت لذلك تحذره فركض فرسه فنجا وذلك قوله :-

وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت
= فقد رابني منها الغداة سفورها

قال : أبو عبيدة وحدثني غير أنيس أنه كان يكثر زيارتها فعاتبه أخوها وقومها فلم يعتب وشكوه إلى قومه فلم يقلع فتظلموا منه إلى السلطان فأهدر دمه إن أتاهم وعلمت ليلى بذلك وجاءها زوجها وكان غيورا فحلف لئن لم تعلمه بمجيئه ليقتلنها ولئن أنذرته بذلك ليقتلنها قالت ليلى : وكنت أعرف الوجه الذي يجيئني منه فرصدوه بموضع ورصدته بآخر فلما أقبل لم أقدر على كلامه لليمين فسفرت وألقيت البرقع عن رأسي فلما رأى ذلك أنكره فركب راحلته ومضى ففاتهم .

سبب وكيفية مقتل / توبة بن الحمير :-

أخبرني بالسبب في مقتل توبة / محمد بن الحسن بن دريد إجازة عن أبي حاتم السجستاني عن أبي عبيدة والحسن بن علي الخفاف قال : حدثنا / عبدالله بن أبي سعد قال : حدثنا / محمد بن علي بن المغيرة عن أبيه عن أبي عبيدة وأخبرني / علي بن سليمان الأخفش قال : أخبرنا أبو سعيد السكري عن / محمد بن حبيب عن ابن الأعرابي ورواية أبي عبيدة أتم واللفظ له قال أبو عبيدة : كان الذي هاج مقتل / توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أنه كان بينه وبين بني عامر بن عوف بن عقيل لحاء ثم إن توبة شهد بني خفاجة وبني عوف وهم يختصمون عند / همام بن مطرف العقيلي في بعض أمورهم قال : وكان / مروان بن الحكم يومئذ أميرا على المدينة في خلافة / معاوية بن أبي سفيان فاستعمله على صدقات بني عامر قال : فوثب / ثور بن أبي سمعان بن كعب بن عامر بن عوف بن عقيل على / توبة بن الحمير فضربه بجرز وعلى توبة الدرع والبيضة فجرح أنف البيضة وجه توبة فأمر همام بثور بن أبي سمعان فأقعد بين يدي توبة فقال : خذ بحقك يا توبة فقال له توبة : ما كان هذا إلا عن أمرك وما كان ليجترىء علي عند غيرك وأم همام / صوبانة بنت جون بن عامر بن عوف بن عقيل فاتهمه توبة لذلك فانصرف ولم يقتص منه فمكثوا غير كثير وإن توبة بلغه أن / ثور بن أبي سمعان خرج في نفر من رهطه إلى ماء من مياه قومه يقال له : قوباء يريدون مالهم بموضع يقال له : جرير بتثليث قال : وبينهما فلاة فاتبعه توبة في ناس من أصحابه فسأل عنه وبحث حتى ذكر له أنه عند رجل من بني عامر بن عقيل يقال : له / سارية بن عمير بن أبي عدي وكان صديقا لتوبة فقال : توبة والله لا نطرقهم عند سارية الليلة حتى يخرجوا عنه فأرادوا أن يخرجوا حين يصبحون فقال لهم سارية : ادرعوا الليل فإني لا آمن توبة عليكم الليلة فإنه لا ينام عن طلبكم قال : فلما تعشوا ادرعوا الليل في الفلاة وأقعد له توبة رجلين فغفل صاحبا توبة فلما ذهب الليل فزع توبة وقال : لقد اغتررت إلى رجلين ما صنعا شيئا وإني لأعلم أنهم لم يصبحوا بهذه البلاد فاقتص آثارهم فإذا هو بأثر القوم قد خرجوا فبعث إلى صاحبيه فأتياه فقال : دونكما هذا الجمل فأوقراه من الماء في مزادتيه ثم اتبعا أثري فإن خفي عليكم أن تدركاني فإني سأنور لكما إن أمسيتما دوني وخرج توبة في أثر القوم مسرعا حتى إذا انتصف النهار جاوز علما يقال له : أفيح في الغائط فقال لأصحابه : هل ترون سمرات إلى جنب قرون بقر وقرون بقر مكان هنالك فإن ذلك مقيل القوم لم يتجاوزوه فليس وراءه ظل فنظروا فقال قائل : أرى رجلا يقود بعيرا كأنه يقوده لصيد قال : توبة ذلك ابن الحبترية وذلك من أرمى من رمى فمن له يختلجه دون القوم فلا ينذرون بنا قال : فقال / عبدالله أخو توبة أنا له قال : فاحذر لا يضربنك وإن استطعت أن تحول بينه وبين أصحابه فافعل فخلى طريق فرسه في غمض من الأرض ثم دنا منه فحمل عليه فرماه ابن الحبترية قال : وبنو الحبتر ناس من مذحج في بني عقيل فعقر فرس عبدالله أخي توبة واختل السهم ساق عبدالله فانحاز الرجل حتى أتى أصحابه فانذرهم فجمعوا ركابهم وكانت متفرقة قال : وغشيهم توبة ومن معه فلما رأوا ذلك صفوا رحالهم وجعلوا السمرات في نحو وأخذوا سلاحهم ودرقهم وزحف إليهم توبة فارتمى القوم لا يغني أحد منهم شيئا في أحد ثم إن توبة وكان يترس له أخوه عبدالله قال : يا أخي لا تترس لي فإني رأيت ثورا كثيرا ما يرفع الترس عسى أن أوافق منه عند رفعه مرمى فأرميه قال : ففعل فرماه توبة على حلمة ثديه فصرعه وجال القوم فغشيهم توبة وأصحابه فوضعوا فيهم السلاح حتى تركوهم صرعى وهم سبعة نفر ثم إن ثورا قال : انتزعوا هذا السهم عني قال : توبة ما وضعناه لننتزعه فقال : أصحاب توبة أنج بنا نأخذ آثارنا ونلحق راويتنا فقد أخذنا ثأرنا من هؤلاء وقد متنا عطشا قال توبة : كيف بهؤلاء القوم الذين لا يمنعون ولا يمتنعون فقالوا : أبعدهم الله توبة ما أنا بفاعل وما هم إلا عشيرتكم ولكن تجيء الراوية فأضع لهم ماء وأغسل عنهم دماءهم وأخيل عليهم من السباع والطير لا تأكلهم حتى أوذن قومهم بهم بعمق فأقام توبة حتى أتته الراوية قبل الليل فسقاهم من الماء وغسل عنهم الدماء وجعل في أساقيهم ماء ثم خيل لهم بالثياب على الشجر ثم مضى حتى طرق من الليل / سارية بن عويمر بن أبي عدي العقيلي فقال : إنا قد تركنا رهطا من قومكم بسمرات من قرون بقر فأدركوهم فمن كان حيا فداووه ومن كان ميتا فادفنوه ثم انصرف فلحق بقومه وصبح سارية القوم فاحتملهم وقد مات / ثور بن أبي سمعان ولم يمت غيره فلم يزل توبة خائفا وكان / السليل بن ثور المقتول راميا كثير البغي والشر فأخبر بغرة من توبة وهو بقنة من قنان الشرف يقال لها : قنة بني الحمير فركب في نحو ثلاثين فارسا حتى طرقه فترقى توبة ورجل من إخوته في الجبل فأحاطوا بالبيوت فناداهم وهو في الجبل هأنذا من تبغون فاجتنبوا البيوت فقالوا : إنكم لن تستطيعوه وهو في الجبل ولكن خذوا ما استدف لكم من ماله فأخذوا أفراسا له ولإخوته وانصرفوا ثم إن توبة غزاهم فمر على / أفلت بن حزن بن معاوية بن خفاجة ببطن بيشة فقال : يا توبة أين تريد قال أريد الصبيان من بني عوف بن عقيل قال : لا تفعل فإن القوم قاتلوك فمهلا قال : لا أقلع عنهم ما عشت ثم ضرب بطن فرسه فاستمر به يحضر وهو يرتجز ويقول :-

تنجو إذا قيل لها يعاط
= تنجو بهم من خلل الأمشاط

حتى انتهى إلى مكان يقال له: حجر الراشدة ظليل أسفله كالعمود وأعلاه منتشر فاستظل فيه هو وأصحابه حتى إذا كان بالهاجرة مرت عليه إبل / هبيرة بن السمين أخي بني عوف بن عقيل واردة ماء لهم يقال له : طلوب فأخذها وخلى طريق راعيها وقال له : إذا أتيت صدغ البقرة مولاك فأخبره أن توبة أخذ الإبل ثم انصرف توبة يطرد الإبل قال : فلما ورد العبد على مولاه فأخبره نادى في بني عوف وقال : حتام هذا فتعاقدوا بينهم نحوا من ثلاثين فارسا ثم اتبعوه ونهضت امرأة من بني خثعم من بني الهرة كانت في بني عوف وكانت تؤخذ لهم فقالت : أروني أثره فخرجوا فأروها أثره فأخذت من ترابه فسافته فقالت : اطلبوه فإنه سيحبس عليكم فطلبوه فسبقهم فتلاوموا بينهم وقالوا : ما نرى له أثرا وما نراه إلا وقد سبقكم قال : وخرج توبة حتى إذا كان بالمضجع من أرض بني كلاب جعل نذارته وحبس أصحابه حتى إذا كان بشعب من هضبة يقال لها : هند من كبد المضجع جعل ابن عم له يقال له / قابض بن عبدالله ربيئة له على رأس الهضبة فقال : انظر فإن شخص لك شيء فأعلمنا فقال / عبدالله بن الحمير يا توبة إنك حائن أذكرك الله فوالله ما رأيت يوما أشبه بسمرات بني عوف يوم أدركناهم في ساعتهم التي أتيناهم فيها منه فانج إن كان بك نجاة قال : دعني فقد جعلت ربيئة ينظر لنا قال: يرجع بنو عوف بن عقيل حين لم يجدوا أثر توبة فيلقون رجلا من غني فقالوا له : هل أحسست في مجيئك أثر خيل أو أثر إبل قال : لا والله قالوا : كذبت وضربوه فقال : يا قوم لا تضربوني فإني لم أجد أثرا ولقد رأيت زهاء كذا وكذا إبلا شخوصا في هاتيك الهضبة وما أدري ما هو فبعثوا رجلا منهم يقال له / يزيد بن رويبة لينظر ما في الهضبة فأشرف على القوم فلما رآهم ألوى بثوبه لأصحابه حتى جاؤوا فحمل أولهم على القوم حتى غشي توبة وفزع توبة وأخوه إلى خيلهما فقام توبة إلى فرسه فغلبته لا يقدر على أن يلجمها ولا وقفت له فخلى طريقها وغشيه الرجل فاعتنقه فصرعه توبة وهو مدهوش وقد لبس الدرع على السيف فانتزعه ثم أهوى به ليزيد بن رويبة فاتقاه بيده فقطع منها وجعل يزيد يناشده رحم صفية وصفية أم له من بني خفاجة وغشي القوم توبة من ورائه فضربوه فقتلوه وعلقهم / عبدالله بن الحمير يطعنهم بالرمح حتى انكسر قال : فلما فرغوا من توبة لووا على / عبدالله بن الحمير فضربوا رجله فقطعوها فلما وقع بالأرض أشرع سيفه وحده ثم جثا على ركبتيه وجعل يقول : هلموا ولم يشعر القوم بما أصابه وانصرف بنو عوف بن عقيل وولى قابض منهزما حتى لحق بعبدالعزيز بن زرارة الكلابي فأخبره الخبر قال : فركب عبدالعزيز حتى أتى توبة فدفنه وضم أخاه ثم ترافع القوم إلى / مروان بن الحكم فكافأ بين الدمين وحملت الجراحات ونزل بنو عوف بن عقيل البادية ولحقوا بالجزيرة والشام .

أبو عبيدة يروي مقتل توبة وسببه :-

قال / أبو عبيدة وقد كان توبة أيضا يغير زمن / معاوية بن أبي سفيان على قضاعة وخثعم ومهرة وبني الحارث بن كعب وكانت بينهم وبين بني عقيل مغاورات فكان توبة إذا أراد الغارة عليهم حمل الماء معه في الروايا ثم دفنه في بعض المفازة على مسيرة يوم منها فيصيب ما قدر عليه من إبلهم فيدخلها المفازة فيطلبه القوم فإذا دخل المفازة أعجزهم فلم يقدروا عليه فانصرفوا عنه قال : فمكث كذلك حينا ثم إنه أغار في المرة الأولى التي قتل فيها هو وأخوه / عبدالله بن الحمير ورجل يقال له / قابض بن أبي عقيل فوجد القوم قد حذروا فانصرف توبة مخفقا لم يصب شيئا فمر برجل من بني عوف بن عامر بن عقيل متنحيا عن قومه فقتله توبة وقتل رجلا كان معه من رهطه واطرد إبلهما ثم خرج عامدا يريد / عبدالعزيز بن زرارة بن جزء بن سفيان بن عوف بن كلاب وخرج ابن عم لثور بن أبي سمعان المقتول فقال له : خزيمة صر إلى بني عوف بن عامر بن عقيل فأخبرهم الخبر فركبوا في طلب توبة فأدركوه في أرض بني خفاجة وقد أمن في نفسه فنزل وقد كان أسرى يومه وليلته فاستظل ببرديه وألقى عنه درعه وخلى عن فرسه ( الخوصاء ) تتردد قريبا منه وجعل قابضا ربيئة له ونام فأقبلت بنو عوف بن عامر متقاطرين لئلا يفطن لهم أحد فنظر قابض فأبصر رجلا منهم فأقبل الى توبة فأنبهه فقال : توبة ما رأيت قال : رأيت شخص رجل واحد فنام ولم يكترث له وعاد قابض إلى مكانه فغلبته عيناه فنام قال : فأقبل القوم على تلك الحال فلم يشعر بهم قابض حتى غشوه فلما رآهم طار على فرس وأقبل القوم إلى توبة وكان أول من تقدم غلام أمرد على فرسه عري يقال له / يزيد بن رويبة بن سالم بن كعب بن عوف بن عامر بن عقيل ثم تلاه ابن عمه / عبدالله بن سالم ثم تتابعوا فلما سمع توبة وقع الخيل نهض وهو وسنان فلبس درعه على سيفه ثم صوت بفرسه الخوصاء فأتته فلما أراد أن يركبها أهوت ترمحه ثلاث مرات فلما رأى ذلك لطم وجهها فأدبرت وحال القوم بينه وبينها فأخذ رمحه وشد على / يزيد بن رويبة فطعنه فأنفذ فخذيه جميعا وشد على توبة ابن عم الغلام / عبدالله بن سالم فطعنه فقتله وقطعوا رجل عبدالله فلما رجع عبدالله بعد ذلك إلى قومه لاموه وقالوا له : فررت عن أخيك فقال / عبدالله بن الحمير في ذلك قال / أبو عبيدة وحدثني أيضا / مزرع بن عبدالله بن همام بن مطرف بن الأعلم قال : كان أهل دار من بني جشم بن بكر بن هوازن يقال لهم : بنو الشريد حلفاء لبني عداد بن خفاجة في الإسلام فكان بينهم وبين / خميس بن ربيعة رهط قومه قتال على ماءة تدعى الحليفة وعامتها لجد بن همام قال : وشهد / عبدالله بن الحمير ذلك وهو أعرج عرج يوم قتل توبة فلم يغن كثير غناء فقالت : بنو عقيل لو توبة تلقاهم لبلوا منه بغير أفوق ناصل فقال : عبدالله بن الحمير يعتذر إليهم شعر / عبدالله أخي توبة في اعتذاره لقومه :-

تأوبني بعارمة الهموم
= كما يعتاد ذا الدين الغريم

كأن الهم ليس يريد غيري
= ولو أمسى له نبط وروم

علام تقوم عاذلتي تلوم
= تؤرقني وما انجاب الصريم

فقلت لها رويدا كي تجلى
= غواشي النوم والليل البهيم

ألما تعلمي أني قديما
= إذا ما شئت أعصي من يلوم

وأن المرء لا يدري إذا ما
= يهم علام تحمله الهموم

وقد تعدي على الحاجات حرف
= كركن الرعن ذعلبة عقيم

مداخلة الفقار وذات لوث
= على الحزان مقحمة غشوم

كأن الرحل منها فوق جأب
= بذات الحاذ معقله الصريم

طباه برجلة البقار برق
= فبات الليل منتصبا يشيم

فبينا ذاك إذ هبطت عليه
= دلوح المزن واهية هزيم

تهب لها الشمال فتمتريها
= ويعقبها بنافحة نسيم

يكب إذا الرذاذ جرى عليه
= كما يصغي الى الآسي الأميم

إذا ما قال أقشع جانباه
= نشت من كل ناحية غيوم

فأشعر ليله أرقا وقرا
= يسهره كما أرق السليم

ألا من يشتري رجلا برجل
= تخونها السلاح فما تسوم

تلومك في القتال بنو عقيل
= وكيف قتال أعرج لا يقوم

ولو كنت القتيل وكان حيا
= لقاتل لا ألف ولا سؤوم

ولا جثامة ورع هيوب
= ولا ضرع إذا يمسي جثوم

قال ثم إن خفاجة رهط توبة جمعوا لبني عوف بن عامر بن عقيل الذين قتلوا توبة فلما بلغهم الخبر لحقوا ببني / الحارث بن كعب ثم افترقت بنو خفاجة فلما بلغ ذلك بني عوف رجعوا فجمعت لهم بنو خفاجة أيضا قبائل عقيل فلما رأت ذلك بنو عوف بن عامر بن عقيل لحقوا بالجزيرة فنزلوها وهم رهط / إسحاق بن مسافر بن ربيعة بن عاصم بن عمرو بن عامر بن عقيل ثم إن بني عامر بن صعصعة صاروا في أمرهم إلى / مروان بن الحكم وهو والي المدينة لمعاوية بن أبي سفيان فقالوا ننشدك الله أن تفرق جماعتنا فعقل توبة وعقل الآخرين معاقل العرب مائة من الإبل فأدتها بنو عامر قال : فخرجت بنو عوف بن عامر قتلة توبة فلحقوا بالجزيرة فلم يبق بالعالية منهم أحد وأقامت بنو ربيعة بن عقيل وعروة بن عقيل وعبادة بن عقيل بمكانهم بالبادية . ورواية أخرى لأبي عبيدة عن مقتل توبة قال / أبو عبيدة وحدثنا مزرع بن عمرو بن همام قال أبو عبيدة وكان معي أبو الخطاب وغيره قال توبة بن حمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل وأمه زبيدة فهاج بينه وبين السليل بن ثور بن أبي سمعان بن عامر بن عوف بن عقيل كلام وكان شريرا ونظير توبة في القوة والبأس فبلغ الحور وهو الكلام إلى أن أوعد كل واحد منهما صاحبه فالتقى بعد ذلك توبة والسليل على غدير من ماء السماء فرمى توبة السليل فقتله ثم إن توبة أغار ثانية على إبل بني السمين بن كعب بن عوف بن عقيل واردة ماءهم فاطردها واتبعوه وهم سبعة نفر يزيد بن رويبة وعبدالله بن سالم ومعاوية بن عبدالله قال أبو عبيدة ولم يذكر غير هؤلاء فانصرفوا يجنبون الخيل يحملون المزاد فقصوا أثر توبة وأصحابه فوجدوهم وقد أخذوا في المضجع من أرض بني كلاب في أرض دمثة تربة فضلت فرس توبة الخوصاء من الليل فأقام واضطجع حتى أصبح وساق أصحابه الإبل وهم ثلاثة نفر سوى توبة المحرز أحد بني عمرو بن كلاب وقابض بن أبي عقيل أحد بني خفاجة وعبد الله بن حمير أخو توبة لأمه وأبيه فلما أصبح توبة إذا فرسه الخوصاء راتعة أدنى ظلم قريبة منه ليس دونها وجاح فأشلاها حتى أتته ثم خرج يعدو حتى لحق بأصحابه فانتهوا إلى هضبة بكبد المضجع فارتقى توبة فوقها ينظر الطلب فرآه القوم ولم يرهم عند طلوع الشمس وبالت الخوصاء حين انتهت إلى الهضبة فقال القوم إنه لطائر أو إنسان فركب يزيد بن رويبة وكان أحدث القوم سنا وأمه بنت عم توبة فأغار ركضا حتى انتهى إلى الهضبة فإذا بول الفرس وعليه بقية من رغوته وإذا أثر توبة يعرفونه فرجع فخبر أصحابه واندفع توبة وأصحابه حتى نزلوا إلى طرف هضبة يقال لها الشجرة من أرض بني كلاب فقالوا بالظهيرة فلم يشعر شعر إلا والإبل قد نفرت وكانت بركا بالهاجرة من وئيد الخيل فوثب توبة وكان لا يضع السيف فصب الدرع على السيف متقلده وهلا وداجت القوم فطلب قائم السيف فلم يقدر عليه تحت الدرع فلم يستطع سله فطار إلى الرمح فأخذه فأهوى به طعنا الى يزيد بن رويبة وقد كان يزيد عاهد الله ليقتلنه أو ليأخذنه فأنفذ فخذ يزيد واعتنقه يزيد فعض بوجنتيه واستدبره عبدالله بالسيف ففلق رأس توبة وهيت توبة حين اعتوره الرجلان بقابض يا قابض فلم يلو عليه وفر قابض والكلابي وذب عبدالله بن حمير عن أخيه فأهوى له معاوية بن عبدالله بالسيف فأصاب ركبته فاختلعت أي سقطت فأتى قابض من فوره ذلك عبدالعزيز بن زرارة أحد بني أبي بكر بن كلاب فقال قتل توبة فنادى في قومه فجاءه أبوه زرارة فقال أين تريد فقال قتل توبة فقال أبوه طوط سحقا لك أتطلب بدم توبة أن قتلته بنو عقيل ظالما لها باغيا عاديا عليها قال لكني أجنه إذا قال أبوه أما هذه فنعم فألقى السلاح وانطلق حتى أجنه وحمل أخاه عبدالله بن حمير قال فأهل البادية يزعمون أن محرزا سحر فأخذ عن سيفه شعر ليلى في رثاء توبة فقالت ليلى الأخيلية بنت عبدالله بن الرحالة بن شداد بن كعب بن معاوية فارس الهرار بن عبادة بن عقيل :-

نظرت وركن من ذقانين دونه
= مفارز حوضى أي نظرة ناظر

لأونس إن لم يقصر الطرف عنهم
= فلم تقصر الأخبار والطرف قاصري

فوارس أجلى شأوها عن عقيرة
= لعاقرها فيها عقيرة عاقر

شأوها سرعتها وهو الطلق وجريها وقال غيره غايتها عقيرة تعني توبة لعاقرها تعني لعاقر توبة تريد يزيد بن رويبة ووجه آخر في عقيرة عاقر معنى مدح أي عقيرة كريمة لعاقرها ووجه آخر عقيرة لعاقرها فيها الهلاك بعقرها :-

فآنست خيلا بالرقي مغيرة
= سوابقها مثل القطا المتواتر

قتيل بني عوف وأيصر دونه
= قتيل بني عوف قتيل يحابر

توارده أسيافهم فكأنما
= تصادرن عن أقطاع أبيض باتر

من الهندوانيات في كل قطعة
= دم زل عن أثر من السيف ظاهر

أتته المنايا دون زغف حصينة
= وأسمر خطي وخوصاء ضامر

على كل جرداء السراة وسابح
= درأن بشباك الحديد زوافر

عوابس تعدو الثعلبية ضمرا
= وهن شواح بالشكيم الشواجر

فلا يبعدنك الله يا توب إنما
= لقاء المنايا دارعا مثل حاسر

فإلا تك القتلى بواء فإنكم
= ستلقون يوما ورده غير صادر

وإن السليل إذ يباوي قتيلكم
= كمرحومة من عركها غير طاهر

فإن تكن القتلى بواء فإنكم
= فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر

فتى لا تخطاه الرفاق ولا يرى
= لقدر عيالا دون جار مجاور

ولا تأخذ الكوم الجلاد رماحها
= لتوبة في نحس الشتاء الصنابر

إذا ما رأته قائما بسلاحه
= تقته الخفاف بالثقال البهازر

إذا لم يجد منها برسل فقصره
= ذرى المرهفات والقلاص التواجر

قرى سيفه منها مشاشا وضيفه
= سنام المهاريس السباط المشافر

وتوبة أحيا من فتاة حيية
= وأجرأ من ليث بخفان خادر

ونعم الفتى إن كان توبة فاجرا
= وفوق الفتى إن كان ليس بفاجر

فتى ينهل الحاجات ثم يعلها
فيطلعها عنه ثنايا المصادر

صوت :-

كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ
= قلائص يفحصن الحصا بالكراكر

ولم يبن أبرادا عتاقا لفتية
= كرام ويرحل قبل فيء الهواجر

في هذين البيتين لحن من الثقيل الأول لمحمد بن إبراهيم قريض وهو من خاص صنعته وغنائه :-

ولم يتجل الصبح عنه وبطنه
= لطيف كطي السب ليس بحادر

فتى كان للمولى سناء ورفعة
= وللطارق الساري قرى غير باسر

ولم يدع يوما للحفاظ وللندا
= وللحرب يرمى نارها بالشرائر

وللبازل الكوماء يرغو حوارها
= وللخيل تعدو بالكماة المساعر

كأنك لم تقطع فلاة ولم تنخ
= قلاصا لدى فأو من الأرض غائر

وتصبح بموماة كأن صريفها
= صريف خطاطيف الصرى في المحاور

طوت نفعها عنا كلاب وآسدت
= بنا أجهليها بين غاو وشاعر

وقد كان حقا أن تقول سراتهم
= لعا لأخينا عاليا غير عاثر

ودوية قفر يحار بها القطا
= تخطيتها بالناعجات الضوامر

فتالله تبني بيتها أم عاصم
= على مثله أخرى الليالي الغوابر

فليس شهاب الحرب توبة بعدها
= بغاز ولا غاد بركب مسافر

وقد كان طلاع النجاد وبين الل
= سان ومدلاج السرى غير فاتر

وقد كان قبل الحادثات إذا انتحى
= وسائق أو معبوطة لم يغادر

وكنت إذا مولاك خاف ظلامة
= دعاك ولم يهتف سواك بناصر

فإن يك عبدالله آسى ابن أمه
= وآب بأسلاب الكمي المغاور

وكان كذات البو تضرب عنده
= سباعا وقد ألقينه في الجراجر

فإنك قد فارقته لك عاذرا
= وأنى لحي عذر من في المقابر

فأقسمت أبكي بعد توبة هالكا
= وأحفل من نالت صروف المقادر

على مثل همام ولابن مطرف
= لتبك البواكي أو لبشر بن عامر

غلامان كانا استوردا كل سورة
= من المجد ثم أستوثقا في المصادر

ربيعي حيا كانا يفيض نداهما
= على كل مغمور نداه وغامر

كأن سنا ناريهما كل شتوة
= سنا البرق يبدو للعيون النواظر

وقالت أيضا ترثي توبة عن أم حمير وأمها أبنة أخي توبة عن أمها قال / أبو عبيدة أم حمير أخت أبي الجراح العقيلي قال : وأمها بنت أخي توبة بن حمير قال : وكان الأصمعي يعجب بها :-

أيا عين بكي توبة بن حمير
= بسح كفيض الجدول المتفجر

لتبك عليه من خفاجة نسوة
= بماء شؤون الغبرة المتحدر

سمعن بهيجا أرهقت فذكرنه
= ولا يبعث الأحزان مثل التذكر

كأن فتى الفتيان توبة لم يسر
= بنجد ولم يطلع مع المتغور

ولم يرد الماء السدام إذا بدا
= سنا الصبح في بادي الحواشي منور

ولم يغلب الخصم الضجاج ويملأ
= الجفان سديفا يوم نكباء صرصر

ولم يعل بالجرد الجياد يقودها
= بسرة بين الأشمسات فايصر

وصحراء موماة يحار بها القطا
= قطعت على هول الجنان بمنسر

يقودون قبا كالسراحين لاحها
= سراهم وسير الراكب المتهجر

فلما بدت أرض العدو سقيتها
= مجاج بقيات المزاد المقير

ولما أهابوا بالنهاب حويتها
= بخاظي البضيع كره غير أعسر

ممر ككر الأندري مثابر
= إذا ما ونين مهلب الشد محضر

فألوت بأعناق طوال وراعها
= صلاصل بيض سابغ وسنور

ألم تر أن العبد يقتل ربه
= فيظهر جد العبد من غير مظهر

قتلتم فتى لا يسقط الروع رمحه
= إذا الخيل جالت في قنا متكسر

فيا توب للهيجا ويا توب للندى
= ويا توب للمستنبح المتنور

ألا رب مكروب أجبت ونائل
= بذلت ومعروف لديك ومنكر

وقالت ترثيه :-

أقسمت أرثي بعد توبة هالكا
= وأحفل من دارت عليه الدوائر

لعمرك ما بالموت عار على الفتى
= إذا لم تصبه في الحياة المعاير

وما أحد حي وإن عاش سالما
= بأخلد ممن غيبته المقابر

ومن كان مما يحدث الدهر جازعا
= فلا بد يوما أن يرى وهو صابر

وليس لذي عيش عن الموت مقصر
= وليس على الأيام والدهر غابر

ولا الحي مما يحدث الدهر معتب
= ولا الميت إن لم يصبر الحي ناشر

وكل شباب أو جديد إلى بلى
= وكل امرىء يوما إلى الله صائر

وكل قريني ألفة لتفرق
= شتاتا وإن ضنا وطال التعاشر

فلا يبعدنك الله حيا وميتا
= أخا الحرب إن دارت عليك الدوائر

ويروى :-

فلا يبعدنك الله يا توب هالكا
= أخا الحرب إن دارت عليك الدوائر

فآليت لا أنفك أبكيك ما دعت
= على فنن ورقاء أو طار طائر

قتيل بني عوف فيا لهفتا له
= وما كنت إياهم عليه أحاذر

ولكنما أخشى عليه قبيلة
= لها بدروب الروم باد وحاضر

وقالت ترثيه :-

كم هاتف بك من باك وباكية
= يا توب للضيف إذ تدعى وللجار

وتوب للخصم إن جاروا وإن عدلوا
= وبدلوا الأمر نقضا بعد إمرار

إن يصدروا الأمر تطلعه موارده
= أو يوردوا الأمر تحلله بإصدار

وقالت ترثيه :-

هراقت بنو عوف دما غير واحد
= له نبأ نجديه سيغور

تداعت له أفناء عوف ولم يكن
= له يوم هضب الردهتين نصير

وقالت ترثيه :-

يا عين بكي بدمع دائم السجم
= وابكي لتوبة عند الروع والبهم

على فتى من بني سعد فجعت به
= ماذا أجن به في الحفرة الرجم

من كل صافية صرف وقافية
= مثل السنان وأمر غير مقتسم

ومصدر حين يعيي القوم مصدرهم
= وجفنة عند نحس الكوكب الشبم

وقالت تعير قابضا :-

جزى ا لله شرا قابضا بصنيعه
= وكل امرىء يجزى بما كان ساعيا

دعا قابضا والمرهفات يردنه
= فقبحت مدعوا ولبيك داعيا

وقالت لقابض وتعذر عبدالله أخا توبة :-

دعا قابضا والموت يخفق ظله
= وما قابض إذ لم يجب بنجيب

وآسى عبيدالله ثم ابن أمه
= ولو شاء نجى يوم ذاك حبيبي

خبر توبة مع زنجي لقيه في الشام :-

أخبرني / الحسن بن علي عن عبدالله بن أبي سعد عن أحمد بن معاوية بن بكر قال : حدثني أبو الجراح العقيلي عن أمه دينار بنت خيبري بن الحمير عن توبة بن الحمير قال : خرجت إلى الشام فبينا أنا أسير ليلة في بلاد لا أنيس بها ذات شجر نزلت لأريح وأخذت ترسي فألقيته فوقي وألقيت نفسي بين المضطجع والبارك فلما وجدت طعم النوم إذا شيء قد تجللني عظيم ثقيل قد برك علي ونشزت عنه ثم قمصت منه قماصا فرميت به على وجهه وجلست إلى راحلتي فانتضيت السيف ونهض نحوي فضربته ضربة انخزل منها وعدت إلى موضعي وأنا لا أدري ما هو إنسان أم سبع فلما أصبحت إذا هو أسود زنجي يضرب برجليه وقد قطعت وسطه حتى كدت أبريه وانتهيت إلى ناقة مناخة موقرة ثيابا من سلبه وإذا جارية شابة ناهد وقد أوثقها وقرنها بناقته فسألتها عن خبرها فأخبرتني أنه قتل مولاها وأخذها منه فأخذت الجميع وعدت إلى أهلي قال أبو الجراح قالت أمي وأنا أدركتها في الحي تخدم أهلنا .

جواب ليلى عندما سألها معاوية عن توبة :-

أخبرنا اليزيدي عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : أخبرنا عطاء بن مصعب القرشي عن عاصم الليثي عن يونس بن حبيب الضبي عن أبي عمرو بن العلاء قال : سأل معاوية بن أبي سفيان ليلى الأخيلية عن توبة بن الحمير فقال : ويحك ياليلى أكما يقول الناس كان توبة : قالت : يا أمير المؤمنين ليس كل ما يقول الناس حقا : والناس شجرة بغي يحسدون أهل النعم حيث كانوا وعلى من كانت ولقد كان يا أمير المؤمنين سبط البنان حديد اللسان شجا للأقران كريم المخبر عفيف المئزر جميل المنظر وهو يا أمير المؤمنين كما قلت له : قال : وما قلت له : قالت : قلت : ولم أتعد الحق وعلمي فيه :-

بعيد الثرى لا يبلغ القوم قعره
= ألد ملد يغلب الحق باطله

إذا حل ركب في ذراه وظله
= ليمنعهم مما تخاف نوازله

حماهم بنصل السيف من كل فادح
= يخافونه حتى تموت خصائله

فقال لها معاوية : ويحك يزعم الناس أنه كان عاهرا خاربا فقالت : من ساعتها :-

معاذ إلهي كان والله سيدا
= جوادا على العلات جما نوافله

أغر خفاجيا يرى البخل سبة
= تحلب كفاه الندى وأنامله

عفيفا بعيد الهم صلبا قناته
= جميلا محياه قليلا غوائله

وقد علم الجوع الذي بات ساريا
= على الضيف والجيران أنك قاتله

وأنك رحب الباع يا توب بالقرى
= إذا مالئيم القوم ضاقت منازله

يبيت قرير العين من بات جاره
= ويضحي بخير ضيفه ومنازله

فقال لها معاوية : ويحك يا ليلى لقد جزت بتوبة قدره فقالت : والله يا أمير المؤمنين لو رأيته وخبرته لعرفت أني مقصرة في نعته وأني لا أبلغ كنه ما هو أهله فقال لها معاوية : من أي الرجال كان قالت :-

أتته المنايا حين تم تمامه
= وأقصر عنه كل قرن يطاوله

وكان كليث الغاب يحمي عرينه
= وترضى به أشباله وحلائله

غضوب حليم حين يطلب حلمه
= وسم زعاف لا تصاب مقاتله

قال : فأمر لها بجائزة عظيمة وقال لها : خبريني بأجود ما قلت فيه : من الشعر قالت : يا أمير المؤمنين ما قلت فيه شيئا إلا والذي فيه من خصال الخير أكثر منه : ولقد أجدت حين قلت :-

جزى الله خيرا والجزاء بكفه
= فتى من عقيل ساد غير مكلف

فتى كانت الدنيا تهون بأسرها
= عليه ولا ينفك جم التصرف

ينال عليات الأمور بهونة
= إذا هي أعيت كل حرق مشرف

هو الذوب بل أري الخلايا شبيهه
= بدرياقة من خمر بيسان قرقف

فياتوب مافي العيش خير ولا ندى
= يعد وقد أمسيت في ترب نفنف

وما نلت منك النصف حتى ارتمت
= بك بسهم صائب الوقع أعجف

فيا ألف ألف كنت حيا مسلما
= لألقاك مثل القسور المتطرف

كما كنت إذ كنت المنحى من الردى
= إذا الخيل جالت بالقنا المتقصف

وكم من لهيف محجر قد أجبته
= بأبيض قطاع الضريبة مرهف

فانقذته والموت يحرق نابه
= عليه ولم يطعن ولم يتنسف

جميل يظهر غيرة على بثينة من توبة :-

أخبرني / الحسن بن علي عن ابن مهرويه عن ابن أبي سعد قال : حدثت عن القحذمي عن / محارب بن غصين العقيلي قال : كان توبة قد خرج إلى الشام فمر ببني عذرة فرأته بثينة فجعلت تنظر إليه فشق ذلك على جميل وذلك قبل أن يظهر حبه لها فقال له جميل : من أنت قال : أنا / توبة بن الحمير قال : هل لك في الصراع قال : ذلك إليك فشدت عليه بثينة ملحفة مورسة فاتزر بها ثم صارعه فصرعه جميل ثم قال : هل لك في النضال قال : نعم فناضله فنضله جميل ثم قال له : هل لك في السباق فقال : نعم فسابقه فسبقه جميل فقال له : توبة يا هذا إنما تفعل هذا بريح هذه الجالسة ولكن أهبط بنا الوادي فصرعه توبة ونضله وسبقه . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بعبق الغزل العذري العفيف رحم الله / قيس بن الملوح الخفاجي وليلى العامرية وتوبة وليلى الأخيلية وجمعهما في الجنة وشكر على الإضافة القيمة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[وطبان]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

وطبان جزاك الله خيراً ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت