إيضــــــــــاح وتنــــــويه

[دايـــم السعودي]

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / دايم السعودي السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الطعن في الأنساب من الجاهلية التي تؤدي إلى التشرذم والتباغض والتناحر ومن ثم إنهاك المجتمع المسلم المترابط بالعداوة والبغضاء وفيه معصية الله تعالى الذي أمرنا أن نكون إخوة وأن لا نقطع أرحامنا استجابة للنفس والشيطان وبعض الأعداء ولله حق علينا أن نطيعه بما أمر ونجتنب ما نهى عنه وزجر وهناك أصل من الأصول اسمه : ( استصحاب الأصل ) والأصل : ( أن الناس مؤتمنة على أنسابها ما لم يدعوا شرفا ) ولو حاول بعض الأعداء أن يدسوا السم في العسل ويدمجوا عائلتين مختلفتي النسب بسبب تشابه الأسماء ولا رابط بينهما إلا الدين الإسلامي الحنيف استجابة لنزغات الشياطين وبعض مرتزقة الأنساب من الأعداء والعبرة بمن يثبت على الحق بالأدلة الشرعية القاطعة حتى النهاية التي يواجه فيها ربه ولا يستغني الطعّانون عن المناصحة الشرعية التي تدل على نبل أخلاق فاعلها وطيب مجناه لعلهم يثوبون إلى رشدهم وأشهد بالله أن قلمك قلم حر لا يمكن أسره أو تكبيله لأنه ينطق بالحق من القلب فيصل إلى القلب وعلى أصحاب الأقلام التي تطعن بالناس جزافا أن تراعي حق الله تعالى وأن توجه أقلامها الوجهة الشرعيه التي لا غضاضة عليهم فيها ولا تخدش الكرامة أو المروءة أو الدين والحق ما رجحه الدليل ورواه جماعة عن جماعة يستحيل أن يتواطؤوا على الكذب وهو التواتر المعروف عند أهل الحديث وكل من طعن في غيره فليستعد ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وليعلم أنه محاسب عن فعله المشين ولو أخفاه لأنه لا يغيب عن المطلع على النوايا وذات الصدور وأرجو أن أكون قد وفقت في إبلاغ ما أراه صوبا والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على دفعك ظلم الحلفاء عن أبناء الغلباء الصلاصيل والذين ما فتئوا يدسون السم في العسل بأدلة أوهى من بيت العنكبوت لعلهم يجدون من يصدقهم في مزاعمهم تلك والتي ليس لها من الحق نصيب أو يتعاطف معهم ليكملوا مسيرة إساءتهم لعوائل قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ومن دفع عن عرض أخيه دفع الله عنه حر لفح جهنم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[الهداد]

ونعم بالخزيم شيوخ وعلماء البكيرية و لا يعارض الا اللي ببطنه شكة..

الموضوع يا اخي منتهي ومقفل ولا تضيق صدرك بأمور تافهة تصدر من اناس تافهين

[منسم الحفيات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايـــم السعودي

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=41122

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عشير الغانمين]

والنعم با ال خزيم و ال خزيم مافيهم شك

[جعد الوبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايـــم السعودي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي دايم السعودي تحية طيبة وبعد : اّل خزيم أهل البكيرية من العلماء الذين تشهد لهم الاّفاق نحسبهم كذلك والله حسيبهم وبركة الاّباء تدرك الأبناء وهم شجرة مثمرة ولا يرجم من الشجر إلا المثمر وقد قيل قديما :-

وكم بالأرض من خضراء مورقة
= وليس يرجم إلا ما له ثمر

ولم يرجمهم إلا حلفاء من الحضر أرادوا أن يؤصلوا أنفسهم على حساب اّل خزيم وغيرهم من نشاما سبيع الغلباء ولم يقف معهم إلا حلفاء مثلهم ليس لهم في نسب عامر بن صعصعة قرار مكين وقد توجسوا خيفة من العلماء أن يصرحوا بأمرهم كما صرحوا بأمر غيرهم من العلائق فناصروهم يريدون أن يطفئوا النور بأفواههم خشية ورهبة ولكن الله متم نوره بإظهار الحق ولو كره المبطلون واّل خزيم لا يخشون مكر الناس بهم لأنهم واثقون بربهم مطمئنون لما يجريه عليك من قضائه وقدره فكم من ماكر أعاد الله مكره وبال عليه وكم من كائد رد الله كيده إلى نحره وكم من حافر للناس حفرة أوقعه الله فيها والقرآن الكريم يبث في نفوس المؤمنين الطمأنينة حتى لا يخافوا مكر الماكرين ولا يخشوا كيد الكائدين حيث يقول الله عز وجل : ( ... ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ) [ سورة فاطر اّية : 43 ] وقد أنجى الله تعالى سيد المتوكلين رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكر قريش قال الله تعالى : ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) [ سورة الأنفال : 30 ) وقد فتح الله باب الأمل واسعاً لكل المؤمنين حتى لا نقول أن هذا من خصوصيات الأنبياء حيث يقول عز وجل : ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ) [ سورة اّل عمران اّية : 173,174 ] واّل خزيم فزعوا إلى قول الله تعالى : ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) وبعدها لن يضرهم كيد الكائدين ولا مكر الماكرين لأن الحق يعلوا ولا يعلا عليه وثلاث من كن فيه كن عليه المكر والنكث والغدر وجزاك الله خيرا على إحقاق الحق الذي لا يريده المبطلون واسلم وسلم والسلام .

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت