Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 347 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 449 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 584 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 792 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 681 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 595 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 607 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 626 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 540 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 951 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ القبائل العربية
 

تاريخ القبائل العربية كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 22 - 06 - 2012 ]

نسب قبيلة الكثيري إلى ضنه مش همدان مع الادله


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وبعد :
فكما ذكرت سابقاً من الكلام عن نسب قبيلة ال كثير الحضرمية والى من تنتسب هذه القبيلة ، الى بني ضنة ام الى همدان ، فها انا اذكر ما لدي من معلومات عن نسبها مذيلا بمصادرها ، فاقول وبالله استعين :
ترجع قبيلة ال كثير في نسبها الى بني ضنة بن حرام الحميرية فقد جاء في كتاب ( طرفة الاصحاب في معرفة الانساب ) للملك الاشرف عمر بن يوسف ابن رسول (ت/696هـ) احد ملوك اليمن في القرن السابع الهجري واحد الائمة الذين اشتهروا بالعلم والفضل ، وقد اشتهر في علوم كثيرة منها علم النسب ، فقال في كتابه ص238 ( ذكر مشائخ حضرموت ( أي امرائها ) فقال وهم بطنان : فهد و مذحج ، فذكر من بني فهد بنو حرام ومن بني حرام بني ضنة ...الى ان قال ، ويرجع الى بني ضنة ال كثير والشيخ فيهم حسن بن عمر بن عمر بن كثير ، والمطاع فيهم ابن اخيه محمد بن علي بن عمر بن كثير . والشماخ شيخهم احمد بن عيسى الاعرج . والصبرات الشيخ فيهم محمد بن علي بن جعفر ، وصاحب الامر عليهم عيسى بن عمر . هذه الوجوه كلها يقال لهم بني ضنة .ا.هـ وقد ذكر الهمداني بني فهد هؤلاء في كتابه صفة الجزيرة ص169 فقال ( وساكن شبام بنو فهد من حمير.ا.هـ ) . وذكر الياس المكي ان ال كثير نسبهم في بني ضنة كما جاء ذلك في رسالة سفينة البضائع (لأحمد العطاس ت/1334هـ). وقد جاء ذكر بعض امراء ال كثير في احداث التاريخ الحضرمي ، فقد جاء في تاريخ شنبل ( ففي سنة 824هـ صال علي بن عمر بن جعفر بن كثير على شبام فجذ ثمر نخيلها ثم دخل اليها فشارك ال عامر فيها على المناصفة بينهم.أ.هـ) كذلك جاء مثل ذلك في تاريخ الدولة الكثيرية لأبن هاشم ص9 فقال ( وتوجه سالم الحبوطي الى ظفار مقر مملكته ، واناب ال كثير على القرى ، ومات في ذلك الوقت علي بن عمر بن كثير الاول سنة 675هـ، وليس هو علي بن عمر بن جعفر الاتي ذكره ، وخلف علياً الاول ابنه محمد بن علي بن عمر بن كثير. ا.هـ ) وهذا هو كثير جد ال كثير الذي تنتسب اليه القبيلة ، وليس هو كثير بن مالك بن جشم الهمداني كما ظن البعض وسيأتي بيان عدم صحة هذه النسبة اليه . فها نحن نرى كلام المتقدمين من النسابين امثال الهمداني والملك الاشرف عمر بن يوسف والياس المكي ما يدل على ان ال كثير هم من بني ضنة وليسوا من همدان ولم يقل احد في تلك الفترة بهذا ( حسب علمي ) . ثم جاء عصر السلطان بدر ابو طويرق وهو القرن العاشر واهتم علماء السادة بنسبه ، ووافقوا عند ذكرهم نسب السلطان بدر ابو طويرق كلام النسابة المتقدمين من ان ال كثير يرجعون في نسبهم الى بني ضنة ، فقد ذكر ابن هاشم نسب السلطان بدر ابو طويرق في (تاريخ الدولة الكثيرية) ص36 فقال ( هو بدر بن عبدالله بن جعفر بن عبدالله بن علي بن عمر بن جعفر بن بدر بن محمد بن علي بن عمر بن كثير بن ضنة بن عبدالله حرام بن عمر بن سبأ الاكبر ثم ينتهي النسب الى يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام . هكذا جاء في دشتة السيد زين العابدين بن عبدالله بن شيخ العيدروس العلوي. ا.هـ ) وقد ذكر هذا النسب السيد احمد العطاس في رسالته سفينة البضائع ص8 بعد ان قال ( ونحن نورد نسبهم ( أي ال كثير ) الذي حرره السيد احمد بن عبدالرحمن العيدروس فقال في نسب السلطان بدر ابو طويرق نقلاً عن سيدي زين العابدين بن عبدالله بن شيخ العيدروس فيما نقله عن تاريخ شنبل وغيره من اهل الفضل واهل حضرموت ...ثم ذكر النسب المذكور). وهذا يدل على ان نسبة ال كثير الى بني ضنة هي نسبة قديمة وان النسبة الى همدان هي حادثة ولا ادري من اول من قال بهذا وما حجته ومتى كان ذلك .وقد قال بنسبة ال كثير الى بني ضنة كثير من المؤرخين الحضارمة المتاخرين منهم ابن هاشم ومحمد الشاطري وسقاف الكاف وغيرهم .
اما القول بأن ال كثير ينتسبون الى همدان فهذا القول ضعيف ولم يقل به احد من العلماء المتقدمين بل هو قول بعض المتأخرين ولا دليل عليه ، واعتقد ان هذا القول ظهر في القرن الثاني عشر ، واما من ظن ان جدهم هو كثير بن مالك بن جشم فان هذا لا يصح وبيان ذلك كالاتي :
اولاً. ان كثير بن مالك بن جشم هو رجل جاهلي وبينه وبين عهد النبي صلى الله عليه وسلم حوالي 8 رجال ، وبحساب النسابة من ان كل ثلاثة رجال يعدون بقرن فيصبح بينه وبين عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما يقارب 250 سنة ولم يعرف في هذه المدة قبيلة باسم الكثيري ، بل ان احد الصحابة الذين يرجع نسبهم الى كثير بن مالك بن جشم كانت تعرف قبيلته ببني الخارف واحياناً بالخارفي وليس بالكثيري وهو ضمام بن زيد بن ثوابة بن الحكم بن سلمان بن عبد عمرو الخارفي ، كذلك بنو الصائد ومنهم ابو ثمامة زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبدالله الصائدي الذي قتل مع الحسين رضي الله عنه ، وغيرهم كثير، زد على هذا ما بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى القرن السادس الهجري وهي ما يقارب 600 سنة فلم تكن هناك قبيلة تعرف باسم الكثيري
ثانياً ان جد ال كثير الذي يرجع الى بني ضنة وكثير بن مالك بن جشم الذي يرجع الى همدان انما هو من باب تشابه الاسماء بين القبائل مع مراعاة اختلاف المدة بينهما، وهذا حاصل بين كثير من القبائل وهو معروف عند النسابة وقل ان يتفطن له كثير من الناس.
وعلى هذا فان نسبة قبيلة ال كثير الى همدان غير صحيحة لعدم وجود ما يدل على ذلك وانما هم ينتسبون الى بني ضنة كما بينا ذلك ودلت عليه المصادر ، اما اقوال الشيبان وعامة الناس فانها لا تعتبر حجة امام اقوال العلماء لا سيما وان كانت مخالفة لاقوالهم وغير مبنية على علم ودراية ، فكم من قبائل واسر اليوم تعتقد انها تنتسب الى بعض القبائل جهلاً منها باصولها وبمجرد تشابه اسمائها باسماء بعض القبائل ، ولكن الحمد لله الذي قيض لهذه الامور علماء يحفظونها ويدونونها في كل فترة من الفترات حتى يرجع الناس اليها ويستفيدون منها .
واخذ بعضهم يزور انساب قبائل اخرى مثل العامري والجابري وينسبهم لال كثير زورا وبهتانا رغم ان قبيلة العامري هي من اكبر
القبائل وال كثير كلهم قد يساوون فخيذه منهم غير انتشارهم الجغرافي الممتد من الامارات الى عمان الى السعوديه الى اليمن بحجم
هذه القبيله ظهر بعض الاغبياء ليجعلهم جزء من ال كثير يالها من سخافه وجهل ولو افترضنا ان العوامر جزء من ال كثير لوجدتهم
لا يتجاوزون بضعة الاف ان لم يكن اقل ومناطقهم ستكون محدوده وصغيره على خلاف ماهم عليه الان من الانتشار والكثره
لكنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى في الصدور قليل من الحياديه والتامل وتعرف الحقيقه واحب ان انوه على انه لم تذكر كتب الانساب والتاريخ قبيلة الكثيري الا في عصور متاخره ولعلي قد بينت متى ذكرة ولمن تنتسب اما الكلام المرسل الخالي من الادله
النقليه او العقليه فمردود على صاحبه وليس تقرير شركة زيت تفتي في مثل هذه الامور التى تستعصي على الباحث فما بالك باصحاب شركه اجانب لايعرفون الثقافه العربيه وكيف يميزون بين داعية الحلف والنسب.
هذا ما لدي من معلومات واسال الله سبحانه التوفيق والسداد ، ومن كان لديه أي ملاحظات او تعليقات على ما ذكرت فليتفضل مشكوراً


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 27 - 06 - 2012 ]

توصيح بسيط عن قبيلة الكثيري

هي قبيله قليلة العدد مساكنهم في ظفار و حضرموت ونصفهم حضر اما البدو منهم مستقرون ولايبعون كثيرا

عن منازلهم اي ليسوا بدوا رحل على خلاف العوامر فهم بدو رحل في الغالب وبعضهم حضر في عمان

من قديم الزمن قبل وصولهم لليمن واعدادهم كبيره ويريد صاحب تقرير الزيت الذي صار مرجع في

الانساب ان يختزلهم في قبيلته ويجعلهم جزء منهم وعندما اعيته الحيله التجاء الى تزوير نسب قبيلته

ويجعلها قبيله جاهليه بينما هي في الحقيقه قبيلة حديثة الظهور بحدود 700سنه ليوهم من لايعرفون

الحقيقه ان كلامه صحيح وانها قبيله جاهليه وتفرعت منها قبائل وهو يكذب ويصر على كذبه وليس

لديه اي دليل فيما يذهب اليه من كتب الانساب او التاريخ الا هذا التقرير الذي يوزعه على كل المنتديات

وابسط طريق لمعرفه كذبه انه ولاكتاب انساب معتبر قال انهم من همدان بل على العكس ينسبون قبيلته

الى بني ضنه واسم جده علي بن كثير ت675 لكن العتب على من يصدقه دون ان يتبين

كما قال تعالى وان جاكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمينو

اقول ان ما بني على باطل فهو باطل


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 10 - 07 - 2012 ]

نسب ال كثير الحقيقي بدون مجاملات
ال كثير الاصليين هم ابناء علي بن عمر بن كثير يعني السلاطين وابناء عمومتهم اما البقيه من افراد القبيله فهم اخلاط قبائل دخلوا مع
سلاطين ال كثير وهم من يسمون بال كثير الشنافر تحالفوا معهم ومع مرور الزمن وغلبة الجهل صاروا يظنون انها قبيله واحده وعند
التحقيق يظهر ان ال كثير السلاطين من بني ضنه وان البقيه اخلاط قبائل ودخل معهم في الحلف المسمى بحلف الشنافر قبائل اخرى من
بينها العوامر والجوابر وال باجري وغيرهم وهم مختلفين النسب ومع الزمن والجهل ومصالح السلاطين صار البعض يظنون انهم من نسب واحد
برغم ان كتب الانساب والتاريخ قد فصلت في هذا الموضوع رغم الجهل احتفظت كل قبيله بمسماها ويظن البعض انهم ابناء عم وليسوا من
ال كثير ومن الجهل المضحك انهم اخترعوا شخصيه وهميه وهي شنفر الذي صار بدوره اب لكل القبائل المنضمه للحلف الشنفري
وسمي بالشنفري لان فصيل منهم وهي الان قبيله تسمى الشنفري مفارقات غريبه وعجيبه وظهر في الاونه الاخيره من يريد تدارك
الامر ونسب ال كثير الى كثير بن مالك لكن القبائل الثانيه لا يرضون ان يكونوا من ال كثير فخترع كثير ثاني للترضيه حتى لا يقولوا
انهم من ال كثير القبيله الحاليه ولكن ابناء عم وكلهم من كثير بن مالك لكن بدون ادله ولا مصادر من كتب انساب او تاريخ ولا يقبلون
بها لانها لا توافق هواهم ولا تقر بهذه الخرافات لله درك يا ابا بدر الوعل الصراحه انسان خيالي بدرجه كبيره والوثيقه تقرير شركه
زيت وصار من كبار النسابه في المنتديات ومرجع في الامور المدلهمات وبعضهم يصدقونه بسطاء ومساكين بس المسمى باحث في
الانساب
ادخلوا على منتداهم وستعرفون مدى مصداقية كلامي ستجد الاتي _1شنفر 2_هل هو حلف ام نسب 3_وعدد القبائل الشنفريه وهل
كلها ابناء شنفر ام بعضهم والمصدر حدثتني امي عن ابي عن جدتي يعني خرافات
هذي هي الحقيقه برمتها مش كلام شيبان او تقرير شركة زيت انا اعرف
ان بعضهم يعرف هذه الحقيقه ولكن لا يقر بها وبعضهم يعترف بها
خصوصا من هم معروفين بنسبهم لعلي بن كثير
وفي الختام سلمولي على شنفر وكل من صدق بوبدر الوعل بهمدانية قبيلته واهداله العروة الوثقى (تقرير الزيت)


التعديل الأخير تم بواسطة الاماراتي ; 16 - 07 - 2012 الساعة 04:42
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 26 - 07 - 2012 ]


ظهر في الاونه الاخيره من ينسب العوامر ابناء عامر بن صعصعه الى قبيلة ال كثير التى يزعمون انها همدانيه وانها قبيلة جاهليه

وقد بينت لكم بالادله القواطع كذب هذه المقوله وزيف هذا الادعاء الذي لا يعتمد في دعواه الا على الكذب والتدليس وتقرير لشركة

زيت صدر في سنة 1970 قبيلة بحجم العوامر وامتدادهم على اكثر من اربع دول وتاريخهم الذي ذكر في المنطقه منذ القدم وغاراتهم

التى عرفت في المنطقه على البريمي وغيرها وسطوتهم وقوتهم المعروفه من غير كثرتهم العدديه يريد بعض الجهله ان يجعلهم جزء

من ال كثير يالها من سخافه وغباء لكن الذي ادهشني ان البعض تلقف هذه الكذبه بكل فرح وتبناها وكانها من الامور المسلم بها

التى لا تحتاج الى نظر او استبانه ودون الرجوع الى اهل الشأن وهذا لعمري من امراض القلوب التى اعيت من يداويها او انه غباء

اردا بصاحبه حتى اصبح يصدق كل ما يقال دون ان يتبين الربع الخالي منذ القدم ولم يزل من مضارب قبائل عامر بن صعصعه

وهم بدو اشداء يحبون القتال وعلى مر تاريخهم والحكام والسلاطين يستعينون بهم ويقربونهم من القرامطه الى ال سعود الى زايد

الاول الى سلاطين ال كثير الى زايد الثاني الذي مسكوه العين وهم كانوا ذراعه الايمن وعلاقة العوامر بال نهيان قويه ومتينه

ومازالت ومسمى العامري كقبيله لم ينقطع عن المنطقه من ان وجدوا في الجاهليه الى يومنا الحاضر والعوامر توارثوا هذا النسب

اباً عن جد ايام الجهل والتخلف والاميه ولم يدعوه حديثا وهذا يؤكد انهم منه والا فما ادراهم بصعصعه وهم اناس اميين ولكن

المشكله في بعض الذين يصدقون الوعل في جاهلية قبيلته دون دليل وان العوامر جزء منهم والوقع ان عمر قبيلته بحدود 650عام وان ال كثير

الاصليين هم السلاطين والذين من صلب علي بن عمر بن كثير وهم من بني ضنه والبقيه اخلاط قبائل فكيف يكون العوامر جزء منهم.

حنا العوامر في الملا بيض لوجــــاه **منسوبنا اخوان شمه ونــــــــــــوره
حنا البلاء حنا الجلاء ويل من يــــاه** حنا عذاب الموت حنا نســـــــــــــــوره
نورد حياض الموت مانهاب ممشاه **نسقي زعاف السم لاهـــــل العثوره
ياكم طليب الموت منا تمنـــــــــــــاه** يابخت من نهديه حفـــــرة قبـــــــوره
من جود مانكرم ترى الموت قدنــاه** ومن نكرمه بالموت يفخر فخــــــــوره
ومن جاء لنا على الطيب حنا عطيناه** ماتشتهي نفسه وكافي امــــــــوره
ومن جاء لنا على الشين حنا عصيناه** ماننزل الواطي ولانطيع جــــــــوره
وان يوم اذانا ترى نقص يمنــــــــــاه **ونجز له راس ونقطع جــــــــــــذوره
وانا تراني قبل ماجيــــك والله** توي غمـــدت السيـــف خلصــــــــت دوره

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 04 - 08 - 2012 ]

لزيادة الايضاح والتبيين على تزوير الوعل وشلته الفاسده للانساب كما فعل بالعوامر

من القبائل اللي تم تزوير نسبها واللي كانت في الحلف الشنفري

قبيلة الشريفي التميميه العدنانيه التى الحقها بقبيلته وجعلهم جزء منها

من كتاب السمعاني للانساب :
هو شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم، ومن ولده حنظلة بن الربيع الكاتب، هو الشريفي، وأكثم بن صيفي بن رياح، عاش أكثم مائة وتسعين سنة، ويقال لاكثم " الشريفي " أيضا.

هذا انسان مبطل وضال ومزور للانساب وغير قبيلة الشريفي فقد زور نسب الرواشد وال محرم وبيت خوار

فقبيلة بيت خوار من الصدف كما دلت المصادر وذكر الدارقطني بيت خوار في حضرموت من الصدف

وقد شاركوا في فتح مصر يعني انها قبيله جاهليه اقدم من ال كثير

لكن الوعل ما يعجبه بل جعلهم من ال كثير وجدهم( ادم الجنوب) شنفر

الذى نسب له معظم القبائل التى كانت في الحلف الشنفري والحقيقه انه خرافه ووهم

ولم تشر اليه المصادر ولم تذكره ابدا اكانت في الانساب او التاريخ لكنها نزوت الوعل

على اساس فكرة اعادة السلطنه الكثيريه بعث السلطنه من جديد

انسان عايش اوهام ولا عنده استعداد يتنازل عنهن

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
الاماراتي
عضو
رقم العضوية : 50292
تاريخ التسجيل : 04 - 05 - 2012
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 16 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الاماراتي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 11 - 10 - 2012 ]

سحب الموضوع من قبل صاحبه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 7 )
شـهاب
عضو
رقم العضوية : 48536
تاريخ التسجيل : 19 - 07 - 2011
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 25 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : شـهاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: حقيقه النسب الكثيري وتزوير الانساب

كُتب : [ 26 - 10 - 2012 ]

العوامر
إن كانوا من بني عامر بن صعصعة أم من الأزد لايهم لكن المهم أنه قال انهم مع كل حاكم من القرامطة الى آل سعود وهو يظن أنه مدحهم ومجدهم ولكن إذا تمعنت الموضوع جيدا وجدت أنه الصقهم في الحضيض ، لا أدري فبعض البادية يعجبه أن يكون حولا لأي حاكم بغض النظر عن ذلك الحاكم وعن دينه والأهداف التي يحققها
تحياتي

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انتبهوا جميعا ( كامرات مراقبه وتصوير على شكل فيش كهرب ) الحوس2 المنتدى المـفـتـوح 1 03 - 04 - 2011 06:54
الغدير وتزوير الروافض للدكتور جمال المراكبي سعد الجبوري المنتدى الإسلامي 0 20 - 03 - 2009 16:44
الكثيري ضيف عند سبيع الغلبا بدون مجاملات منتدى الترحيب والتهنئة 5 14 - 07 - 2007 06:24
هذه قصة البذالي في الكويت وانتهت قضيتهم بالفشل وتزوير الودهي تاريخ القبائل العربية 6 04 - 12 - 2005 15:13
فن الانصات !!! مفرح البليداني المنتدى المـفـتـوح 2 20 - 10 - 2004 19:59


الساعة الآن 20:48.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها