معركة طار السبيعي في بادية الشام

[سهاج]

مشكور أخي خيال الغلباء ولاهنت على هذا التوضيح
بارك الله فيك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / سهاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا للأخ الحضبي والأخ العنزي وشكرا لك على إهتمامك بالقصائد التاريخية وإن شاء الله نجمع ما أمكننا جمعه ودراسته ولا شكر على واجب ومن قال ما هان هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[مخايل الغربي]

أخوي / كليب عامر شكرا على مرورك العذب ويعافيك ربي ووجهك أبيض ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[ابو هريرة]

الاخ المحترم مخايل الغربي لابد ان تتحرى الصدق وتتاكد فيما تقول لان القصه التي وضعتها وقريتها اليوم ( ليست صحيحة اصلا وفصلا ) وهذا ليس تحامل على احد ولكن يجب ان تكون السالفة فيها المصداقية واضحة وصحيحة وليس فيها من التزييف اي شي , وللامانة حبيت ان اوضح ان هذة السالفة ليست صحيحة واذا تبون تتأكدون اسألو اي شخص من ال ابوثنين ( لة ذمة ) اذا قال انها صحيحة تراني اعتبر نفسي كذاب ولا افهم شي . والصراحة ما تزعل يا اخواني لان هذا تاريخ ويجب ان تقول ما تعرفة والساكت عن الحق شيطان اخرس . وال ابوثنين عندهم من العلوم الزينة ما تغنيهم عن بعض الامور الغير واضحة ..

[مخايل الغربي]

أخي الحبيب / أبو هريرة بعد التحية مثلي إن شاء الله تعالى يتحرى الحق ويتبع طريقه ما أمكنه ذلك ولم يجرب علي خلافه أما تشكيكك بمصداقية القصة فينقضه التواتر بين قبيلتين الأولى سبيع الغلباء والثانية السبعة مع عنزة الوائلية العريقة وسبق وأن رد على الأستاذ / عبدالله الحضبي بمعلومات جزلة أحد أبناؤها في هذا المنتدى والمنتدى الاّخر وهذا يسمى اجماع لا ينقضه أبو هريرة بوجهة نظر تخالف لغة القصيدتين ولا ينقضه غيره واّل أبو اثنين إن شاء الله إن كل منهم لهم ذمة نزيهة وسكوتهم طوال هذه المدة عنها إقرار منهم بصحتها علما أن بعض المتكلفين وأسأل الله أن لا تكون منهم ينكرون وجود شخصية الشيخ / فريج الأزرق وأفيدهم أنه جدا لاّل براك شيوخ المدارية في الغيلانه وإن شاء الله إنك محشوم عن الكذب إلا أنك لم توفق في الإجتهاد لتواترها عند القبيلتين اللتين جرت بينهما أحداثها والقصائد خير دليل وقد ذكرت أحد الوثائق المصرية الشيخ / فريج الأزرق في قصة ابن سعيد أمير منفوحة مع العزة . من وثائق دار القومية العربية – القاهرة . وحدة الحفظ : محفظة 16بحرا برا . رقمها في وحدة الحفظ 57 . بدون تاريخ . موضوعها تقرير عن أحوال نجد : يقول التقرير : في المنفوحة اتفق ابن سعيد ، الذي هو في المنفوحة مع أهلها وطردوا المنسوبين لقبيلة المزاريع فالتجؤوا إلى شيخ ، الأحساء " محمد آل عريعر فلما كانا جهة الدرعية ، مد المزاريع بالقوة ، ليعودوا إلى المنفوحة ، عندما كاد المزاريع يستولون عليها ، ويقيمون فيها حتى قام عرب السبيع الذين هم في قرية ( حاير )، وبادروا لمعاونة عرب آل سعيد ، فحصروا المزاريع ، في منزل ، وقتلوا منهم / محمد بن سليمان بن مزروع ، وثمانية من أتباعه ، وأخرجوا الباقين بالأمان ، وتسلم آل سعيد ( المنفوحة )، ويقال أن / ناصر بن حمد شيخ الرياض ، قتل في هذه الوقعة . وفريج ألأزرق غرس مزرعته في الحاير وأخذ الغروس من صديقه ابن سعيد عبارة عن هدية . وأنت سالم وغانم والسلام .

[ابو هريرة]

الاخ المكرم والمحترم مخايل الغربي
اولا - انت قلت انة فراج ابوثنين , وهذا ليس صحيح لان ما فية ابوثنين في ذاك الوقت .
ثانيا - اسمة الصحيح فريج الازرق = انت تعرف الزرقان وسلالتهم ومنهم الزرقان علمني لو سمحت ؟

فريج الازرق لم يغزي لازم تعرف الشي هذا ولا تخليني اوضح اكثر وانا مابي اوضح اشياء ليست في الصالح العام للعائلة خاصة . واسال من الان انت يامخايل الغربي وتاكد من الموضوع واذا ما اقتنعت , في ذاك الوقت تحمل ما بقولة لك عن صدر رحب لان هذا تاريخ - وما فهمت عليك لقولك جد المدارية وضحلي اكثر لو سمحت .

المعركة بشان دفع الزكاة انتهت بهزيمة جيش بن سعود ولم تكن فيها قبيلة سبيع الغلباء طرفا - في النهاية يامخايل الغربي ما يصح الا الصحيح - وانا قريتها في منتديات سبيع ولاكن لم يجعلونني اشترك لا ارد على مثل هذا الكلام واللى ناقلة عبيد ابوثنين وهذا كلة هراء في هراء ممكن تمشونة على ناس ما تعرف التاريخ ولكن ليس كلهم ,, ارجو ان تقبل احترامي ..

[عبدالله الشماسي]

سؤال للأخوة المتحاورين

عبيد بن دواس مذكور مع اهل العشر يعني معاصر لـ فريج فماهي قرابته مع فريج ؟

[مخايل الغربي]

أخوي / أبو هريرة بعد التحية لا تشكك بمصداقية القصة لأن التواتر بين قبيلتين الأولى سبيع الغلباء والثانية السبعة مع عنزة الوائلية العريقة ترد عليك وكذلك الوثائق العثمانية وفريج الأزرق جد الفارس الشيخ / براك بن بريكان بن نافل والذي قال والده الفارس الشيخ / بريكان بن نافل عندما ورد الشملول على العجمان بالقوة :

يا حلو الماء يا حلوه
= وناقة الذليل ما ترده

وسبق وأن رد على الأستاذ / عبدالله الحضبي بمعلومات جزلة أحد أبناء قبيلة السبعة في هذا المنتدى والمنتدى الاّخر وهذا يسمى اجماع لا ينقضه أبو هريرة بوجهة نظر تخالف لغة القصيدتين والوثائق ولا ينقضه غيره واّل أبو اثنين إن شاء الله إن كل منهم لهم ذمة نزيهة وسكوتهم طوال هذه المدة عنها إقرار منهم بصحتها علما أن بعض المتكلفين وأسأل الله أن لا تكون منهم ينكرون وجود شخصية الشيخ / فريج الأزرق وأفيدهم أنه عم الشيخ / عساف أبو اثنين وجدا أبنائه وجد لاّل براك شيوخ المدارية في الغيلانه ولم توفق في الإجتهاد لتواترها عند القبيلتين اللتين جرت بينهما أحداثها والقصائد خير دليل وقد ذكرت أحد الوثائق المصرية الشيخ / فريج الأزرق في قصة ابن سعيد العريني أمير منفوحة مع العزة وهل سيعطي ابن سعيد الغريس لنخل فريج الأزرق بلا مبرر وهل الوثائق الدولية العثمانية ستذكر شخصية لا تغزي . ومن وثائق دار القومية العربية – القاهرة . وحدة الحفظ : محفظة 16بحرا برا . رقمها في وحدة الحفظ 57 . بدون تاريخ . موضوعها تقرير عن أحوال نجد : يقول التقرير : في المنفوحة اتفق ابن سعيد ، الذي هو في المنفوحة مع أهلها وطردوا المنسوبين لقبيلة المزاريع فالتجؤوا إلى شيخ ، الأحساء " محمد آل عريعر فلما كانا جهة الدرعية ، مد المزاريع بالقوة ، ليعودوا إلى المنفوحة ، عندما كاد المزاريع يستولون عليها ، ويقيمون فيها حتى قام عرب السبيع الذين هم في قرية ( حاير )، وبادروا لمعاونة عرب آل سعيد ، فحصروا المزاريع ، في منزل ، وقتلوا منهم / محمد بن سليمان بن مزروع ، وثمانية من أتباعه ، وأخرجوا الباقين بالأمان ، وتسلم آل سعيد ( المنفوحة )، ويقال أن / ناصر بن حمد شيخ الرياض ، قتل في هذه الوقعة . وفريج الأزرق غرس مزرعته في الحاير وأخذ الغروس من صديقه ابن سعيد عبارة عن هدية . وأقول للأخ / عبدالله الشماسي أن فريج الأزرق وعبيد بن دواس من اّل أبو اثنين ولا أعلم قربهما من بعض إلا أنهما قريبان جدا من بعض وقد انقطعا وأنتما سالمان وغانمان والسلام .

[ساري0101]

الله لا يهينك وبيض الله وجهك

[ابو هريرة]

الاخ المكرم مخايل الغربي / يجب على الشخص الذي يكتب عن التاريخ او الراوي وخاصة في الانساب ان يخاف الله فيما يكتب او يقول لان عليه من ربة رقيب حسيب والظلم ظلمات يوم القيامة ومن يعد النور سوف ينجية ربه في الدنيا والاخرة - والكذب حبلة قصير وانت انشاء اللة انك رجل عاقل وطيب ومجتهد ولكن يجب ان تتحقق من الامور الصحيحة ومن اشخاص ثقة ويخافون اللة حتى تستشهد بهم - واذا انك مصدق ان هذة القصة صحيحة لحد الان فاسمحلي انك ما تعرف شي بالمرة يعني معهم معهم عليهم عليهم - يا اخي هذي القصة الفها شخص على بالة فاهم في التاريخ والناس الباقية ما تفهم ويحاول عن طريقك وعن طريق غيرك انها تمشي ويتداولونها يعني بالمثل كذب كذبة وصدقها لهدف تاريخي مزور وهذا طبعا لا يقبله اي رجل منصف وحقاني .

اخي الكريم انت تقول ان فريج الازرق عم الشيخ عساف ابوثنين وهذا الكلام غير صحيح اصلا ولا يقربلة الا من بعيد وانا ابخص منك بهذا الموضوع - عد النظر في كلامك انتبه ...

عندي كذا سؤال ابيك تجاوبني علي هذه الاسئلة و بصراحة :

1- هل شيبانك يقولون نفس كلامك هذا وامانة انك تقول الصدق - هذا واحد ؟

2- هل يوجد في هاك الوقت اسم ابوثنين -- لانك تقول ان الامام يقول وهي لك يابوثنين ؟

3- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي قال القصيدة ؟

4- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي يقول طار السبيعي ما تجية الرواعيد ؟

5- بما انك تقول ان فريج الازرق قد غزا الشمال - هل تذكر لنا اي غزوة قادها في قبيلة سبيع ؟

6- كيف تكتب عن فريج الازرق وانت ما تعرف صلة القرابه بينه وبين عبيد بن دواس ؟

مشكلتك يا اخي انك تنقل الموضوع الذي يملا عليك ولا عندك خلفية كاملة عنة - ولكن يجب عليك يامخايل الغربي ان تسأل شيبانك قبل ان تدخل في مواضيع انت في غنى عنها -- وصدقني التمادي فيها ليس من صالحك وحتشوف كلامي في النهاية .

لو ان القصة صحيحة كان من زمان سمعناها وعلمونا شيبانا عنها وبالعكس تنومسنا - وافعل يابوزيد والناس تكفيك - ولاكن التخبط ما يجوز والترهيم اللي في غير محلة لهدف بعيد المنال ...

الوثائق الدولية العثمانية حنا اللى نعلمها بعلومنا ليست هي المصدر - وكلا حافظ تاريخة من غير المؤرخين - وانت على بالك الوثائق القومية المصرية التي بتسميها وحدة الحفظ وبر وبحر وسين وجيم وبدون تاريخ بعد بتخليني اصدق الاكاذيب المزورة بتاعتك - وينا فية منة المؤرخ المصري هذا كم جنية معطينة ؟ يا اخي هذي الامور نعرفها من سنين ابا عن جد ليست موجودة في الكتب ..

اخي مخايل الغربي انا احترم الحوار باسلوبة الراقي والمغلف بالمصداقية ولك مشاركات بصراحة جميلة ولافيها ما يشوبها - ولكن استغرب تماديك وعنادك في شي ليس فية من المصداقية ولو واحد في المية - وهذا حتما سيظهر لاحقا الهدف منه ..

وفي الختام آمل منك الرد على جميع الاسئلة وبكل صراحة - وبعد اجابتك على اسئلتي البسيطة سوف اخبرك بما عندي من معلومات حيال هذا الموضوع - وانت سالم وتقبل تحياتي ,,,