التابعي الجليل / مطرف بن عبدالله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالتابعي الجليل / مطرف بن عبدالله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة رضي الله عنه وأرضاه والذي أعطاه الله الكثير من كرامات الأولياء الصالحين ومنها أنه إذا سبح تسبح معه اّنيته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كتب أحد الإخوة قائلا : من خلال تصحفي أحد الكتب رأيت اسم وقدان في قبائل بني عامر بن صعصعة . ووقدان اسم جاهلي . فقد جاء في كتاب : الطبقات الكبرى الجزء السابع ( مطرف بن عبدالله بن الشخير ) بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويكنى أبا عبدالله روى عن عثمان وعلي وأبي وأبي ذر وأبيه وكان ثقة له فضل وورع ورواية وعقل وأدب قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثني مهدي بن ميمون قال : حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال : ( ما أرملة جالسة على ذيلها بأحوج إلى الجماعة مني ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال : قال : مطرف ( خير الأمور أوساطها ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا حماد بن سلمة وبكير بن أبي السميط كلاهما قالا : حدثنا قتادة عن مطرف قال : ( فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف قال : ( إن الفتنة لا تجيء حين تجيء لتهدي ولكن لتقارع المؤمن عن نفسه ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم وروح بن عبادة قال : حدثنا همام بن يحيى قال : سمعت قتادة قال : ( كان مطرف إذا كانت يعني الفتنة نهى عنها وهرب وكان الحسن ينهى عنها ولا يبرح فقال مطرف ما أشبه الحسن إلا رجلا يحذر الناس السيل ويقوم بسيبه ) قال : أخبرنا الفضل بن دكين قال : حدثنا عبدالملك بن شداد قال : حدثنا ثابت البناني أن مطرف بن عبدالله قال : ( لبثت في فتنة بن الزبير تسعا أو سبعا ما أخبرت فيها بخبر ولا أستخبرت فيها عن خبر ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا أبو عقيل بشير بن عقبة قال : قلت ليزيد بن عبدالله بن الشخير أبي العلاء ما كان مطرف يصنع إذا هاج في الناس هيج قال : ( كان يلزم قعر بيته ولا يقرب لهم جمعة ولا جماعة حتى تنجلي لهم عما انجلت ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا وهيب قال : حدثنا أيوب قال : قال : مطرف ( لإن آخذ بالثقة في العقود أحب إليّ من أن ألتمس ) أو قال : ( أطلب فضل الجهاد بالتغرير ) قال : أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال : حدثنا أبي قال : سمعت حميد بن هلال قال : ( أتى مطرف بن عبدالله زمان ابن الأشعث ناس يدعونه إلى قتال الحجاج فلما أكثروا عليه قال : أرأيتم هذا الذي تدعوني إليه هل يزيد على أن يكون جهادا في سبيل الله قالوا لا قال : فإني لا أخاطر بين هلكة أقع فيها وبين فضل أصيبه ) قال : حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا أبي قال : سمعت حميد بن هلال قال : ( أتى مطرف بن عبدالله الحرورية يدعونه إلى رأيهم قال : فقال : يا هؤلاء إنه لو كانت لي نفسان تابعتكم بإحداهما وأمسكت الأخرى فإن كان الذي تقولون هدى اتبعتها بالأخرى وإن كانت ضلالة هلكت نفس وبقيت لي نفس ولكنها نفس واحدة وأنا أكره أن أغرر بها ) قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدثنا حماد بن زيد عن الجريري عن مطرف قال : قال : لي عمران بن حصين ( ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به في الجماعة إني أراك تحب الجماعة قال : قلت : لأنا أحرص على الجماعة من الأرملة لأني إذا كانت الجماعة عرفت وجهي ) قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال : قال مطرف بن عبدالله : ( ما أوتي أحد من الناس شيئا أفضل من عقل ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال : ( عقول الناس على قدر زمانهم ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : سمعت غيلان يحدث عن مطرف قال : ( كان يقول كأن القلوب ليس معنا وكأن الحديث يعنى به غيرنا ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا ثابت عن مطرف أنه كان يقول: ( لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : سمعت غيلان قال : سمعت مطرفا يقول : ( لو حمدت نفسي لقليت الناس ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : أخبرنا أبو عوانة عن قتادة قال : دخل مطرف على زياد أو قال : على ابن زياد أبي عوانة يشك يعني فاستبطأه فقال : ( ما رفعت جنبي منذ فارقت الأمير إلا ما رفعني الله ) قال : وكان مطرف يقول : ( إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا أبو عقيل قال : حدثنا يزيد قال : ( كان مطرف يبدو فإذا كان يوم الجمعة جاء ليشهد الجمعة فبينما هو يسير ذات ليلة فلما كان في وجه الصبح سطع من رأس سوطه نور له شعبتان فقال : لابنه عبدالله وهو خلفه يا عبدالله أتراني لو أصبحت فحدثت الناس بهذا كان يصدقوني قال : فلما أصبح ذهب ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان ( أن مطرفا كان يجمع من الرحيل ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : أخبرنا مهدي بن ميمون عن غيلان قال : ( كان مطرف إذا وقع الطاعون يتنحى ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : حدثنا غيلان بن جرير قال : ( كان مطرف يلبس البرانس والمطارف ويركب الخيل ويغشى السلطان ولكنك كنت إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثتنا صافية بنت عبدالله مولاة مطرف قالت : ( رأيت على مطرف بن عبدالله بردا قطريا ورأيته يخضب رأسه ولحيته بالحناء والكتم ورأيته توضأ في تور صفر قدر المكوك أو زيادة قليل وكان يجمع من الرحيل ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثني مهدي بن ميمون قال : حدثنا غيلان عن مطرف أنه كان يقول : ( لا تطعم طعامك من لا يشتهيه ) قال مهدي : ( كأنه يعني الحديث ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا بشر بن كثير أبو طلحة الأسيدي قال حدثتني امرأة مطرف بن عبدالله بن الشخير : ( أن مطرفا تزوجها على ثلاثين ألفا وبغلة وقطيفة وقينة ورحالة قال بشر : فقلت لها : ما قينة قالت : ماشطة ) قال : أخبرنا عفان بن مسلم قال : حدثنا مهدي بن ميمون قال : زعم غيلان عن مطرف ( أنه تزوج امرأة كان يسميها على عشرين ألف واف ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثتنا حكيمة بنت مسعود مولاة مطرف بن الشخير قالت : حدثتني أمي درة مولاة مطرف ( أن مطرفا كان يجمع من الرحيل قال فأخذه اليسر واليسر احتباس البول فقال : ادعوا ابني فدعوه له فقرأ عليه آية الوصية ثم قال : الحق من ربك فلا تكونن من الممترين قال : فذهب ابنه فجاءه بطبيب فقال : يا بني ما هذا قال : طبيب فقال : له أحرج عليك أن تحملني على رقية أو تعلق علي خرزة قالت : وقال : لبنيه اذهبوا فاحفروا لي قبري فذهبوا فحفروا له ثم قال : اذهبوا بي إلى قبري فذهبوا به إلى قبره فدعا فيه ثم ردوه إلى أهله ) قال : أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال : حدثنا شعبة عن أبي التياح عن يزيد بن عبدالله بن الشخير ( أن أخاه أوصاه أن لا يؤذن بجنازته أحدا ) قال : أخبرنا الفضل بن دكين وعمرو بن الهيثم ويحيى بن خليف بن عقبة قالوا : حدثنا أبو خلدة قال : ( رأيت مطرفا يصفر لحيته ) وقال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل / مطرف ابن الصحابي الجليل عبدالله بن الشخير أبا عبدالله الربعي الكعبي الحرشي الوقداني – رضي الله عنهما - : ( عقول الناس على قدر زمانهم ) وقال : لولا أن الله – عز وجل - طأطأ ابن آدم بثلاث . ما أطاقه شيء : ( المرض ، والموت ، والفقر ، وإنهن فيه ولو ثاب ) قالوا : ( ومات مطرف في ولاية الحجاج بن يوسف العراق بعد الطاعون الجارف وكان الطاعون سنة سبع وثمانين في خلافة الوليد بن عبدالملك بن مروان ) قال : أخبرنا عبدالله بن جعفر قال : حدثنا أبو المليح قال : حدثني رجل من أهل البصرة عن ثابت البناني ورجل آخر قد سماه ( أنهما دخلا على مطرف بن عبدالله بن الشخير وهو مغمى عليه قال : فسطعت منه ثلاثة أنوار نور من رأسه ونور من وسطه ونور من رجليه قال : فهالنا ذلك فأفاق فقلنا : كيف تجدك يا أبا عبدالله قال : صلح قلنا : لقد رأينا شيئا هالنا قال : وما هو قلنا : أنوار سطعت منك قال : وقد رأيتم ذلك قلنا : نعم قال : تلك الم السجدة وهي تسع وعشرون آية تسطع أولها من رأسي وأوسطها من وسطي وآخرها من قدمي وقد صعدت لتشفع لي وهذه تبارك تحرسني ‏.‏ منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

قال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل / مطرف بن الصحابي الجليل عبدالله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبا عبدالله رضي الله عنهما وأرضاهما : ( عقول الناس على قدر زمانهم ) وقال : لولا أن الله – عز وجل - طأطأ ابن آدم بثلاث . ما أطاقه شيء : ( المرض والموت والفقر وإنهن فيه ولو ثاب ) وقال : ( ما مدحني أحد قط إلا تصاغرت إلى نفسي ).

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

والده الصحابي الجليل / عبدالله بن الشخير الكعبي

هو الصحابي الجليل / عبدالله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش - واسمه معاوية بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم الكعبي ثم من بني الحريش - وهو بطن من بني عامر بن صعصعة له صحبة سكن البصرة أخبرنا / عبدالوهاب بن هبة الله أخبرنا أبو الحسن / علي بن محمد بن الحسين بن حسنون أخبرنا أبو محمد / أحمد بن علي بن الحسن الدقاق أخبرنا القاضي أبو القاسم بن الحسن بن علي بن المنذر أخبرنا أبو علي / الحسين بن صفوان البردعي أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا / خالد بن خداش حدثنا / مهدي بن ميمون عن / غيلان بن جرير عن / مطرف بن عبدالله بن الشخير عن أبيه أنه قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقالوا : يا رسول الله أنت سيدنا وأنت والدنا وأنت أفضلنا علينا فضلاً وأنت أطولنا عليناً طولاً وأنت الجفنة الغرّاء وأنت وأنت فقال : " قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان ". منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

جاء في بحث الشيخ / فهيد بن عبدالله السبيعي بني عامر أن ( الوقداني من أحلاف ثقيف ) قال أبو علي الهجري : أنشدني الثمالي للوقداني من أحلاف ثقيف ثم أورد الأبيات . وقال الرشاطي : الوقداني في بني عامر بن صعصعة ينسب إلى وقدان بن الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ... نتهى . قال حمد الجاسر : ووقدان قبيلة لا تزال معروفة مختلطة مع ثقيف في بلادها ولكنها تنسب الآن إلى عتيبة ويقول شاعرهم - بديوي الوقداني :- أنا عتيبي عريب الجد والخال من قصيدة طويلة له - انظر التعليقات والنوادر ص 1898.

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

كليب عامر جزاك الله خيراً ولا هنت

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مخايل الغربي جزاك الله خيراً ولا هنت