أنا ابن جلا وطلاع الثنايا = متى أضع العمامة تعرفوني

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

= ::|| أنا ابن جلا وطلاع الثنايا =
= متى أضع العمامة تعرفوني ||:: =

أنا ابن جلا وطـلاع الثنايـا= متى أضع العمامة تعرفونـي
وإن مكاننـا مـن حميـريٍ= مكان الليث من وسط العرين
وإني لا يعـود إلـى قرنـي= غداة الغـب إلا فـي قريـن
بذي لبدٍ يصد الركـب عنـه= ولا تؤتـى فريستـه لحيـن
عذرت البزل إذ هي خاطرتني= فما بالي وبال إبنـي لبـون
وماذا يدري الشعـراء منـي= وقد جاوزت رأس الأربعيـن
أخو خمسين مجتمعاً أشـدي= ونجذني مـداورة الشـؤون
فإن علالتي وجـراء حولـي= لذو شقٍ على الضرع الظنون
سأحيى ما حييت وإن ظهري= لمستند إلـى نضـدٍ أميـن
كريم الخال من سلفي ريـاحٍ= كنصل السيف وضاح الجبين
فإن قناتنـا مشـظ شظاهـا= شديدً مدهـا عنـق القريـن
متى أحلل إلى قطـن وزيـد= وسلمى تكثر الأصوات دوني
وهمام متـى أحلـل عليـه= يحل الليث في عيصٍ أميـن
ألف الجانبيـن بـه أسـودَ= منطقـةً بأصـلاب الجفـون

كثيرا ما نسمع البيت الأول وتتوارد الأبيات بأن قائلها هو / الحجاج بن يوسف الثقفي في خطبته المشهورة يوم تولى إمارة العراق لكن الحقيقه أن الأبيات للشاعر / سحيم بن وثيل بن عمرو بن جوين بن أهيب بن حميري بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد أحد فرسان بني تميم وشعرائها المفلقين كان فارسا شجاعا وشاعرا مجيدا شريفاً في قومه ذائع الصيت بينهم شارك في يوم طخفه ويوم العين ويوم غول والكثير من الأيام غيرها وأدرك الإسلام وامتد به العمر وهو المعاقر في يوم صوءر مع غالب بن صعصعه مباهاة في الكرم والشرف ويروى أنه كان من أجمل الناس ومن الذين لا يدخلون مكة إلا متلثمين مخافة النساء على أنفسهم حاله كحال الزبرقان بن بدر وسحيم شاعر بدوي مفلق وأشعاره تتحدث عن اهتمامات العربي في الجاهلية من حرب وخمر وفخر .

مناسبة القصيدة :-

قالها ردا على شاعرين صغيري سن من تميم هما الأبيرد والأخوص معتزاً بأبيه وعشيرته مباهيا بشجاعته وطيب أرومته وكان يومها قد تجاوز الأربعين .

معاني المفردات :-

ابن جلا :- ابن رجل بارز . طلاع الثنايا :- صفة لأبيه فهو أب جلد يقهر الصعاب وهو أيضا نافذ بصير في الأمور . العمامة :- تلبس للحرب وتوضع في السلم . حميري :- هو حميري بن رياح بن يربوع رأس قبيلة من تميم . الغب :- الحرب وهي هنا مجازية والأصل في الغب أن تشرب الإبل يوماً ثم تترك يوما آخر . لبد :- هو الأسد . البزل :- الجمال المسنة ابن لبون ولد الناقة إن أتم الثانية وهو هنا يقصد الأبيرد والأخوص عندما أرادا مراده في الشعر . يدري :- يقصد ويريد وأدري بمعنى ختل . نجذني :- حنكني وعرفني الأشياء . العلالة :- حلب الناقة . الجراء :- الشديد . الضرع :- صغير السن . وفي هذا البيت تعريض وسخرية بالشاعرين اليافعين . النضد :- السرير ينضد عليه المتاع والثياب . مشظ شظاها :- مثل لامتناع وعزة جانبه أي من يمس قناتنا يناله الأذى . قطن وزيد وسلمى :- أسماء أناس من تميم ولعلهم / قطن بن نهشل الذي من سلالته / ضمرة بن ضمره، و / زيد بن عبدالله بن دارم الذي من سلالته / لقيط بن زرارة . أما سلمى فلا أعلم من هو . همام لعله / همام بن رياح بن يربوع . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

جعد الوبر جزاك الله خيراً ولا هنت

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[ماجد الشماسي]

والله اني كنت احسبه للحجاج

دايم البيت الاول على لساني والسنة الناس جميعا

لاهنت ياخيال الغلباء

[خيَّال الغلباء]

ماجد الشماسي جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت