رد السهول على سبيع حول قبابنه السهول

[مسري الذيب]

بني سهـــــــــل غنيين عـــنكم ياسبعان مدري ضباع

وسبيع عباره عن حلف من سبعة قبايل لايعرف بعضها بعضاً
اللي في بيشه لايعرف كلام اللي في العارض والعرينات من بني تميم
والجمالين !!!!!!! والجبور من العراق وأهل بيشه ورنيه اللي منهم
شهراني وتهامي وغامدي

والبرازات والظهران علموكم الفعل الوكاد في معركة أم الضيان المجيده

وللي أنكسرتوا فيـــــــــــــــــــــــها يا الضــــــــباع


أنشدوا شيبانكم يعلمونكم !!!!!!

[محمد بن سلطان]

اقول يا مسري الذيب ..

اترك عن الهياط اللي ماله داعي ..

سبيع الحمدلله من القبايل اللي ندرة فيها الاحلاف ..

مافينا احلاف يا الحبيب ..

اولا العرينات من بني عرينه بن هلال بن عامر بن صعصعه .. وهذا النسب ذكره ابو علي الهجري .. وهذا هو المتوارث لدى العرينات وسبيع كافه ..

والجمالين فرع اصيل وليس دخيلا على سبيع يا طويل العمر ..

والجبور نسبة الى جبر بن مالك بن ربيعه بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه ...

وانا اعطيك العلم .. سبيع منها فروع دخلت في قبائل ثانيه لكن حنا ماجت علينا فروع دخيله الا قليل القليل .. حتى انهم غير مذكورين في سبيع .. تبي اعلمك بعض اللي منا وفي قبائل ثانيه .. عندك آل حمرا من بني هاجر يرجعون في الصيافا من بني عامر .. وهم اولاد علي بن صيفان ..

العبيات والوساما والعفاسا وفرع منيب اذكر اسمه موجودين مع مطير .. والعبيات هم ربع هابس بن عشوان يرجعون في المشاعبه من سبيع .. والعفاسا يرجعون في المكاحله من آل عمير وكبيرهم بن شرار والوساما من الصنادله من آل عمير كذلك ..

ومع قبائل بلحمر شيخ شملهم وجماعته بن قضعان وهو من الربايع / آل محمد الزكور

الجواسم او القواسم اكبر فخوذ قبيلة الظفير يرجعون في الضعفه من بني عامر من سبيع ..

ومع قبيلة شهران فرع ينقاله بنو ثوره وهم من بني ثور من قبيلة سبيع ..

ومع زهران السراة فخذ من سبيع كذلك ويسمونهم بني عمرو ..

مع بني خالد فرع الكراوين .. يرجعون في المشاعبه من سبيع ..

مع عتيبه ذو مريغه من المراغين الزكور مع المغايره الروقه وجزء من العوازم من النواصر شيوخ القريشات ومنهم العوازم هؤلاء الشاعر حبيّب العازمي ..

القوواده من بني عامر قوم الصفراء شيخهم خيالة الصفراء و لا ينكرون

مع الشيابين في عتيبه عائله من الشيابين المجامعه سبيع

مع المخاريم الدواسر فخذ من بني ثور واخرى من القريشات

مع الدواسر عائله أو فخذ من المشانين شيوخ المجامعه سبيع وبالتحديد من أل مجري

..................
وذاا تبي تنشد عن اي فرع في سبيع ومرجعه في بني عامر تراني حاضر يالسهلي ..

وابي اقولك السهول وسبيع عيال عم .. ومهم قالوا اللي مثلك وشرواك ماراح يتغير شي من هالحقيقه ..

الله يهديك بس يالسهلي .. هذا انت كذا على بني عمك وش لون اجل على الاغراب ..

تقبلوا تحياتي جميعا ،،

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

[اخو شما]

الاخ مسري الذيب

أعتقدنا أنك ستكون اكثر احتراما

ولكني أعتقد انك لم تسجل الا لنقوم بطردك

فأبشر بالطرد وللأبد

[عالي مقامه]

كلكم ونعم فيكم ياسهول وياسبيع وترانا كلنا سبيعي وعتيبي وشمري وسهلي نرجع لادم ابونا كلنا فلا تخلون الشيطان يلعب بكم
ومشورين اخوكم مبارك بن حمد الغنامي العطاوي

[الفرقد]

اخ سلطان والاخ سعد بارك الله فيكم وردودكم المتزنه وجميع من كان رده يحمل المحبة والذي بين قبيلة السهول والسبيع ليس حلف ولا مصالح مشتركة بل رابط الدم الذي لا يفهة الا الشرفاء واقول لفدائي البورد والانترنت ومن سما نفسة المسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويدة) من يعطي الاخاوه لايعرف القتال ولا المغازي ولايساند دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على مافيها من مخاطر وليس تاريخ نجد ببعيد ولا يقتلون اكبر زعيم قبيلة في ذلك الوقت الشيخ مطلق الجرباء شيخ شمر (قتلة خزيم بن لحيان شيخ البرازات السهول )ولا يقتلون دهام بن دواس وابنة. ولا يسما احد فروع القبيلة بذباحة الروم ( سيطرة الاتراك على الجزيرة العربية) ولا يحمون قبيلة زعب عندما ضاقت عليهم الجزيرة عندما اراد الشريف ان يبطش بهم. ومن يكن موطنه العارض من تسع مائة سنه ويعطي الاخوه ليس جدير بسكناه لكن المنطق يقول غيرذلك يافدائي هذه بعض الامثلة (غيض من فيض) من ميتين سنة تقريباً. مع العلم بأن الاحداث كثيرة. احبتي لنكن منصفين مع من نحب ومن يكون سند لنا . واسوق بعض الامثلة (قحطان والهواجر)( عنزة والرولة) ( العجمان والمرة ويام) ( قبائل عتيبة) لماذا هذا النزاع مع ان مابيننا السهول والسبيع من القواسم المشتركة وروابط الدم الارتباط الكثير. واقول للقبابنة من اراد ان يكتب السبيعي اتركوه يكتب الذي يريدة هذه رغبته.


تحياتي للجميع

[صامل الميقاف]

يا فرقد نبش بالماضي ردا بالعقل وسبيع هم السهول والسهول هم سبيع

[الفرقد]

الاخ صامل الميقاف اذا كنت تقصد الماضي ان الموضوع قديم فانا لم اطلع على الموضوع الا امس والرد حق متاح للجميع بما ان الموضوع مفتوح. وعندما رديت كنت اعرف ان الموضوع قديم ولكن حبيت ان اضع رد بين الردود المتشنجة لتكون هناك ارضية مشتركة تحمل المحبة توضح مابين القبيلتين لكي لا يستغل الموضوع غير العقلا او من اراد ان يفرق بين القبيلتين بهذ الموضوع من القبيلة او من القبائل الآخرى. تحياتي للجميع

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الفرقد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقبيلة السهول أبناء أب واحد وعينان في رأس واحدة وجمهور النسابة على أن جمهور قبيلة السهول تعود في شماسات سبيع ومشاعبتهم إلا أن بعض النسابة الجدد لم يرد ذلك بل تعدى ذلك بأن جعل نسب السهول الجديد دليلا على عامرية سبيع الغلباء كما يبدوا له ونال في محله من بعض نسابة سبيع الغلباء وأنا منهم وكلكم يعلم مواقف خيّال الغلباء في الذود عن القبيلتين ولكل فعل ردة فعل مماثلة في القوة مخالفة في الإتجاه ونسابة القبابنة ومنتداهم متفقون أن فيهم السبيعي والسهلي ولا فرق بينهما إخوان والناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفا ومنتديات القبابنة في أنسابهم أدق من أي منتديات أخرى والقبابنة من أعرق قبائل عامر بن صعصعة القديمة فهم من الشماسات أبناء شماس بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال عامر بن صعصعة أعز بيت في العرب العدنانية بعد قريش وقد ذكر نسبهم ذلك ابن الكلبي في مشجراته وقد تألف رسول الله صلى الله عليه وسلم سلالة نسبهم وتزوج بعدة نساء من هذا البيت العزيز بني الهزم أجداد القبابنة وغيرهم من قبائل سبيع والسهول والقبابنة كالشمس ولا يحتاج النهار إلى دليل والمتعارف عليه أنهم قسمان والواجب على الجميع ترك المهاترات التي لا تزيد الموضوع إلا تعقيدا وما يحس السهول يحسنا والحوائج لا تقضى إلا بالكتمان لا بالتشهير والكلام الزائد فاتقوا الله في سبيع والسهول لأنهم عينين برأس واحدة ولا أحد يستطيع أن يلعب بينهما وأعنا بوجهك وجهدك على تحجيم المسالة لا تدويلها فبتدويلها تعين السفهاء من الطرفين الذين لا يعلمون خفايا الأمور واعلم أن سبيع والسهول محسودة من الأجناب وبعض المتطفلين الذين إن ساعدتهم فأنت ومن يثير الفتنة سواء وابن هملان باحث يستطيع أن يرد عن نفسه وعن سبيع والسهول لأنه من لابة مقدمة عند الجميع والفتنة نائمة لعن الله من أيقظها والذي أيقضها هم أناس كتبوا في منتداكم باسم سبيع الغلباء وسبيع منهم براء إلا بالحلف وقد بينا أصلهم في هذا الموقع فاشتاطوا غضبا على الموقع وأصحابه بل على سبيع والسهول لأنهم لا ينتمون لها إلا بالخاوة وهم الاّن يتزلفون لكم بموقعكم ويسيئون لنا ويبثون سمومهم بينكم في موقعكم وما ذلك إلا من أجل التفرقة بيننا حسدا من عند أنفسهم والشيطان وقد دخلوا منتداكم بعدة معرفات فاحذروا خفافيش الظلام التي تريد أن تصطاد في الماء العكر ونحن وإياكم في خندق واحد وأبناء أب واحد غير ما يربطنا من علاقات جوار ومصاهرة وعنوة وديار فلا تأخذكم الحمية بخطأ يسير أنتم شركاء فيه لأن بعض أعضائكم دخل بما دخل به بعض الإخوة من المهاترات التي تفاقمت حتى أثقلت كاهل القبيلتين معا فالرجاء النظر للأمر من جميع الزوايا وتطفئة النار بالماء وهي من مستصغر الشرر وقد أعجبني بعض دهات السهول عندما أجاب على من أراد أن يفعل فعل الشيطان معكم في منتداكم عندما قال : إني لكم من الناصحين وقبيلة السهول قبيلة عريقة عزيزة لها ماضيها لا يتنكر لها إلا جاهل أو حاسد مغرض وإن وجد فلا تصبوا الزيت على النار بسبب شياطين الإنس المفككة وما هكذا تورد الإبل والأخ / فهاد بن هملان باحث يؤخذ من قوله ويرد وقد اجتهد ولا يلام المرء بعد اجتهاده وماّخذنا عليه كثيرة منها ما ينسب عنه من قوله : أن المشاعبة والشماسات سهول ويجب الرد عليه بالتي هي أحسن وبطريقة علمية مدروسة لأن الهدف النتيجة وليس الشخص لأننا نؤمن باحترام الرائ والرائ الاّخر والسهول بني عمنا ما يسبهم إلا جاهل أو مكابر معاند وما في وجوهههم في وجوهنا والله يضفي علينا وعليهم ستره ويسلط على من أراد تفريق السهول وسبيع والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .