قصة الحب العذري

[دسمان بن مشلهب]

قصة الحب العذري


عرفت قبيلة عذرة فى أيام بني أمية بهذا اللون من الحب، ونسب إليها، واشتهرت به وبكثرة عشاقها المتيمين

الصادقين في حبهم، المخلصين لمحبوباتهم، الذين يستبد بهم الحب، ويشتد بهم الوجد، ويسيطر عليهم الحرمان، حتى

يصل بهم إلى درجة من الضنى والهزال كانت تفضي بهم في أكثر الأحيان إلى الموت، دون أن يغير هذا كله من قوة

عواطفهم وثباتها، أو يضعف من إخلاصهم ووفائهم، أو يدفعهم إلى السلو والنسيان.

وقديماً قال رجل منهم : "لقد تركت بالحي ثلاثين قد خامرهم السل وما بهم داء إلا الحب".

وسئل آخر : "ممن أنت؟" فقال : "من قوم إذا أحبوا ماتوا"، فقالت جارية سمعته : "عذري ورب الكعبة".

وليس من السهل أن نحدد تماماً الأسباب التي جعلت هذه القبيلة تشتهر بهذا اللون من الحب ليصبح ظاهرة اجتماعية تعرف

بها وتنسب إليها، وإن يكن القدماء قد حاولوا رد هذا إلى رقة قلوبهم وجمال نسائهم.

سئل أعرابي منهم : "ما بال قلوبكم كأنهم قلوب طير تنماث كما ينماث الملح أما تجلدون ؟

فقال : إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها".

وقيل لآخر : " يا هذا بحق أقول إنكم أرق الناس قلوباً".

ويقول ابن قتيبة : "والجمال في عذرة والعشق كثير".

ولكن هذه المحاولات تبدو غير كافية تماماً لتعليل هذه الظاهرة، إذ تظل معها الأسئلة واردة :

هل كانت عذرة حقا أرق العرب قلوبا وأجملها نساء ؟

ومن ذا الذى يستطيع أن يدعي أنها امتازت من بين جميع القبائل العربية بالرقة والجمال ؟

وإذا صح هذا الادعاء فكيف نعلل ظهور هذا الحب في غيرها من القبائل ؟

عذرة لم تنفرد وحدها من بين القبائل العربية بهذا اللون من الحب، وإنما ظهر أيضاً في غيرها من القبائل كقبيلة بني

عامر حيث ظهر مجنون ليلى قيس بن الملوح، وقبيلة بني كنانة حيث ظهر قيس بن ذريح صاحب لبنى.

فالمسألة ليست مسألة عذرة وحدها، والحب العذرى ليس وقفاً عليها دون غيرها من القبائل، ولكنه لون من الحب عرفته

البادية العربية مع غيره من ألوان الحب المختلفة مرده الأساسى إلى المزاج الشخصي الذي يدفع بعض الناس إلى اللهو

والمجون والشرك في الحب، كما يدفع بعضهم إلى الوفاء والإخلاص والتوحيد فيه، ثم إلى طبيعة الظروف التي تحيط

بالعاشق أتدفعه إلى اللهو والعبث أم ترده إلى الطهر والعفاف؟

فالمسألة ليست مسألة عذرة وحدها، ولكنها مسألة المجتمع البدوى العربي في مجموعه، وهذا اللون من الحب هو

التعبير العاطفي الطبيعي في هذا المجتمع، حيث تسيطر تقاليد خاصة ومثل معينة على الحياة الاجتماعية فيه، فتخلق

هذا اللون المتميز من ألوان الحب الروحي.

فالمسألة ليست مسألة أن "الجمال فى عذرة كثير"، أو أن قلوب أبنائها" كقلوب الطير تنماث كما ينماث الملح"،

ولكنها مسألة مجتمع البادية العربية بتقاليده ومثله المسيطرة عليه، في عذرة وفي غير عذرة من تلك القبائل التي

كانت تنزل في البادية العربية ، في نجد وفي شمالي الحجاز.

أما انتشار هذه الظاهرة فى عذرة ذلك الانتشار الذي صوره أحد أبنائها بأنه ترك في الحي "ثلاثين قد خامرهم السل

وما بهم داء إلا الحب"، فلا يمكن أن يفهم إلا على أساس فهم الظواهر الاجتماعية عامة، فهي "عدوى اجتماعية" جعلت

من هذا الحب بدعا بين شباب القبيلة يلعب فيه التقليد دورا كبيرا يدفع كل شاب إلى صاحبة له ليعرف بها كما عرف غيره

من شبابها بصاحباتهم، ثم تتدخل الظروف الاجتماعية لتطبع هذا الحب بالطابع العذري المعروف، فالمسألة فى حقيقتها

ظاهرة اجتماعية انتشرت كما تنتشر سائر الظواهر الاجتماعية على أساس من العدوى والتقليد.

أما لماذا نسب هذا الحب إلى عذرة دون غيرها من القبائل؟ ففي أغلب الظن أن السبب في هذا يرجع إلى أنها هي

التي مثلت هذه الظاهرة الاجتماعية أقوى تمثيل، لكثرة من عرف من عشاقها الذين رأى فيهم الرواة المثل الكاملة لهذا

الحب، والنماذج الدقيقة له ، والألسنة المعبرة عنه أدق تعبير وأروعه ،وخاصة عند جميل بثينة الذي يعد بحق أروع مثل

له، وأدق نموذج عرفته البادية منه، وأقوى الألسنة تعبيراً عنه، وأشهر من لمع اسمه في تاريخه.

وربما يرجع السبب أيضاً إلى أن أقدم من عرفه الرواة من أصحاب هذا الحب في العصر الأموي، وهو عروة بن حزام،

كان عذريا من قبيلة بني عذرة.

.

[شحيفان بن ملفي]

اخوي دسمان لاهنت اخوي وتقبل تحياتي ومروري



شحيفان العريني السبيعي

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ دسمان بن مشلهب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكركم على الموضوع الرائع الحب العذري والذي كثر في هذه القبيلة وتعداها الى اغلب قبائل العرب ومن اخرهم عهدا محيسن السرحاني القضاعي ابن عم بني عذرة القضاعية والدجيما العتيبي رحمهما الله وجمعهما الله مع من احبوا في الجنة وقد سئل رجل من بني عذره الذين نسب لهم الحب العذري لماذا الرجل منكم يموت من العشق فاجاب لاننا مسلمون قد احصنا فروجنا والاسلام الحقيقي بحصانة فروجهم خوفا من الله تعالى ورجاء ثوابه هو السبب والله اعلم اما من محبتهم محبة هرافي فقد فقدوا الاثنتين الدين والشيمة الاصيلة التي ربى الاسلام ابناؤه عليها وانت سالم وغانم والسلام

[رآعي الأوله]

دسمان بن مشلهب

مشكور على الموضوع الجميل جداً


والله يكفيني وأياك والأخوان من مصاديف الايام


الحب مشكلة وأكبر مشكلة ويقول الشاعر المعاصر (الحب ما حشم طويلين الاشناب)


وخلك بعيد حبك يزيد


تقبل التحية
.
.

[دسمان بن مشلهب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ / شحيفان ابن ملفي

الاخ / مخايل الغربي

الاخ / راعي الاوله

شرفني مروركم الكريم على الموضوع وشكرا لردودكم

تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,,,,,,,,

[ولد قبان]

الاخ الكريم دسمان


لا هنت علموضوع والذي اوضح لي معنى او مصطلح ( الحب العذري )

ولقد سمعت ان عموم قضاعه قد شملهم هذا الداء


لكن السؤال يبقى من هم بنو عذرة بهذا الزمن

وهل يوجد قبيله حاليه تتميز بنوع خاص من الحب

[خالد الشماسي]

شكرا جزيلا لك أخي دسمان



قصة رائعة لا هنت وبيض الله وجهك



وفعلا وقد قال احد الشعراء في أبناء المملكة نحن شعب نحب من أول نظرة



والسبب أننا نعيش في مجتمع صحيح تبلغ معه درجات الحب الشغف كبني عذرة


بينما لا يجد الحب طريقا في قلوب المجتمعات النتنة

[فـــالح السبيعي]

دسمان بن مشلهب
شكرااا لك موضوع جميل جداا
أنا أشوف الجيل القديم هههههههههههه
أقصد وقت قيس وليلي
كان حبهم شريف عفيف حتى ولو لم يتزوجها
وكانوا صادقين في الحب عكس الموجود حالياا